ОБЩЕЛИТ.NET - КРИТИКА
Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, литературная критика, литературоведение.
Поиск по сайту  критики:
Авторы Произведения Отзывы ЛитФорум Конкурсы Моя страница Книжная лавка Помощь О сайте
Для зарегистрированных пользователей
логин:
пароль:
тип:
регистрация забыли пароль
 
Анонсы

StihoPhone.ru

Северное сияние в тундре радужных надежд

Автор:
Северное сияние в тундре радужных надежд

Именно во имя света, добра и счастья всего уж вполне этак достойного того рода людского и совершаются все те наиболее гнусные злодеяния на этой черной (пока не везде еще растрескавшейся) земле.
Автор

«Придет время, и вы откроете все, что может быть открыто. Но ваше продвижение в науке будет лишь удалением от человечества, и постепенно пропасть между вами и человечеством станет настолько огромной, что в один прекрасный день ваш торжествующий клич о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса».
Брехт «Галилей».

1
Бредя сквозь бесконечно долгие (и не столько по прошедшему времени, сколько по внутреннему состоянию крайней застойности и мрака) вдоль и поперек покрытые мелкой черной копотью столетия и по сию пору не изжитого Средневековья нынешнее человечество утратило чувство настоящей реальности во всей ее бескрайне широкой, как и дальняя линия горизонта полноте.
Явно так только и всего, что весьма существенно до чего еще полноценно дополнив стародавние примитивные страхи всяческими новоявленными урбанистическими фобиями.
Но при этом именно посреди безмерно снедающей достойные умы мглы довольно-то добродушно самодовольного, а подчас и беспримерно ненасытного невежества порою в великой же тайне и зарождалось нечто в корне иное, более светлое, однако при всем том донельзя амбициозно и слепо агностическое при всех тех интеллектуально вполне здравых своих зачатках.
Ну а потому, несмотря на все те необычайно яркие и искрометно духовные свои проявления оно тоже уж было совсем не до конца сугубо полноценным и как есть более чем искренне вполне достойным и праведным.
Однако при всем том именно на ту до чего на редкость абсолютную безгрешность души оно более чем безапелляционно и грозно ведь весьма конкретно и претендовало.
Причем хуже всего тут именно то, что слишком приблизительная и чрезвычайно обобщенная оценка и стала тем на редкость сколь еще благодушным мерилом для всего того, что никак и близко не сможет хоть сколько-то и впрямь оказаться полностью уж верно подогнано под некий тот слащаво единый и чисто аморфный стандарт.

2
И этот наш нынешний подлунный мир как раз-таки во многом именно благодаря всему тому ярчайше величавому сиянию белоснежно-благожелательных книжных истин, как и всему тому, чрезвычайно всеобъемлющему техническому развитию, явно и стал постепенно преображаться в нечто, ранее ему нисколько не свойственное, без конца и края залитое искусственным светом ярчайших электрических огней.
Их свечение, однако, вовсе не умаляет той беспросветно-мглистой темени, что вполне благополучно изменила форму тени на свету, оставшись при этом не только самую собой, но и безмерно вот еще и преобразилось оно в своих только ведь именно некогда бывших доселе разве что всецело прежних и довольно-то скромных формах и размерах.
И все это, как и понятно, затрагивает достаточно многие сферы жизни, ни в чем уж при всем том и близко не обходя и науку.

А как раз уж поэтому и нельзя на все то, и впрямь сколь еще, ВЗВЕШЕННО, и чисто сходу так нисколько не указать попросту вот до чего разом беспардонно ткнув в него своим указательным пальцем…
Поскольку как раз подобным образом и обстоят все эти наши сколь еще и впрямь давнишние дела…
Абсолютное большинство людей интеллектуального труда, подчас не отдавая себе в том никакого отчета, немудряще восторженно тащат в эту новую эпоху все тот же старый свой донельзя схоластический подход, разве что неспешно и обстоятельно поменяв сам догмат веры в Бога на догмат веры в отнюдь не то чтобы непогрешимую науку.
Ну а медленно, но верно расширять чрезвычайно пока узкие рамки нашего сознания, а не одни те и без того ныне довольно далекие границы познанного мира, никто и по сей день никак и близко так явно совсем уж и не собирается.

3
Да и сама как она есть смена эпох, подразумевает одну ту разве что медленную и постепенную смену чисто внешних декораций.
Ну а театр сущего абсурда, когда это довольно уж ярко более чем незыблемо разом будет касаемо абсолютно любых мрачных проявлений человеческой воли, он всегда именно там, где и был изначально, и чтобы его извести, нужны не знание и сила, а именно те вполне правильно кем-либо достойно понимаемые терпимость и любовь.
И как раз-таки в том все и дело, что их нынче, и близко-то никак пока попросту уж вовсе и не хватает, а в особенности в том совсем не приемлющем каких-либо решительных ограничений самом том, как он есть образе потребительской мысли широкого, словно море, людского сознания.

И это исключительно разве что при помощи светлых, но никак не идеалистически-воинственных веяний и можно будет со временем более чем безоблачно и счастливо некогда и вправду еще уж действительно умудриться сколь доблестно и яро победить всю ту жуткую темень изощренно-коварного прошлого.
И оно между тем никак и близко попросту ведь неистребимо яростными искрами доблестно сверкающего ума…
Поскольку слишком уж до чего нередко крайне еще сильны во всем этом мире сущие проявления неистово-злорадной нетерпимости и лютого лицемерного холода, как и всевозможных смертоносных интриг тех-то самых людей, что и впрямь-таки являют собой разум честь и достоинство всего своего поколения.
Как это было у большого поэта и барда Александра Дольского.
«Даже ум – высокий, светлый, если чуточку усох, опускается до сплетен и до палок в колесо».

4
Однако все это, разумеется, вовсе и близко никак не принижает величественную высоту всех тех гениальных мыслителей и духовных гигантов, что никак и нисколько внутри всего своего сознания явно этак не подрастеряли все свои вполне достойные ориентиры в темных закоулках еще ведь тех и поныне до чего злосчастных средневековых дрязг.
Их подвиг попросту никак уж и невозможно будет переоценить.
Раз в тех до чего, извилистыми ручьями совсем вот впустую извивающихся «прениях» практически всегда звонко и колко разом обесценивалось буквально всякое новое слово, бесконечным количеством грубых придирок, как правило, заключавшихся в довольно строгих и беспрестанных инспекциях его почти-то незрячего соответствия всем тем сколь давнишним, долгими веками выработанным схоластическим религиозным клише.
А при подобного рода повседневных делах сохранить веру в чистое, как само небо добро, нисколько вот, не деля его при этом на «наше» и «сугубо ведь, значит, и близко не наше», было абсолютно уж совсем вовсе явно непросто.

5
И это одни разве что те наиболее яркие из всех, так или иначе затронутых культурой представителей всего того образованного человечества и сумели уж сберечь внутри своего «Я» ту слабую искорку, бесконечно малый огонек стародавнего античного света, всю свою жизнь совсем безрадостно проживя в серой подвальной сырости.
И главное довелось, им все это осуществить сколь до чего неизменно только и обретаясь именно что посреди суровой и фанатичной необъятности, яростно и безумно только вот и источающей одно лишь высокое пламя средневековых костров.

И их-то тогда было столь совсем до смешного, ничтожно мало, тех уж безгранично мудрых людей, кто несмотря ни на что все-таки вполне достойно умудрился остаться полноценно верным тем наиболее основным жизненным приоритетам, выработанным еще в античную и раннехристианскую эпоху.
И это разве что им и, оказалось, как есть явно по силам, да и по сердцу, нисколько не позабыть про то светлое нынче (для них), несомненно, так полностью прежнее прошлое.
А между тем все это никак уж совсем не иначе, а еще однозначно происходило разве что в том самом донельзя вот треклятом мире донельзя высушенной, твердолобой и отчаянно казуистической схоластики.
Ну а ко всему прочему еще и бешеного пыла никак нескончаемого засилья религиозного фанатизма.

6
Однако кто-то при всем том явно сумел остаться до чего безошибочно верным свету хотя и древних, но нисколько при всем том и близко ныне совсем не устаревших величественных достижений в области вполне благосклонно (по отношению ко всему человечеству) мыслящего разума, а также и вообще всей той необыкновенно высокой духовности.
Не все же философы внутри всякой той сугубо вот отдельно взятой своей индивидуальности сколь еще наспех на редкость самозабвенно стушевывали и обезличивали все ее именно, так наиболее бесценно и доподлинно оригинальные черты.
Только и всего, что на самый тот передний план и выставляя, самозабвенно и доблестно разве что единственное, как-никак, а всегда и во всем до чего вовсе вот незамысловато правое, монолитное государство, как и все его наивысшие общественные, а не личные ценности.

И это как раз те самые неприметно скромные сподвижники добра и пронесли в самих себе все те великие блага той на редкость возвышенной и высокой культуры, и это как раз-таки именно им подчас и довелось быть сущими ведь страдальцами, из-за одной той крайне безмерно во всем наивной своей житейской глупости.
И надо бы прямо заметить, что уж сделали они это буквально для всех и каждого из нас, то есть, в том числе и во имя тех, кто пока не слишком хоть сколько-то отличим от тех прочих представителей животного мира, а иногда и значительно хуже наиболее статных и величественных видов зверей.
И это в точности так и в том до чего немаловажном случае, коли данный во многом разве что благодаря неким внешним факторам до чего еще полноценно развитый индивидуум вполне еще имеет довольно-то безгранично значимые заслуги перед всей наукой, обладая им более чем, несомненно, явно уж заслуженными высокими степенями и регалиями.

7
Попросту и высокий ум, свет и дух действительно возвышенных натур тоже ведь и впрямь безрадостно может явно поблекнуть от постоянной необходимости общения с внешним миром невежества, варварства и жестокости, раз все это до сих самых пор и есть «истинный светоч души и мыслей» столь многих власть и деньги цепко имущих…
И приходилось подчас полуголодным мудрецам исключительно так униженно обивать пороги сытого и совсем вот нисколько не в меру зазнавшегося общества…
…уж никак не иначе а как раз того самого, что всегда ведь только и дышало одной лишь атмосферой до чего многозначительно вовсе недалекого, а порою и невозмутимо праздного самосозерцания.
То есть если о том вполне конкретно, и главное, более чем немногословно как-никак этак до чего смачно выразиться…
Ясное дело, где это именно буквально всякий тот ликующе властвующий над всеми телами и душами ближних и дальних и вправду на деле искал наиболее благостное и самое то до чего еще более чем безупречное свое отражение.
И ему-то, для чего-либо подобного, несомненно, и впрямь бы как-никак, а действительно стоило обратить весьма и весьма уж донельзя пылкий и пристальный взгляд именно что на ту самую чисто свою собственную, всегда вот до чего осоловело праздную в том самом сколь еще весьма многозначительно же интеллектуальном смысле человеческую стаю.
И вот разве что только и видя в ней одну лишь донельзя густую черную тень, он, безусловно, и мог значительно, так получше и праведней ощутить все, то именно свое собственное сколь еще совершенное духовное величие.

8
Нет, конечно, никто не говорит, что у него нет, да и никогда не было на то абсолютно никакого суверенного права!
Вполне своевременное и, кстати, самое вот непреклонно насущное, да и исключительно естественное требование подобного рода иерархической лестницы более чем, по сути, понятно и довольно-то легко во всем на редкость разумно же объяснимо…
И этак-то оно именно что издревле и вправду чисто само еще собою действительно уж сложилось, раз было нечто подобное совершенно, вот непременно, полностью как есть более чем естественно некогда свойственно всему тому до чего стародавнему первобытному обществу.
Попросту всецело и до конца весьма полноценно учитывая те повсеместно до чего беспримерно же в те давние времена, чисто внешне царившие житейские условия.
Причем и по сию самую пору в нас до чего незримо присутствуют те самые и близко уж нисколько не истлевшие в каком-либо том далеком прошлом, всяческие те и впрямь как есть исключительно так дремучие и доисторические стадные инстинкты.
И да сколь на редкость, то непременно ведь полностью разом житейски понятно.
Нет, уж как это вообще можно в том усомниться, что в той еще весьма вот стародавней пещере кроманьонцев, всякие те стихийные прения во имя установления действительно достойного старшинства были более чем до чего наглядно самым еще явным благом всего тогдашнего повседневного быта.
Ну а затем, когда люди уже как-никак научились (пусть и довольно-то пока неумело) вполне видоизменять всю окружающую их действительность, им всенепременно вновь вот вскоре разом понадобилось, как-никак, а еще уж создавать для самих себя улей с сотами наподобие обители пчел или жилища беспрестанно копошащихся в своих мелких делах муравьев.

9
А именно это и привело в конечном итоге к появлению, той самой весьма ведь исключительно большей, нежели чем ее когда-либо только вообще еще было когда-либо прежде донельзя строжайшей иерархии.
Причем именно от данной сколь на редкость многозначительно, куда вот истинно большей сложности всего этого нынче-то существующего общественного механизма и появилось на теле общества этакое великое множество всяческих гнойных язв.
И они стали более фатальными именно в свете всеобщего духовного развития, которое не только улучшает все духовные устремления, но и значительно отягощает все его самые недостойные качества.
А весь тот гуманизм, что коли и был некогда чем-либо на самом-то деле действительно деланным так это разве что одним лишь и только до чего ведь совсем непреклонно суровым указательным пальцем…
Нет, в том-то и дело, что полностью он по самые уши всецело тогда увяз в тех совершенно и близко как есть совсем вот несбыточных праздных мечтаниях.
Ну а как раз потому и крайне уж ветрено и приобрел он до чего пропасть так совсем же изощренно и бездушно на редкость весьма суровую сущность.
Поскольку урбанизация ныне сколь безнадежно заслонила собой всякую ту конкретную личность, и она без году неделя всецело же превратилась в нечто, само по себе никак и близко нисколько незначащее, да и абсолютно как есть до самого еще конца вполне бесцветное и вовсе ведь бросово никак неприметное.
Уж до чего предельно разве что издали наспех обведенное тонким контуром или перечеркнутое, как лишнее и никому отныне и близко отселе явно ненужное.
Личность человека оказалась попросту совсем до конца всецело стерта буквально в труху, причем именно разве что как раз поскольку в новом времени он оказался ничем и никем рядом с великим ликом всего того государства в целом.
А та далеко подчас не столь и светлая всем тем своим воинственно бравым духом держава безмерно так яростно всецело уж сходу затмила главным образом саму вот душу народа, сделав его всего-то навсего наиболее дешевым материалом для создания абсолютно же любых материальных ценностей.
А впрочем, да, конечно, современная цивилизация, несомненно, разом еще одарила нас всевозможными благами, которыми мы ВСЕ с искренне большим удовольствием повседневно и пользуемся.
Однако едва ли, что это и на самом ведь деле и вправду привело нас, хоть к сколько-то значительно большей человечности, а также и до чего наглядно во всем достойно проявленной кем-либо той еще истинно настоящей терпимости ко всякому ближнему своему.
Нет, куда и впрямь, скорее, в точности наоборот: яркие технические чудеса и послужили весьма грозной предтечей, создав все те исключительно предварительные условия ко всему тому до чего еще многострадальному нивелированию человеческих жизней до песка, беспрестанно утекающего у правителя промеж его пальцев, чего ранее вовсе-то никак нисколько не наблюдалось.
И, кстати, чего-либо подобного всему этому сегодняшнему донельзя вот обезличенному нашему призыву в армию в той еще седой как лунь древности попросту и не могло быть даже в помине.
Надо бы все же предельно так ясно понимать ту сколь значимую и до чего весьма существенную разницу, что донельзя явственно существует промеж всяким тем чисто ведь как есть нынешним нашим политиком и вождем древнего племени, что буквально каждого своего человека некогда знал самым непосредственным образом, можно сказать, прямо в лицо.

10
Безличие, в свою очередь, порождает абсолютное безразличие к судьбе каких только угодно миллионов своих сограждан.
И всему тому и впрямь до чего еще верно поспособствовало как раз именно то доподлинно красочное возникновение всех тех больших городов с их довольно-то подчас самыми мизерными жилищными условиями для неисчислимого большинства и бытом, столь схожим с тем еще некогда прежним, пещерно-первобытным.
К тому же и весьма немало донельзя во многом усугубившемся в связи со всеми теми самыми разнообразными новейшими техническими достижениями.
Ну а это в целом разве что лишь всячески удесятерило влияние почти точно тех исключительно первобытных правил бытия в их разве что обновленном, красочно-многоплановом цивилизованном виде.

11
Поскольку еще изначально и сами города некогда возникли как раз из-за всей той исключительно вот сколь однозначной их явной так всеобъемлющей вот приемлемости в плане и впрямь-то на редкость довольно уж спешной возможности, в том числе и для сельского населения укрыться и переждать опасность за их высоченными стенами.
И то было крайне и впрямь действительно важно в том самом буквально переполненном опасности и вражды до чего еще стародавнем и древнем мире, хотя и приемлемость эта была довольно во многом явственно иллюзорна.
Конечно, слава Богу, небесные камни (метеориты) каждый день на голову никому не падают, но пожары и болезни снедали людей, уводя их в могилу, куда же поболее и прежде всего из-за значительно большей плотности построек, нежели чем, то на деле еще уж случилось, находись они на некотором отдалении друг от друга.

Правда, тогда их практически невозможно было бы защитить от орд, самих себе почти во всем, как и понятно, ликом подобных.

12
Да только стены те могли оказаться и весьма еще значительно ниже, кабы речь шла о самой, так что ни на есть чисто вот первозданной дикости, но ее-то в наши новые времена явно ведь как есть оказалось совсем уж вовсе вот никак недостаточно.
Ну а посему к ней отныне более чем до чего только злокозненно присоединилась дикость новейшая и помпезно-величественная, а также заодно и прилепилась к идее значительно лучшего жития-бытия та самая как есть до чего беспородно идейная слякоть вздорно сентиментальных мечтаний.
Причем происхождение свое всякое уж данного рода придонное течение жизни всегда ведь брало именно от манеры собираться в большие и отчаянно гордые своей судьбой орды, что в том-то самом первоначальном виде нисколько не было еще привычкой живущего одними малыми группами стародавнего пещерного человека.
И как раз-таки то, что вполне всерьез побудило людей разом еще изменить всем своим прежним и стародавним обычаям, и впрямь-то как есть и было до чего только самым элементарным устремлением тех самых неистово прущих наружу амбиций стать ведь, куда и впрямь значительно выше, сильнее и могущественнее.

13
Человечество, оно, в точности, как и вода, всегда выбирает наиболее легкий путь развития, а как раз за то и заплатило оно жизнью в очень даже весьма отчаянно жестких условиях.
И главное тут и вот еще что: древний вождь никак не имел причин беспрестанно бояться всевозможных подлых интриг со стороны всех своих приближенных, да и они тоже не так уж и отчаянно страшились всяческого донельзя яростного его гнева.
Шаман был гораздо опаснее и суровее, поскольку владел чем-то, что вовсе-то никак нельзя было отбить никаким копьем…
А нынче те еще политические шаманы завели такую шарманку, что вполне явно сможет исполнить реквием по судьбе всего того нынешнего человечества.
Что же цивилизация только лишь значительно усугубила и осложнила те доселе некогда имевшиеся ранее противоречия, присвоив им совершенно иной, новый статус, не решив при этом ни единой из тех весьма существенных головоломок общественных взаимоотношений, до чего запросто имевших свое законное место и время еще во времена донельзя древних жителей пещер.
Да и вообще как-никак, а чисто наоборот исключительно уж однозначно она только-то и присовокупила ко всем им кое-какие относительно новые, значительно вот как есть поболее тяжкие грехи, чем были те, имевшиеся некогда ранее довольно-таки негативные свойства самого еще изначального (ничтожно малого) общественного организма.

14
И все же возвышенное искусство и вправду создало до того столь много прекрасного, более чем и впрямь безыскусно на деле способного спасти этот мир от всего так и снедающего его безумства, что алчная и прожорливая цивилизация была подчас именно вынуждена несколько отступать от своих чисто всегдашних житейских принципов.
Правда, происходило это разве что где-то вокруг древних очагов культуры, да и проявлялись эти тенденции сколь всегдашне разве что в плане нисколько ведь никак уж совсем не преднамеренного отказа черствой и бездушной власти от садизма и измывательства над всеми теми, ни в чем не перед кем явно-то неповинными людьми.
Да вот, однако, бывало оно и с точностью как есть разве что всецело полностью донельзя так наоборот…
Иногда цивилизация до того славно и умело использовала духовность и культуру, что те безнадежно впрямь уж сходу и преобразовывались в обоюдоострый меч, нечестиво и воинственно обращенный против всякого дикого варварства с одной той непримиримой целью изжить бы его с бела света, не считаясь при этом толком буквально ни с чем.

15
И нисколько тут не о чем спорить: настоящая гуманность - достижение высокой и одухотворенной культуры, а доли цивилизации в этаком благом деле нет, как нет, и надо бы к тому же и довольно твердо о том весьма ответственно более чем сходу заметить, что никогда и не было ее даже в помине.
Поскольку самые те разные люди, облаченные в одежды умиротворенного богатства духа и тела, более чем многозначительно могут убивать жалких и далеких от них обывателей, словно тараканов, весело при этом еще и ухмыляясь, смотря на их безумные страдания по тому совсем уж небезызвестному ящику под тем самым довольно-то незамысловатым названием телевизор.

Ну а тем отчаянно простым смертным, так или иначе составляющим совсем же исключительно недалекую и донельзя невежественную толпу, все еще весьма многозначительно и будет, как есть до чего вскоре исключительно ведь обстоятельно и чисто как-никак довольно-то простецки более чем верно, затем явно же разъяснено…
Поскольку то и близко не было хоть сколько-то вообще достаточно же существенной проблемой и впрямь вот втиснуть в уши и глотку серой, совершенно так блеклой умом толпы те самые яркие и выпуклые постулаты нынешней, как и понятно неоспоримо во всем, как всегда, логически более чем несокрушимо правой официальной политики.
Раз людское месиво масс, безо всякого в том сомнения, совсем не из думающих людей состоит, а посему буквально все, что кому-либо еще покажется выгодным, она до чего непременно с самой великой радостью довольно-то спешно фактически наспех и сходу вовсе ведь уж до чего бездумно разом проглотит.
И главное никаких хоть сколько-то существенных перемен в этом вопросе ожидать, собственно, вот попросту никак и не следует.
И подобным образом все это обстоит, прежде всего, именно потому, что на данный момент веры и невежества во всяком том обывателе буквально столько, что он как-никак, а именно загодя примет, причем совсем именно так на ура почти всякое «задушевное откровение», наконец-то снизошедшее и до его исключительно издали неприметного житейского уровня.
Раз вот у тех и впрямь сколь еще безнадежно, как правило, немыслимо далеких, словно боги Олимпа, духовных или политических лидеров и впрямь дошли ныне руки прислать скромную весточку и ему, такому уж простому и совершенно для них невзрачному и неприметному смертному.
И еще до чего длительное время всяческой людской и подчас совсем аморфной массе быть во всем этом вопросе без тени сомнения почти равнодушно куда-либо как есть слепо ведомой, относительно легкой на подъем и исключительно во всем до чего сразу и впрямь более чем сметливо понятливой…

16
И ведь все это разве что те почти уж фактически безгрешные огрехи всей этой нашей современной цивилизованной жизни…
И только одна та поистине настоящая культура постепенно и приучит, а то и принудит к тому никак совсем и непосильному для буквально всякого (а в том числе и хорошо и строго образованного невежества) весьма же поболее наукоемкому использованию ярких первооснов светлого аналитического ума.
И это разве что лишь только именно он уж хоть как-то действительно сможет более чем беспроигрышно вполне поспособствовать сколь еще должному успеху в области до чего широчайшего применения (по всему ее наиболее прямому назначению) иногда этак и впрямь нестерпимо суровой, однако при всем том полноценно же до конца зрелой морали.
Однако при всем том технически верно подкованная цивилизация подчас насаждает одну лишь слепую, все прежнее до чего безумно уж смело крушащую и попросту же безумно всеразрушающую брутальность.
Поскольку до чего непременно явно она полностью еще разом отводит от глаз ее представителей (кои донельзя проникнуты верой в свою наивысшую и весьма ведь невероятно весомую значимость) всяческую вообще более чем элементарную логику доподлинно настоящего душевного сострадания.
Она у них совсем бестрепетно и многозначительно до чего веско во всем сходу заменяется логической сообразностью всех тех в одно разве что немыслимо всесильное и всеобщее БЛАГО и впрямь до чего еще безумно так резво свершаемых действий.
И как-никак а, в принципе, при подобном всецело одиозном подходе можно уж очень даже довольно-таки далековато и в самые те еще немыслимые дебри более чем надолго совсем вот ненароком попросту непременно разом сходу зайти.
И главное, для всего того вовсе-то и не будет нужно совсем уж нисколько ничего из всего того, о чем написал великий писатель Иван Ефремов в его откровенно так сколь многозначительно пророческом романе «Час быка»:
«К великому счастью, деградация биологических наук на Тормансе не позволила такого рода "ученым" добиться серьезных успехов в тех зловещих отраслях биологии, которые в отдельных странах Земли в свое время едва не привели к превращению большинства народа в тупых дешевых роботов, покорных исполнителей любой воли».

17
Ох уж эта извечная всеблагая надежда на то и впрямь совсем еще неминуемо полностью же изрядно как есть чисто вот вовремя совсем еще, кстати, надежно этак разом сходу подвернувшееся авось!
От чего-либо такого более чем неизбежно тянет белым дымком сколь уютно-домашнего ожидания, пока все само собою как-нибудь обязательно до чего неспешно полностью совсем не рассосется, да и непременно само собою постепенно же обустроится и образуется…
Однако на самом-то деле там, где правят дешевый популизм и великое самомнение, возможно уж буквально все что угодно.
И все те непомерно большие усилия (все равно) со временем явно так, в конце концов, еще приведут ко вполне, надо сказать, предсказуемому и полностью до чего заранее весьма ожидаемому результату.
Люди, они ведь все что угодно в пищу совсем безропотно, да и крайне радостно употребят, то есть вовсе-то неважно какую отраву, лишь бы та была хоть сколько-то с виду съедобной, а потому и чего-нибудь подмешать в самые общеупотребляемые продукты, в конечном итоге, никак не составит ровным счетом никакого труда.

И если вскоре начнутся проблемы в связи с размыванием берегов и наступлением морей на сушу, а также чудовищного разрастания пустынь, то легче-то всего будет решить возникшие на этой почве трудности с взбунтовавшимся населением наиболее простейшим его обкормом химическими заменителями НОРМАЛЬНОЙ ПИЩИ в откровенно преступном сочетании с сильнодействующими психотропными средствами.
Поскольку именно с их благой помощью и будет еще вполне этак более чем возможно довольно-то весьма легко и быстро успокоить даже и наиболее буйные людские инстинкты.

18
Причем вся эта наша современная цивилизация как раз-таки именно в силу всех своих отчаянно-хищнических чаяний сколь давно явно могла именно к чему-либо подобному совсем уж прямиком до чего разом, затем и прийти, причем даже и без каких-либо особо веских внешних суровых причин.
Да только вся та существующая ныне культура и высокое искусство попросту вовсе-то никак не дали бы ей этого до чего беспардонно и совсем этак отвратительно злодейски уж разом замыслить, а впоследствии и полностью до конца на самом еще деле разом всецело вот полностью осуществить.

Однако именно вследствие нисколько пока нерасторопно, но до чего еще веско и грозно надвигающихся природных катаклизмов все высокое и чистое еще непременно можно будет разом взять в оборот политическим путем, очень даже многое вполне надежно и добросовестно объяснив чисто временной и совсем неиссякаемо полностью уж во всем чисто вынужденной необходимостью.
Ну а впоследствии смело, хотя и довольно-то хлопотно оседлав кресло полностью ведь безвременного правления, уж можно будет нечто подобное во всем том дальнейшем именно что как есть и инициировать в виде той еще буднично обыденной практики, дабы на самом деле иметь возможность проявить всю свою и впрямь неистово одеревенелую бесчеловечность.

19
И кстати, все это некогда ранее сколь явно довольно-таки весьма же простецки и имело место, но разве что при несколько других обстоятельствах, поскольку истории неизменно ведь свойственно всегдашне ходить кругами и почти безрадостно более чем несчастливо во всем повторяться…
И вот чтобы всяких простых людей снова уж стали почитать фактически за скотину…
Нет как-никак, а для того, наверное, будет вполне предостаточно и весьма последовательного, и планомерного развития тоталитарного общества с его непримиримо ярым преклонением пред абстрактным добром, которое весьма неизменно всепоглощающе вызывает у населения одну как-никак естественную отрыжку, а оттого и становятся люди ко всему апатичными, ну а посему и совершенно безвольными…

Однако все то, как есть до чего благосердечно-человеческое, ясное дело, тому, безусловно, что есть, силы до чего как-никак до чего воинственно воспротивится…
Ну, так и что?
Уж во имя того, дабы и впрямь была бы возможность на редкость во всем полноценнее и довольно-таки безукоризненно более чем «достойно» полностью вот враз отменить всякую обыденную и житейскую совесть, буквально-то всему отныне и должно будет сколь торжественно объясняться одними лишь наиболее высшими и крайне же суровыми соображениями.
Ну а всем тем чрезвычайно черствым и заплесневелым постулатам той самой, до чего простой и чисто прежней естественной морали будет, как есть, отныне явно уж дан именно тот весьма еще поистине самый еще явный от ворот поворот.
А это между тем, в конце концов, и приводит к одной лишь значительно большей утонченности всего того как оно только есть донельзя стародавнего, хитроумного зла.
И ведь сколь еще старательно сделает оно абсолютно уж все от него зависящее, дабы всецело вновь всеми силами ему затем удалось на редкость надежно протиснуться сквозь угольное ушко в тот при полном общем умилении благодатно возводимый заново (но по тем же прежним его чертежам) новый мир высоких идей и мыслей.

20
И вот еще что: в древнейшей античности цивилизованные люди, прекрасно могли, живя в атмосфере сытой праздности, беспринципно выдавливать последние соки из бедноты, обирая ее при этом до самой последней нитки, нисколько не принимая в расчет абсолютно никаких, совсем безо всякого толка чисто ведь разве что зазря нелепо умствующих возражений…
Поскольку та доподлинно возвышенная культура - это отнюдь не тот сколь славно кем-либо весьма удобно обустроенная канва до чего и впрямь сладостного почивания на лаврах кем-либо столь давно достигнутого успеха, а, куда вернее, исключительно вот чисто внутреннее чувство прекрасного, и безупречно во всем беспредельно так сколь еще многозначительно высокого…

Сколькие садисты, изуверы и мракобесы до чего ласково и слащаво умели довольно уж малой, но действительно светлой стороной их души… во всем и вправду до чего безгрешно предаваться сущему блаженству, благостно «вдыхая аромат» набегающих волн классической музыки.
Они, кстати, очень даже тонко порою умели ценить высокую поэзию, поскольку для того чтобы духовно развиваться, дабы на редкость уж радостно внимать каким угодно видам искусства, вовсе-то не потребуется ни свербящей внутри, а иногда и кровоточащей совести, ни досконально выверенной в больших и самоуглубленных раздумьях настоящей, а не фарисейской морали…
Поскольку для чего-либо подобного только и всего, что и впрямь действительно затем понадобится так это одно то поистине того стоящее интеллектуальное развитие, которое, между прочим, прекрасно может быть всецело и до конца сколь более чем невозмутимо совсем односторонним.

21
Ну а во имя весьма же полноценно более чем достойного улучшения всей человеческой личности, а не одного того беспочвенно надуманного и крайне так форсированного преобразования всякого, того довольно-то пока донельзя же скудного знаниями интеллекта; в некое новое его качество надо было менять никак не историю, а затхло-собственническую психологию серых масс.
Однако подобного рода замшело-обывательское мышление крайне во всем до чего уж нисколько незатейливо вовсе ведь неповоротливо, а потому и действительно хоть сколько-то разумно его изменить будет возможно лишь в течение довольно долгих тысячелетий самого еще планомерного и полностью взвешенно-продуманного, да и вполне до конца исключительно же благоразумного развития.
Да и вообще заниматься чем-либо подобным надо бы, никак при этом уж не опасаясь разом так испачкать свои нежные руки, а только лишь душу держа от всего этого процесса как-то по возможности совершенно вот в стороне.

22
Ну а за счет чьей-либо чисто внутренней отстраненности от буквально любой сколь еще отвратно черной копоти реалий всей широчайшей общественной жизни, да и весьма воинственно нигилистического переосмысления всех фактов существования вселенной и людей в ней и возникла затем новая каста самодовольных жрецов, так и сгрудившихся вокруг очага «великих» научных познаний.
И вот отныне тот сколь еще донельзя холодный, расчетливый и самодовольный ум и стал же ныне признаком наивысшей категории людей - вершителей больших и славных дел.
И именно эта страшно вот всегда занятая, деловая, леденяще душу циничная, да и вполне же равнодушная ко всему на этом свете мудрость сегодня и стала наиболее главной добродетелью всяческого большого и трезвомыслящего рассудка.
А между тем абсолютно любая деятельность во благо всего этого мира непременно еще должна быть исключительно так именно во всем многовековой, а нисколько не той, до чего еще немыслимо уж резво и искрометно сиюминутной.
Да вот только люди, видящие перед собой скатерть-самобранку даров природы, мыслят обо всем этом именно что вовсе-то на редкость совсем уж до конца иначе.

23
А ведь явное и несомненное отсутствие всяческого здравого гуманизма по отношению ко всему живому обязательно еще вскоре обернется тем самым и впрямь-то сколь ослепительно ярким зеркальным отражением так и, ударив при этом прямо в глаза всему тому, и по сей день никак не в меру чрезвычайно беспечному роду людскому.
Да и внутри всего того ныне существующего человеческого сообщества как есть, исключительно же неотъемлемо более чем необходима именно та безупречно праведная терпимость, да и нацеленное разумом, а никак не обворожительно светлыми чувствами самое ярое устремление всячески как-никак, а до чего проникновенно попытаться на самом деле понять буквально каждого ближнего своего.
И эта разве что на редкость так полноценно созидательная, а не та до чего еще вдумчиво-самосозерцательная мораль и есть наиболее главное вместилище широкого общественного разума.
Причем действительно стояще созидать она способна, разве что лишь весьма тщательно при всем том, освящая наиболее темные углы всей этой нашей достаточно вот как есть, и впрямь совсем же немыслимо гиблой современности.
Ну а вполне осмысленно агрессивным уничтожением всякого лютого зла при всем том, если и следует заниматься то разве что только в том самом случае, когда это действительно дело абсолютно вот попросту неизбежное и кем-либо разве что только самим, кстати, сколь еще вопиюще полностью и спровоцированное.
А то разом и до конца полностью так с головой окунувшись в кровавую гражданскую неразбериху, вскоре непременно всею душою явно сроднишься с наиболее черным, словно деготь сознанием людей, что, может, и хотели добра всякому и каждому, да вот конкретно, а не аморфно его представить они никак вовсе-то и не могли.

24
Да и вообще, то, как есть совсем уж неотъемлемо со всех тех еще сторон исключительно до конца всецело ведь как-никак разом-то сходу полностью ясно и понятно, причем именно, словно тот еще божий день…
Причем этаким образом оно происходит только покуда речь тут прямиком явно идет никак не иначе, а только о том, что могло бы касаться до чего только существенных изменений в самой сути тех наиболее общих контуров на редкость уж весьма и весьма необъятно широкой общественной жизни…
А между тем она должна себе течь тихо и полностью так спокойно, поскольку всякие те или иные рывки ей, безусловно, совсем до чего только критически в общем-то явно попросту разве что противопоказаны.
И именно что как-никак, а явно оно не иначе, а людскому сообществу сколь всегдашне разом следует придерживаться именно того исключительно ведь до чего неспешно донельзя же невозмутимо верного житейского фарватера, что неизбежно еще будет донельзя презрительно и недоброжелательно на редкость пренебрежителен ко всем, тем чисто абстрактно прекрасным теориям…
Ну а как раз-таки в свете всего того и следует сколь уж вовсе до чего еще никак несгибаемо и твердо всеми имеющимися силами до чего еще разом на деле беспрестанно держаться…
Поскольку это как раз именно та до чего необъятно во все стороны, так и разливающаяся безбрежная река буквально-то всеобщего нашего существования постепенно, как есть еще более чем весьма надежно и верно и сама уж как-никак найдет несколько новое значительно ведь лучшее русло.
Ну а если безумствующе яростно начать его изыскивать чисто вот искусственно, то тем и можно будет до чего на редкость, затем более чем еще многозначительно поспособствовать довольно-то донельзя же значительному ее еще последующему обмелению.
Да и до чего немыслимо разом потребовать кого-либо срочно к ответу можно лишь только на том, как он есть лично своем, достаточно мелком и более чем безыдейно житейском уровне.
И если чего-либо подобное и сможет в каком-либо вполне осязаемо конкретном контексте и вправду как-никак некогда, затем предстать в виде чего-либо доподлинно верного, правого и здравого, то ведь, будут это одни те вовсе же бесстыдно и невозмутимо наглядные нарушения этики социального поведения, и ничего и близко-то никак не более того.
А даже и в каких-либо межличностных отношениях та самая высокая и чистенькая мораль зачастую имеет именно тот донельзя же страшный, а порою и полубезумный, да и самый вот бесчеловечный изъян…
Поскольку в принципе самые еще обычные и обыденные ее постулаты могут, к какой-либо той до чего конкретной и донельзя скособоченной суровой жизнью личности никоим боком и близко весьма ведь праведно совсем вот явно и не соприкасаться.
Раз кто-либо тот был попросту чересчур ведь довольно-то мало знаком со всем тем, что вообще только, так или иначе, называется самыми-то наилучшими сторонами всей этой нашей до чего только общей житейской жизни.
Причем все это было, как раз и вправду некогда уж вполне верно описано в книге братьев Стругацких «Обитаемый остров».
«Наверное, это был мутант, смерть не может так изуродовать человека. Вот жизнь уродует. Она и меня изуродует, и никуда от этого не денешься, и не надо сопротивляться, надо привыкать».

И ведь от этих зловещих слов разом так и веет гарью жизненной правды, а от сладенькой патоки творчества некоторых писателей вовсю уж и тянет душком слащаво приторной фальши того еще самого подчас чисто ведь глянцево игрушечного мира всяческих и всевозможных благих фантазий.
И надо бы и про то, как есть сколь еще невозмутимо и твердо весьма вот как есть до чего громогласно разом заметить: всякая этика социального поведения почти всегда и во всем безупречно верна, ну а мораль, обращенная сугубо наружно, подчас совсем на редкость убога, цинична и гадко-уродлива.

25
Причем именно та бесподобно же славная абстрактная мораль, что чисто как-никак чисто этак житейски почти неизбежно подчас донельзя ущербна и может как-никак вполне разом и послужить именно тем наиболее явным эталоном той и впрямь чистой, как слеза младенца до чего только абсолютной своей безгрешности.
А в особенности, когда мораль всячески мобилизуют на борьбу со злом люди видящие реалии окружающей жизни под одним тем одним только крайне уж весьма ведь чрезвычайно острым углом зрения.
Ну а между тем никакой той совсем до чего необычайно плоско мыслящей геометрии во всем том крайне уж безгранично широком человеческом существовании попросту нет, да и быть собственно никак нисколько и близко вот явно не может.
И так оно именно потому, что буквально всякая людская судьба совсем неизменно уж представляет из самой себя разве что нечто на редкость донельзя рваное и разодранное и только люди внутренне целостные и полноценные вполне еще легко действительно будут способны и вправду все это перенести безо всякого для себя серьезного ущерба.
Да вот, однако, есть, и те совсем же другие представители рода человеческого и им и близко как-никак совсем ведь нельзя предъявлять точно те же требования совсем явственно при этом основываясь на том самом сколь многозначительно будто бы и впрямь поистине всеобщем положении вещей.
И все это при том, что на деле существуют именно те самые вещи, за которые должен вроде как платить по счету буквально всякий тот или иной полноценно вменяемый индивидуум.
То есть существуют фактически как-никак, а те самые полноценно общие правила уголовного кодекса, да, в конце концов, и этики социального поведения и они не имеют никаких ограничений, а если вовсе неправо начать делать всевозможные скидки всяческим не очень-то единолично виноватым людям, то общество быстро скатиться во тьму хаоса и порока.
А вот с моралью все несколько ведь явно совсем иначе, а особенно когда никак и нигде не проглядывает некая до чего злая и сознательная воля человека буквально все делающего исключительно уж нарочно, а именно дабы по возможности максимально вот досадить всякому тому или иному ближнему своему.
Однако какой-либо той или иной никак не в меру расфуфыренно респектабельной дикости может быть, чисто этак фатально совсем вот до чего еще житейски безразлично, как и почему чего-либо и где-либо некогда вообще ведь, собственно, произошло.
А потому и может она со вполне спокойной совестью зверски захоронить злосчастное недобро вместе с тем, кто всего-навсего оказался только лишь разве что одним уж явно так слепым орудием в его дьявольски нечестивых руках.
Причем, дело то сколь и впрямь действительно ясное, нет сомнения в том, что порок и вправду должен быть более чем справедливо наказан, а слезы невинных жертв не должны быть забыты и прощены.
Однако злобу диких разочарований совсем никак нельзя при этом сравнивать с горечью дикой утраты или сердечной боли, когда убийца или насильник преспокойно разгуливает на свободе.
И белых ворон вовсе не надо бы воспринимать, как черных воронов они могут быть, таковыми какие они есть по самым до чего еще только разным и различным причинам.
И этот мир точно ведь будет тогда намного почище, если кто-либо на деле, а не на тех совсем же пустых и напыщенно праздных словах и вправду действительно станет как-никак, а всецело готов несколько замараться так и смывая с кого-то всю ту и вправду чисто внешне крайне уродливую и страшную грязь.
Да вот, однако, кое-кому может оказаться уж действительно как-никак попросту жизненно необходимым разом еще сходу весьма безжалостно сходу втоптать дико нерадивого человека в ту самую крайне зыбкую почву всецело чуждой духу просвещения среды, которая попросту и впрямь как-никак, а еще изначально была той самой всецело естественной средой его обитания.
Ну а вящее свое начало этакий полностью ведь «здравый подход» сколь ведь безупречно берет как раз от всех тех до чего безумно фанатичных и темных веков не столь и давно в безвестную вечность минувшего - ушедшего Средневековья.
Тогда тоже всякого того, лишь на миг рискнувшего отойти куда-либо недалеко в сторону от той долгими веками многими поколениями протоптанной колеи, тут же и жгли на костре, принося его в виде жертвы Ваалу во вновь возрожденном язычестве, единственное, что весьма осанисто примерившем на себя христианство, как некую чисто внешнюю одежду.

Заодно еще и напялив под него «нижнее белье» всей-то своей собственной великой святости, что вполне однозначно разве что лишь намного явственнее усугубляло и без того донельзя наихудший из всех только еще возможных обликов сущих извергов и палачей.

26
Причем снова хотелось бы до чего еще вкрадчиво и повторно как следует раз за разом снова и снова ведь подчеркнуть, что уж те единственные люди - истинные мудрецы, кто всегда спасал западную цивилизацию от абсолютно ведь полнейшей ею потери всякого доподлинного духовного облика, были именно те действительно зрячие носители высокой культуры.
В то время как все остальные люди были навроде змеи, разом уж сбросившей старую, вконец износившуюся кожу дикости, а вместо нее облачившихся в ту так и сверкающую на солнце, яркую чешую современной, полностью с виду как есть степенной цивилизованности.
Однако внутри их душ никаких серьезных и светлых перемен никак и близко вовсе не произошло, поскольку чисто вот внешнее (приспособленческое) изменение формы, как правило, буквально ни в чем, собственно, вот не на йоту совсем не соприкасается с той до чего сугубо внутренней стороной всяческого развитого сознания.

А уж в особенности то окажется именно так, коли к тому нисколько не были кем-либо, как есть, весьма целенаправленно вполне еще разом устремлены и впрямь наиболее достойные усилия чьих-либо истинно гуманных учителей, а тем паче (кстати, что автору кажется, куда поболее важным) самых тех еще самых конкретных родителей или воспитателей.
Ну а ярче всего (наиболее отчетливо) все это проявлялось в тот самый момент, когда изнеженный цивилизацией западный европеец попадал в совершенно необузданные, никак пока нисколько не переоформленные зарей цивилизации безмерно дикие условия.
То есть наиболее полно он проявлял все свои природные задатки именно как раз тогда, когда вокруг более уж явно никак не было хоть сколько-то твердого закона, как и весьма полноценно сдерживающей всю его всеядную хищность строгой общественной морали.
Ну а посему и обращался он в того самого немыслимо лютого зверя, доселе и невиданного под всеми звездами зодиака.

27
Да и в самой Европе, - надо бы до чего ведь непременно, до чего на редкость совсем вот первостатейно и незабвенно вполне еще разом признать, дела обстояли бы
вовсе-то немногим, собственно, лучше, кабы все то развитие
нынешней цивилизации действительно вот явно уж как-никак пошло бы именно тем абсолютно этак односторонним и атавистическим путем.
То есть, как раз тогда и стали бы все те культурные ценности сколь еще явственно выражаться разве что в виде самого до чего только максимального смелого потребления буквально-то всего на всем белом свете, включая также и все духовные блага.
В подтверждение этому тезису можно привести слова слабого, а к тому же и довольно-то весьма изрядно подпорченного вездесуще царившей во время его жизни идеологией советского писателя-фантаста Георгия Гуревича.
Да вот уж, надо бы отдать ему должное: здесь он, как говорится, бьет не в бровь, а в глаз…
«Пленники астероида»
«Я построю себе дворец, - вслух мечтал Ренис. Одна комната будет янтарная, другая из слоновой кости, в третьей мои золотые листы на стенах вместо обоев. Устрою картинную галерею для себя, для одного себя. Были когда-то на свете премудрый Леонардо, жизнелюбивый Рубенс, сентиментальный Грёз, томный Гоген, писали, вкладывали душу в полотна, страдали… А я куплю их души и на стенки повешу, пусть щекочут мои нервы…»

28
И подобные люди посреди холодных как лед, до чего еще весьма приземленно рассудительных дельцов - они ведь именно подчас уж совсем этак нисколько не редкость…
И это разве что одни те наиболее бессребренно благородные представители всего рода людского, и не дали всему этому миру дойти до того совсем умиротворенно слащаво-житейского потребления всех тех более чем невероятно великих чудес духовности и культуры.
Поскольку, как-никак, а именно подобного облика возвышенные духом интеллектуалы, несомненно, и преуспели в деле совсем принципиально последовательного видоизменения, самого хода мысли в дико всклокоченных умах алчных и ничем ненасытных дельцов-хищников той еще самой до чего только наихудшей из всех ныне существующей людской породы.
И ясное дело, мать-природа вовсе вот никак не могла в своем чреве создать подобного рода нечестиво лютой же плотоядности.
Все те разве что прилизанные цивилизацией, пусть подчас и вполне полноценно образованные потребители всего и вся возникли нисколько не в самой той еще уж как есть до конца естественной и живой среде…
Причем сама суть проблемы не только в тех до чего яро расчищающих себе место под солнцем истинно беспринципных же предводителях, но и во всех тех слепо ведомых политическими лидерами народных массах.
А между тем в них надо было, по меньшей мере, хоть сколько-то попытаться до чего полновесно и довольно уж вдумчиво сохранить, да и постепенно никак совсем незамысловато творчески развивать то самое разумное и до чего на редкость исключительно ведь гуманное человеческое начало…
Ревностно же воюя со всем тем поистине древнейшим прошлым, все то действительно достойное похвалы в людях совершенно так безнадежно загубить было и впрямь легче легкого и проще простого.
Ну а о том, чтобы и вправду подобным макаром исключительно же успешно всячески затем создавать чего-либо на некоей новой основе, не могло тогда идти даже и речи.
Раз в том самом до чего только никак совсем незамысловато широком и прогрессивном смысле развивать полностью до чего только безликое людское стадо было бы возможно разве что лишь всем, тем ласковым и задушевным теплом, да и знаниями, всецело оттачивающими не одни те до чего крайне примитивные рабочие навыки.
Поскольку для всего того истинно же настоящего улучшения всей людской породы явно будет как-никак, а до чего еще явственно необходимо весьма ведь медленно, но верно всячески уж еще весьма дельно трансформировать довольно-то многие воинственно-приземленные стороны всех тех на редкость отвратно и беспросветно серых личностей.
А нечто подобное тому если и будет возможно осуществить, то исключительно вот разве что при помощи всех тех изумительно больших духовных сил, а вовсе не того беспримерно жестокого физического воздействия, навек искривляющего души и судьбы.
Да и какие угодно другие бесславные и блекло-идейные методы могли разве что совсем уж сходу низвести все народы во тьму, полностью этак до самого основания разрушив сами основы прежних, в принципе, как есть чисто изначально до конца естественных для всякого человека тех еще и впрямь на редкость наилучших его добродетелей.

Правда, и само как оно есть восприятие необъятно большого мира вещей как чего-либо весьма же мало, по сути, отличного от того непомерно большого корыта, в которое как-никак, а надо бы только-то нос свой длинный поспешно сунуть да и захапать оттуда как можно поболее других, покуда силы на то действительно есть…
И пусть навряд ли, что это хоть сколько-то лучше, но люди и сами явно еще сумеют более чем четко и хватко почувствовать ту довольно-таки ясно разом осязаемую границу, где все обыденные их устремления чисто же мигом сходу превращаются в одну мыльную пену самой еще полнейшей серой бездуховности.
Причем пряные мысли высокоразвитой интеллигенции, порою и впрямь совсем отчаянно уж взывающие к далеким небесам, тоже подчас довольно вот весьма обыденно состоят из того самого как-никак, а в точности такого же серого потребительства, разве что в значительно более широком аспекте всякого уж совсем вот весьма разнообразного рода явлений души.

29
И ведь сколь неблагочинно, то уж по всей-то сути своей раз за разом само собой затем и выходит, причем, явно, что как-никак, а подчас вовсе-то излишне до чего только истинно вот премудрых прикрас.
Человек он как-никак, а вполне еще явно может и развиваться всецело так на редкость однобоко и односторонне, а потому он и будет крайне ущербен в плане вящего понимания всей той до чего немыслимо сложной картины жизни, а не только той наиболее приемлемой для него ее более чем ярко освященной части.
И та довольно ограниченная духовная сущность потребителя всех тех нынче ведь верно существующих благ довольно-то запросто может и впрямь-таки дать человеку, по всей своей природы доброму, тот самый наиболее верный ключ от заветной двери всеобъемлющих и величественных знаний.
Ну а, смело повернув его в замочной скважине, он до чего явно вполне простодушно без всякой тени сомнения, затем и сподобится разом еще приоткрыть для всех нас мир чудовищного летнего зноя, который ни одно живое существо вне укрытия пережить далее попросту никак тогда совсем не сумеет.
А впрочем при всем том и будет на редкость способен этот светлой души средний интеллигент всецело еще до конца зачерстветь в плане всего того действительно яркого осознания всей сущей губительности иссиня-черных сторон чьей-либо полностью уж как-никак совсем неблагополучной жизни.
А как раз потому и будет он склонен фактически до чего неизменно считать всякую темень производным именно разве что лишь самой только себя, и больше вот ничего иного ему и в голову совсем уж никогда никак не взбредет.
Ну а его светлый, технически подкованный, а также и сколь бесподобно овеянный духом возвышенного искусства разум еще уж и сможет послужить одним лишь тем наиболее острейшим хирургическим инструментом социального зла, и вовсе-то никак попросту и не более того.

30
И это как раз при его весьма славной же помощи представителей некоего одного и того народа столь неистово и яростно разом так некогда сходу и начали делить по их чисто внешним свойствам.
И произошло это до чего еще задолго до принятия на ура их более чем глубоко же противного всякому разуму, на редкость изнурительно и изощренно вполне ведь искусственного разделения по тому самому социально-классовому признаку…
Ну а некогда ранее люди могли оказаться и впрямь как-никак, бессчетно разделены на ангелов и демонов, к примеру, по одной лишь их довольно-то совсем малозначительно в чем-либо (кроме вовсе-то никак не существенных деталей) нисколько и близко не разнородной религиозной принадлежности… как говорится при одной и той, в сущности, вере.
И раз некий тот ближний был нелепо и безнадежно уж несусветно до чего слепо выделен и охарактеризован одним разве что тем и впрямь броским словом «еретик», то и по всем тем крайне обезличенным, бессердечно здравым критериям его отныне можно было считать не более чем скотом, издох так и ладно.

31
И это разве что те действительно настоящие граждане мира сего вполне умело владевшие знанием, да и как следует достаточно гибко могшие воспользоваться всем своим исключительно на редкость незыблемым авторитетом, всячески так рассеивали беспросветную мглу до чего долгими веками сложившихся отвратительно грязных социальных, нравственных, этнических, но прежде-то всего религиозных предрассудков.
И то ведь было именно их рук делом посильно же предотвращать уничтожение всего того хоть сколько-то человеческого в душах всегда уж как есть неизбежно праздных и до самой еще осоловелости простоватых обывателей.
И это им мы, собственно, и обязаны всему своему моральному чувству, как и всей нашей настоящей духовности.
Не то чтобы этого никак, собственно, не могло бы существовать и без них…
Однако будучи чем-либо исключительно хрупким и ажурным, светлое и высокое обязательно было бы в довольно-таки многих людских душах уж непременно вот полностью, затем полностью разрушено всевозможными цивилизованными вандалами во имя всех своих личных, своекорыстных интересов.

32
И это одни лишь люди истинно высокой души и заполнили собой всю ту НЕОБЫЧАЙНО УЗКУЮ социальную нишу, без которой и не могло быть сегодняшнего дня во всей этой его чисто нынешней и современной интерпретации.
Без них было бы одно то весьма закаленное в битвах за свое «кровное» сущее варварство и самая несусветная жестокость, лишь тем более немыслимо грандиозные, поскольку из буквально всякого мыслящего существа ничего действительно стоящего без вложения в него чувств, именно что доверху переполняющих чье-либо большое сердце, попросту СОВСЕМ никак не выходит…
А нынешняя цивилизация, она и вправду сколь еще медово и приторно как есть весьма бесподобно способна всячески вот насаждать именно того особого вида и впрямь уж до чего безбожно во всем обезличенную, да и совсем безнадежно бездушную брутальность.
Людей попросту так всячески приучают быть слепыми машинами несущими смерть лютым врагам государства.
Ну а какой-либо тот или иной человек, он ведь попросту до сих самых пор довольно-то многое воспринимает исключительно извне.
Нет, он и вправду имеет кое-какие природные склонности, и целую массу инстинктивных желаний, да только ничего того, всем сердцем преданного всяким идеям, в нем еще изначально и близко вот явно уж совсем не имеется.
НО ИМ ИХ ВСЯЧЕСКИ ВЛИВАЮТ В ДУШИ КАК НЕКИЙ ТОТ ЕЩЕ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭЛИКСИР.
И главное будто бы все именно этак и должно бы собственно быть.
А между тем простые, пусть и явно никчемные люди никакие не кузнечики, чтобы буквально сразу и зарождаться с той вполне обозначенной и во всем до конца полностью заранее выверенной программой действий, а значит, внешняя среда и впрямь способна почти любого достаточно быстро взять в свой весьма и весьма крутой оборот.
И вся суть вопроса, она именно в том, а сколько для всего того еще понадобится необычайно серьезных и как-никак отъявленно плодотворных усилий, дабы и впрямь громогласно и властно совсем же нескромно дойти к нужной цели никак при этом не считаясь абсолютно ни с чем ради действительно крайне-то необходимого кое-кому результата?
Ну а также и до чего крайне при всем том действительно еще окажется важным, а насколько будет поистине уж целенаправленным, то самое чье-либо донельзя вот непримиримо настырное внешнее воздействие.

33
А, кроме того, до чего на деле и вправду будет довольно-таки сколь многозначительно как есть еще действительно вот существенным…
Раз вовсе-то никак нельзя совершать какие-либо социальные преобразования, не имея при этом в наличии какого-либо полностью до чего однозначного, да и вполне весомо реального видения той самой как есть конкретной (ни в коем случае не бумажной) альтернативы всему тому, что происходит буквально повсеместно где-либо вполне уж еще возможно действительно рядом.
Поскольку те самые донельзя залихватские и чисто ведь абстрактные планы по тому самому до чего молниеносному улучшению всей тяжкой участи народа разве что лишь только и уведут его в объятия, куда только намного поболее жестокой мглы времен, чем это вообще могло быть когда-либо еще уж, собственно, ранее.
И вот чего это всем нам поведал о подобного рода коллизиях общественного бытия великий писатель Иван Ефремов в своем необычно провидческом и славном романе «Час Быка»:
«Идиотские критические замечания, поношения, шельмование людей на производстве или в сферах искусства и науки пронизывали всю жизнь планеты, сдавливая ее отравленным поясом инферно. Очевидно, в дальнейшем при той же системе управления будет все меньше доброжелательности и терпимости, все больше злобы, насмешек и издевательств, свойственных скорее стаду павианов, чем технически развитому человеческому обществу».

34
Но в том-то и дело, что технически развитое общество и близко не будет обязано всеми силами позаботиться о буквально всеобщем, так и возвышающем мелкие души ярком поднятии уровня общественной культуры, а куда вернее наоборот: оно, может, и всецело уж издали радостно расстараться, наведя внешний глянец на извечную народную тоску печаль…
Ну а тем уж полностью совсем растворить всякое истинное искусство в липкой патоке до чего никчемных словообильных сюсюканий о всегдашних наиболее наивысших человеческих чувствах…
Раз попросту явно так надо было ему некоторым образом полностью ведь совсем упростить духовность, бескрайне опошлить светлые чувства, дабы как-либо при этом всецело до чего еще отчетливо усреднить массы, а тем и обратить их в послушных исполнителей чьих-либо (в случае надобности) до чего совсем неотъемлемо вполне полновластных указаний.
Ну а тем оно как есть, более чем неизбежно разом и обрекает ныне существующее общество именно к тому самому вовсе-то бесславному возвращению куда-либо, далеко, далеко вспять, этак до чего беспристрастно пристраивая ту давным-давно будто бы ныне совсем уж всецело минувшую первобытность ко всем тем чудесам до чего новоявленной техногенной эры.

Причем всякая модернистская оснащенность в этом вопросе попросту как есть, подчас ведь только лишь исполняет весьма и весьма самую насущную роль мощнейшего рычага.
А потому и может то само собою и впрямь незыблемо верно на удивление, точно само собой как-никак некогда статься, а именно что весь тот донельзя пресловуто назревший научный прогресс в том самом относительно недалеком грядущем всенепременно затем сходу окажется злющим врагом буквально всякой на этом свете доподлинно настоящей светлой духовности.
Потому как она до чего еще всецело сколь неразрывно связана именно с матерью-природой, а никак не с тем и впрямь до чего еще неистово мчащимся или вот чего-либо только-то самому себе и бренчащим железом.

35
Да, действительно: люди, создающие возвышенную культуру, а не ее
смачно чавкающее, а порой и блеющее о неких наиболее так наивысших чувствах подобие, истинно на деле, весьма старательно вырывают нас из тьмы невежества, явно приподнимая на некий новый уровень весь тот немыслимо необъятный духовный потенциал, что ныне полностью сокрыт внутри нашего сознания под всяким подспудным житейским сором.

Однако самое как оно есть исключительно уж до конца так достойное восприятие отнюдь ведь никак совсем вовсе неравномерно.
У одних оно более чем чрезвычайно избыточно, зато у других…
Толпа простых, безыдейных граждан неизменно всегда жила сама по себе, рождаясь и умирая, именно по тем раз и навсегда и впрямь-то столь давно устоявшимся на веки вечные канонам бытия, по коим и поныне обитают в этом мире растения, а впрочем, и все другие, несколько даже и поболее активные живые существа.

36
А все-таки люди, весьма уж на редкость продуктивно движущие нашу планету куда-то и впрямь значительно вперед в чисто техническом плане, далеко не всегда в том самом многозначительно высоком духовном смысле хоть сколько-то лучше и выше всякого того на редкость обычного, более чем наскоро жующего свой хлеб простого же обывателя.
И надо бы помнить, что само по себе это их направление от них всего этого и близко нисколько никак совсем не потребует, как, и от всех тех, кто тем или иным образом сладостно употребляет живительные плоды всякой высокой культуры.
Да и более чем несомненно, что и те, кто ее создает, и они тоже вовсе вот несовершенны, причем ни в том самом своем до чего возвышенно-духовном, а как раз именно в том чисто человеческом, моральном облике.
И все это - доподлинно верная истина…
Да и вот в чем беда: тот, кто всем духом своим, хоть сколько-то явно превыше всякого среднего невежественного обывателя, сам так себя при этом до чего неизменно считает чуть ли не за небожителя.

Однако при этом разве что сама как она явная принадлежность к той еще всемогуще интеллектуальной, и якобы безумно острым пиком возвышающейся над всем остальным людом привилегированной касте никому не дает права расценивать гремящих цепями всей своей обыденности обывателей в качестве исключительно недалеких умом представителей всего того остального, скудного умом общества.
То есть, никак нельзя было им со всей же высоты своего более чем этак немыслимо преображенного высшим образованием напыщенного естества и вправду разве что только лишь до чего искоса рассматривать людей, повседневно копошащихся в своих мелких делах, как существ некоего второго, низшего сорта.
Ибо именно в этом и проявляется самый насущный на наш сегодняшний день прообраз Кжи и Джи всей этой нашей с вами грядущей планеты Торманс.

37
Да, и кто это он вообще такой, тот самый весь и впрямь с головы до пят объятый величественной духовностью наивысшей же пробы человек – истинный образец подлинной образованности и культуры, до чего и впрямь сколь еще надменно стоящий над всяким тем совсем мелким и немощным умом бытием?
Да, в сущности, уж совсем и никто!
Ничем таким неповторимо особенным над всеми остальными прочими (обывателями) он буквально ни в чем нисколько не возвышается.
По большей части то весьма вот вполне определенное о себе мнение со стороны российской интеллигенции есть один лишь явный и самый наглядный проблеск старого, как этот мир, аристократизма, голубой крови рядом с мужичьем, от которого несносно, что хлебом, что навозом все время так разит и попахивает.

38
Но нет, на самом-то деле простой народ, он почти во всем идентичен людям с теми сколь еще ярко выраженными, нетривиальными свойствами интеллекта, что может и вправду с виду показаться, будто бы мозг их на целых 300 грамм явно потяжелее (как у дельфина), чем у всех остальных, прочих, рядовых членов общества.

Причем надо бы и то до чего откровенно как-никак разом заметить, что уж в своем абсолютном большинстве все без исключения люди берут истоки своих не слишком глубоких семейных корней от точно тех, таких уж далеких предков.
Поскольку внук, а то и сын простого рабочего вполне может стать (при наличии к тому соответствующих способностей) завкафедрой, а то и членом академии наук.
И вся та на редкость существенная разница между ним и его родителями проявит себя в чем-то, по сути, разве что лишь всецело лишь только одном и не столь на деле действительно важном.

39
В этой жизни и впрямь не так уж и мало всего того, что для самого по себе умственного развития как такового никакого вот существенного значения никак вот совсем далее не имеет.
Например, тот же Чкалов, родившись в 18 веке, летчиком точно бы нисколько так никогда вот не стал.
Ну а смог бы он хоть как-то вообще на деле оказаться в небе, кабы на момент его рождения и далее никто бы и близко никак пока не изобрел ту уж самую до чего и впрямь сколь безупречно и верно работающую модель аэроплана?
Конечно этак, явно уж нет!
Да и кто бы это стал совершать разные трюки на изъеденном молью «ковре-самолете»?
Если бы тот почти каждый второй или третий полет заканчивался бы трагедией, никаких фигур высшего пилотажа вовсе-то не было ведь тогда и в помине.
Ну а мало ли, может быть, этаких фигур высшего пилотажа человеческой мысли, что еще разве что лишь только и ждут своего часа и века, дабы когда-нибудь еще затем действительно стать той самой совсем вот неотъемлемой частью всякой той как-никак более чем до чего обыкновенной грядущей действительности.
То есть автору вообще, собственно, кажется, что и сегодня среди нас на редкость обыденной жизнью живут люди, несомненно, во всем безумно талантливые, да только в чем-либо таковом, что когда-либо еще обязательно будет, однако возникнет оно разве что через пару-другую бессрочно долгих тысячелетий.

40
И действительно дать им ту исключительно так, как есть для них самих как-никак совсем уж вовсе немаловажную возможность во всем-то на деле себя проявить наше сегодняшнее и вполне настоящее время, ну никак и близко явственно ведь попросту всецело так совершенно не в состоянии…
Да и вообще, буквально всякая гениальность безо всего того крайне весьма и весьма необходимого для нее развития ничего еще сама по себе ни в жизнь абсолютно не стоит!
НО раз хоть как-то само собой вышло у человека действительно выделиться из всего того остального нисколько не привилегированного народа, то ведь чего-либо подобное совершенно уж явно никакое не светлое чудо, а одно лишь исключительно так до чего еще как есть существенно удачное стечение довольно многих и разноликих жизненных обстоятельств.
Такому человеку, быть может, разве что действительно сколь реально вот повезло всячески пересилить все те плотно окружающие его неблагоприятные условия.
А потому и приобрел он себе, именно то вполне полностью должное развитие всех его на редкость естественных, природных качеств и талантов, кои совсем не имел в себе возможности сформировать и развить абсолютно никто из его близких родственников или, говоря иначе, более обобщенно, ни один из его далеких предков.
Однако то совершенно еще и близко не значит, что уж были они хоть в чем-либо его от природы, несомненно, глупее.

41
А все-таки явно хотелось бы втайне лелеять надежду, что со временем станет хоть как-то возможным, именно с той весьма многозначительно большей степенью вероятности, куда ответственнее выявлять все те нисколько неординарные яркие народные таланты из всей той необъятно широкой серой толпы, то есть той вовсе бескрылой и бесцветной массы простых обывателей.
А для самого что ни на есть доподлинного преуспеяния на данном поприще надо бы и впрямь-таки до чего только еще изначально разом еще сходу отречься от слепого среднестатистического принципа равенства, заменив его равенством полностью вот до конца полноправных возможностей.
И вот именно как-никак, а ради и впрямь вполне действенной рационализации в духе данных новых норм практически каждому, кто и на самом деле мог бы внести довольно существенный вклад в дело науки, получив университетское образование, надо бы хоть сколько-то еще материально во всем уж посильно помочь.
Да и вообще, надо бы людей талантливых, куда только разве что весьма ведь поболее продуманным и целенаправленным образом весьма вот явственнее и многозначительнее разом так выделять из всей той общей массы, создавая им более чем безупречно особые льготные условия.

42
При этом то и вправду на редкость на деле понятно и как-никак полностью еще сколь и впрямь-таки естественно, что уж делать нечто подобное можно лишь разве что в случае некоей той исключительно вот совсем как-никак, а до чего еще самой особой природной даровитости.
Поскольку именно как раз при подобном стечении обстоятельств, даже и взвалив на свои плечи заботу обо всей вот той многодетной семье, государство явно еще от подобного шага нисколько никак ничего при этом не потеряет, а непременно когда-нибудь чего-либо крайне полезное и нужное ему обязательно уж все-таки выгадает.
То есть более чем однозначно получит оно для самого себя до чего весьма и весьма затем немалую пользу.
И, конечно, тут сами собой до чего еще непременно могут разом же сходу начаться самые всевозможные и до чего только праздные разговоры про все те более чем неизбежные при этом заклятые, злые обиды.
И даже и впрямь-таки могут при этом явно возникнуть некоторые и близко совсем уж нисколько вовсе до чего неправомочные сравнения.
Мол, все это, значится, этак-то сразу до чего непременно окажется в точности, как оно и было на той самой вымышленной писателем-фантастом Иваном Ефремовым небезызвестной планете Торманс – Джи и Кжи.
Однако есть разница – никто ведь людей, обладающих самыми средними и полностью заурядными способностями… подвергать насильственной эвтаназии в 25-летнем возрасте, и близко уж здесь нисколько не предлагает.
Попросту если и вправду возобладает принцип чисто уж искусственного всеобщего равенства возможностей для буквально всех слоев населения…
Нет, именно как раз тогда на самом верху общественной пирамиды непременно появится, куда значительно поболее достойных людей, а не будет она весьма плотно облеплена и обсижена тем зачастую довольно-таки бездарным племенем донельзя настырных потомков важных деятелей прошлого или тех, кто всецело загодя принадлежит к некоей достаточно определенной, просвещенной прослойке общества.

43
Ведь уж выйдя как раз из этакой среды, почти каждый затем фактически полностью заранее имеет все то свое до чего еще на редкость всецело законное право сколь вполне всерьез донельзя полноценно рассчитывать на то, что и для него тоже явно приберегут более или менее достойное и теплое местечко.
И так оно отнюдь не со вчерашнего дня еще повелось!
Об этом же Лев Толстой в своей гениальной «Анне Карениной» некогда всем нам поведал.
Вот его слова:
«Половина Москвы и Петербурга была родня и приятели Степана Аркадьича. Он родился в среде тех людей, которые были и стали сильными мира сего. Одна треть государственных людей, стариков, были приятелями его отца и знали его в рубашечке; другая треть были с ним на "ты", а третья треть были хорошие знакомые; следовательно, раздаватели земных благ в виде мест, аренд, концессий и тому подобного были все ему приятели и не могли обойти своего; и Облонскому не нужно было особенно стараться, чтобы получить выгодное место; нужно было только не отказываться, не завидовать, не ссориться, не обижаться, чего он, по свойственной ему доброте, никогда и не делал. Ему бы смешно показалось, если б ему сказали, что он не получит места с тем жалованьем, которое ему нужно, тем более что он и не требовал чего-нибудь чрезвычайного; он хотел только того, что получали его сверстники, а исполнять такого рода должность мог он не хуже всякого другого».

И ведь обязательно надо бы и впрямь-таки безупречно и до чего старательно как есть непременно пристроить на самые теплые места именно тех, кто безлико славен одним лишь своим родством, а потому и буквально с малолетства близок к тем наиболее наивысшим слоям совершенно вширь до чего необъятного общественного организма.
И главное, подчас их весьма торжественно принято разом к тому же и обращать в сущих людей-гигантов, ну а все остальные, они навроде муравьев у них под ногами… надо им будет – задавят, их столько, сколько им только ныне понадобиться, во имя будто бы остро насущных интересов всего остального общественного муравейника.

44
А между тем и для буквально всякой той до самой еще полной непристойности серой во всех отношениях личности нисколько уж не окажется хоть сколько-то затруднительным действительно приобрести себе абсолютно любую, даже и наиболее значимую должность, коли он кто-либо, кто имеет довольно-то стародавние семейные связи с кем-либо из сфер высшего общества.

И, кстати, никто из них вовсе вот никак не есть тот еще до чего и впрямь самый доподлинный образец некого крайне уж донельзя возвышенного ума!
Поскольку как раз-таки во всем уж явно как-никак, а полностью оно совсем наоборот: именно от полноты всею грудью ими вдыхаемого воздуха они и творят самые дикие бесчинства, раз им, видите ли, все это отныне никак не возбраняется, а потому и всенепременно, и впрямь беспрепятственно как есть еще весьма многозначительно можно…

45
Еще Грибоедов устами своего героя Чацкого обличал всех этих ханжей, готовых во имя наиболее «наивысшего блага общества» на беспримерный подвиг, праведно и геройски прокладывая себе путь к его достижению телами тех не так, чтобы действительно совсем недостойных хоть сколько-то лучшего к себе отношения на редкость и впрямь самых простых людей.
Вот они, слова Грибоедова:
«Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве».

А почему бы это кое-кому, собственно, и не проматывать общие (считай ничьи) народные деньги, если уж к ним и вправду имеется именно тот довольно-то весьма безопасный, да и никем сколь явственно совсем невозбранимый, а главное и чрезвычайно так легкий доступ?
Ведь суд все равно, скорее всего, вполне еще явно оправдает, главное – оно буквально со всеми никак не позабыть по-братски, поделиться, а то именно обиженные и обделенные, они-то поболее всех прочих свой голос до сущего кликушества и возвышают, голося при этом почем свет стоит, про кем-либо слишком беззастенчиво наворованное общественное добро.

46
Конечно, далеко не всегда и не везде все это обязательно уж происходит как раз по этакому вовсе вот донельзя сколь еще совсем до чего невзрачному сценарию.
Однако при всем том как-никак, а до чего весьма вот попросту как есть неоспоримо, что уж всячески как-никак, а доказывать себя более-менее полноценно здравомыслящим человеком, скорее всего, будет значительно полегче именно тому, у кого еще изначально умственного багажа было буквально-то вдоволь, да и в самом том истинно безграничном его изобилии…
Поскольку все те духовные и интеллектуальные ценности всегда обретались где-то от него явно ведь совсем разве что явно вот до чего невдалеке, да и под тем еще самым его боком.
А потому зачастую именно из-за подобного рода чисто житейских факторов не, так и редко, что это одно то разве что случайное сочетание хромосом, пожалуй, и определит, кому это, значится, еще предстоит стать образованным человеком, а у кого к тому может никак и не хватить душевных сил или простого физического здоровья.
Или, в лучшем случае, его путь нисколько не будет усеян розами, а этот фактор иногда создает низкопоклонных холуев с большими научными званиями…

47
А, кроме того, общество не СТОЛЬ и давно было разделено (по чисто секторальному признаку) на своих и чужих, а потому и простолюдинов за равных себе по индивидуальному интеллекту никто и близко не считал.
Зато общий народный ум в те не очень, кстати, и далекие нынче времена явно так, несомненно, весьма уж при всем том еще и немало разом вот преувеличивался.
Классовое сознание на Руси, оно вообще, быть может, и не само по себе сколь резко и значительно, как-никак всецело ведь только лишь все усилилось и усиливалось.
И вполне при этом возможно, что нечто подобное произошло разве что именно в связи со всем тем более чем до чего и впрямь необычайно огромным багажом духовного наследия Льва Толстого…
Вдоволь впитавши из литературных и философских сочинений целый сонм всяческих сладких грез, а затем и испробовав на свою беду сунуться в самую гущу простой народа…
И как оно и понятно немедля, набив на лбу довольно-то увесистую шишку, а потому и чувствуя от всего этого внутри, как есть на редкость ужасную оскомину, российская интеллигенция окончательно заперлась исключительно сама в себе.

48
И что было толку от воззваний Льва Толстого объединиться с народом, сколь и впрямь ярко и прекраснодушно выраженных в его «Анне Карениной»?
Эта вся его внешняя, несколько, пожалуй, совсем несдержанно одутловатая одухотворенность…
А где-то глубоко внутри самого себя как еще был Лев Толстой тем самым на редкость весьма изрядно надутым барином, так уж именно им он до самого конца своих дней он весьма ведь невозмутимо во всем донельзя ведь исправно только и оставался.
Вот самый конкретный тому пример из другого его великого произведения – «Война и мир»:
«Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет».

49
И вот оно, то вполне объективно же чистопородное, да и на самом том весьма еще безупречно животном уровне явно так хорошо обдуманное, полностью как есть до конца откровенное мнение высокородных господ обо всем том их чисто издали окружающем всяком том простом честном народе, преподнесенное, словно на блюдечке, великим общемировым классиком.
Автору и близко в то совсем и не верится, что Герберт Уэллс не читал Льва Толстого, поскольку ничего подобного попросту и быть никак не могло.
А вслед затем он и начертал свое несчастливое и несветлое будущее в его знаменитой повести «Машина времени».
И уж, не из-за этой ли откровенно и впрямь до чего донельзя натужной сентенции великого русского графа у него и возникла, затем бравая идея разделить грядущее общество на два исключительно вовсе до чего совсем различные биологические виды?
А между тем некоторые сколь наглядно именно это всем тем (черным свинцовым порошком на белой бумаге) некогда и отобразили.
Причем в чем-либо подобном и был, надо сказать, более чем здраво проявлен весь их вполне искренне до чего только исключительно уж совсем безутешный взгляд на довольно многие житейские вещи.

50
И во всех своих крайне непритязательно досужих рассуждениях они, как правило, всецело основывались на одних лишь и только околонаучно-безумных теориях о той еще, весьма ведь всецело разве что пресловуто броской и наглядной разнице между расами или классами тех порою разве что на редкость во всем до чего безучастно живых людей.
И вот чего обо всем том действительно еще довелось автору отыскать в книге выдающегося писателя Андрея Платонова, а именно в той его уж самого так доподлинно исторического значения повести «Котлован»:
«Девочка могла бы быть и дочерью Чиклина. Мать ее даже хотела, чтобы было так. Но все равно ребенок едва ли был бы лучше и разумнее. Зачал девочку, наверное, такой же, как и Чиклин, мастеровой человек, стало быть, плоть в ребенке из одного классового котла. А если кто и радовался ласкам умершей женщины, то эти ласки не есть квалификация ребенку. Это не человечество».

Эти строчки были начисто подчищены цензурой из конца третьей части, так что на бумаге их попросту до сих пор еще никак совершенно ведь нет, и лишь в аудиокниге они теперь несмотря ни на что все ж таки явно ныне присутствуют.

51
Вот уж, собственно, и впрямь-таки как-никак, а до чего еще ныне дело дошло!
Большевики и детей бессовестно начали тем вот совсем беспринципно варварским образом буквально-то сразу с места в карьер всем тем на редкость немощным своим скудным умом явно еще сходу разделять по их самому изначальному зачатию на некие те, видите ли, извечно враждующие между собой классы!
Как говорится, сколь прямолинейно они без единой здравой мысли всем тем серым веществом своего головного мозга и вправду как-никак, а действительно додумались полностью, так разом низвести всю человеческую природу до каких-либо чисто социальных факторов, протоптав при этом в девственно снежной целине всем нам дорогу в то самое очаровательно светлое никуда.
Да еще и как-никак более чем сметливо же смачно-меланхолично, при всем том так и жуя жвачку всей той никак и близко не в меру бесовски разухабистой идеологии…
А люди, они все, по сути, полностью одинаковые, и лишь цвет их кожи или, что тоже порою случается, весьма различный культурный опыт, труд и национальный колорит подчас и делают их несколько иными, но это крайне эфемерно в свете наиболее главного, полностью общего для всех их, положительно во всем общечеловеческого начала.

52
А все те войны нездоровых амбиций и совсем до чего еще только вовсе ведь неловко ущемленного престижа – абсолютная нелепость и точно та дикость, как и, скажем, тот же каннибализм.
Если нынешнее человечество, находясь в здравом уме, довольно-то благополучно переживет ту, считай чисто младенческую свою глупость, то тогда в грядущих учебниках истории две минувшие мировые войны, а в том числе и гипотетически и по сей день, возможная третья будут сколь явственно находиться непосредственно неподалеку оттого несколько поболее примитивного первобытного людоедства.
И давно бы пора всем тем чересчур вот подчас никак не в меру одиозным политикам раз и навсегда уж совершенно так до конца и всерьез осознать всю немощность принципов до чего нелепо амбициозного противостояния
культур и наций.
Нам вот всем тем ныне живущим людям попросту именно что как есть и надо бы всеми-то силами более чем многозначительно всячески до чего как-никак и впрямь должно расстараться, дабы всецело соединиться в некое дружное и единое сообщество всех стран и народов нашей планеты.
Ну а как раз-таки потому и следует всему роду людскому полностью уж и впрямь сплоченно и согласовано, разом еще приучиться воевать, никак не с каким-то весьма таинственным и пресловутым внешним врагом, а именно как есть со всем тем невозмутимо тупым и озлобленным невежеством внутри границ всей своей собственной великой державы.
И все те люди, которые и вправду могут до чего нечестиво кое-кому и впрямь показаться всего-то навсего ядовитой плесенью века, вполне между тем могли бы быть истинными людьми науки, обладать знаниями, просто в их безвестной судьбе совершенно не было никакого должного примера, и ориентиры их были крайне приземленными и бытовыми.
Но все это и близко не их вина, а куда скорее того общества, что пока довольно во многом донельзя непримиримо и попросту сколь откровенно дико, а если оно и просвещенно, то зачастую это и доселе идет никак не в ту поистине наилучшую, а почти безупречно и строго техническую сторону.
А при подобном раскладе всему тому весьма разностороннему и чисто нравственному воспитанию серых масс особого внимания уделяться при этом и близко-то никогда вовсе так совершенно не будет.
И именно потому и будут эти массы до чего донельзя вот непримиримо и впрямь-то разве что по-прежнему пребывать во все той же тьме житейски затхлой обеспокоенности, тех еще самых исключительно, как есть чисто же своих наиболее мелких страстей и горестей.
А действительно на деле дать им несколько вот совсем другую жизнь сможет одно лишь разве что самое широкое просвещение, всецело ориентированное именно на тот чисто детский и подростковый возраст в течение многих и многих поколений.
И именно тогда и возникнет тот самый полностью единый и цельный организм из того никак уж вовсе несчетного конгломерата личностей, что и вправду до чего явственно будет должен, затем оказаться, полностью так во всем объединен как раз именно тем весьма вот благовидным и добровольным желанием буквально-то всяческого совместного творческого труда.
И нечто подобное и впрямь-таки более чем до чего еще вполне здраво затем и предстанет как раз уж в виде сколь искренне до чего, безупречно во всем настоящего, а никак не аляповато и вычурно светлого будущего тех самых, ныне лишь разве что крайне еще далеких грядущих поколений.
И даже если во имя сотворения подобного ладно и складно скроенного общества и впрямь-то потребуется целых десять тысяч лет - это всего-то навсего попросту и окажется временем, что на редкость дельно понадобится для той безнадежно медленной, но при всем том единственно верной и постепенной перековки донельзя невероятно неповоротливой обывательской психики.
Ну а в мартеновской печи революционных преобразований она разве что лишь всецело деформируется, а потому и внутри нее довольно-таки многое попросту разом тогда вылетает в трубу, попросту начисто совсем уж до конца там сгорая.
Полностью так совсем вытесняя мнимыми символами все то, что было на деле вполне вот естественно и истинно как-никак хоть сколько-то человечно.

53
А между тем, коль скоро до чего посильно и перестраивать все социальные навыки тех как есть и впрямь наиболее простых людей то ведь делать все это надо бы исключительно же до чего еще совсем неспешно и очень и очень на редкость довольно-то весьма аккуратно.
А это всецело само собой означает, что за подобные дела уж действительно совсем никак и не следует браться именно, что как есть, буквально-то с бухты-барахты и близко не о чем нисколько вот совсем и не подумав.
Простым людям надо бы именно разом вот дать идти своей общей и широкой дорогой вовсе-то никак не маня их в светлые дали несбыточно лучшего жития-бытия…
Причем сама попытка поднять сознательность серых масс не так уж в принципе и глупа, другое дело, что из чего-либо подобного может ведь выйти хоть чего-либо полезное только лишь в случае до чего еще сколь осторожного проникновения именно в детскую психику.
То есть того самого времени пока все людское мировоззрение разве что только все еще формируется и внутри всякого людского сознания не по дням, а по часам медленно, но верно зреет та самая лишь некая только-то грядущая взрослая личность.
Ну а во всяком полноценно зрелом возрасте человек должен более чем бестрепетно жить со всеми теми принципами, что в нем довольно давно раз и навсегда устоялись, поскольку всякое их нисколько неправое разрушение явственно затрагивает всю его социальную природу, а потому и лучше от всего этого никак совершенно не станет.
И та самая весьма грубая ошибка тех еще слепо обреченных на неуспех социальных экспериментов всегдашне заключалась, как раз-таки в тех отчаянно-полубезумных стараниях яростно вживлять в давно затвердевшее, словно камень, обывательское сознание принципы, которые станут житейски доступными разве что для тех совсем неопределенно отдаленных потомков.
Да и то коли чему-либо подобному и сподобится, хоть сколько-то затем вполне реально случится, то ведь никак не иначе, а разве что в том единственном случае, коли они как-никак, а на редкость разумно и достойно себе выберут именно тот наиболее правильный и верный путь всего своего последующего тысячелетнего морально-нравственного развития.
Причем речь тут никак не идет только о рамках всякой той разве что самой этак отдельной личности, но и вообще всего того общества в целом.
Ну а все те до чего изумительно и впрямь откровенно уж светлого духа люди и были как-никак способны разве что лишь некогда, затем вовсе-то совсем безбожно узреть то самое лишь некогда вот разве что всецело грядущее засилье серой и убогой умом всесильной бюрократии.
И все это разве что только потому, что обладали они до самой вот нелепости горячей кровью, да и сознанием начисто отстраненным от абсолютно любых тех еще до чего исконно обыденных реалий жизни.
Причем само собой то уж ведь в принципе ясное ясного…
Всякие до чего невероятно восторженные и наилучшие намерения, как и весьма нетерпеливые ожидания тех самых исключительно благостных перемен могли вот разве что только и окончиться одним чрезвычайно серым, как и та засаленная простынь чудовищным засильем, куда еще поболее прожорливых клопов на теле всего того от века донельзя многострадального российского общества.
«Благодетели народные» со всем тем никак не безмолвно переполняющим их души исключительно безответственным ощущением вовсе неминуемого краха той самой будто бы до чего еще отчаянно и повседневно уж крайне необычайно лютой и дикой безнравственности, так и переполняющей просторы совсем уж поныне нисколько не минувшего жития-бытия…
И главное если чего подобные «деятели добра» затем на деле и совершат, так это разве что совсем бесшабашно им как-никак, а только и доведется чисто на редкость весьма безрадостно погубить вполне доподлинно настоящие ростки того самого может и всеобщего, да только крайне пока донельзя размыто грядущего общечеловеческого счастья.
А между тем и впрямь как есть еще совсем уж глубокомысленно развивать надо бы именно что каждую ту или иную отдельную личность, а никак не те светлые и блажные идеи!
И буквально каждого того самого отдельного человека и надо было до чего старательно выпестовать именно что с самого его зарождения, а поскольку сделать это на данный момент попросту и близко никак невозможно, то и лезть в душу к массам, рассказывая им взрослые сказки, было до чего абсолютно никак уж нельзя.

54
Человек, что вырос, словно тот еще репей за огородом, ничего действительно нового ни в жизнь никогда не построит, а только разве что, то для него отчаянно чужое, что было некогда кем-либо иным ранее совсем неспешно доселе построено, он всеми-то силами сколь безоглядно со всем холуйским наслаждением затем и задушит.
Причем безлико дик он никак не по всему своему исключительно и впрямь до чего этак исключительно естественному нутру, а разве что по одному тому месту самого как есть более чем изначального своего зарождения.
Ну а кабы довелось ему иметь достойный доступ к величайшим благам цивилизованной жизни, то и главный запал его души всецело-то еще оказался вполне наглядно общим с людьми, что подчас придают своим духовным и человеческим качествам некий ореол ярчайшей святости, да и особо статной интеллектуально над всем миром возвышенной людской породы.
Ну а то, что неотесанные дети подчас и вовсе необразованных родителей иногда имеют внутри себя чего-то, что в ком-либо другом несколько изжилось и атрофировалось, им не понять, причем как раз оттого, что искусственная оболочка возвышенной культуры попросту отнимает у человека всякое понимание великого разнообразия этого невероятно плотно окружающего нас мира.
Некоторая часть из тех самых потомственных интеллигентов, попросту дойдя до совершеннолетия, явно при этом становятся всезнающими снобами, что практически полностью до самого конца и будут абсолютно апатичны к тому, что как есть, разом так более чем явственно выходит за узкие рамки их на редкость однобоких и предвзятых представлений.

55
В то самое время как люди, куда поболее близкие к природе, да и действительно связанные с ней истинно мертвым узлом, попросту никак не развиты и весь их тот еще самобытный природный ум, явно находится в сущих потемках мрака невежества.
Но все эти черные бездны народного бескультурья и незнания можно и нужно заполнить светом самой максимальной всеобщей образованности.
Но не тащить же их всех вверх крюками дисциплины!
Поскольку их как есть, вполне ведь стоило до чего еще весьма старательно подталкивать именно что к духовному саморазвитию, яростно так и давя при этом как раз именно на самолюбие и общую подчас до чего только праведную сознательность.
Ну, а кроме того, надо бы также заодно и выяснить, к чему это вообще лежит у всех и каждого из них душа.
Да только как это вообще будет на деле возможно хоть сколько-то еще осуществить после того самого исключительно вот полного окончания всех тех достаточно уж до чего еще вовсе невообразимо длительных процессов медленного, но верного взросления всякой той или иной человеческой личности?
А из того сам собою напрашивается именно тот довольно-таки малоутешительный вывод, что уж как-никак, а действительно понять, кем это мог действительно стать (имея к тому настоящую возможность) тот еще человек, что получил бы должное воспитание и, прежде всего, домашнее образование, можно лишь пока он не совсем еще полноценно вырос.
НУ А ЕСЛИ ЛЮДИ ВО МНОГОМ ЗАВИСЯТ ИМЕННО ОТ МЕСТА, В КОТОРОМ ОНИ ОБРЕТАЛИСЬ С МЛАДЕНЧЕСТВА, ТО, КАК ЭТО ТОГДА МОЖНО ИХ ВООБЩЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЖЕ ОГУЛЬНО СУДИТЬ ЗА ТО, ЧТО ИХ ДУШИ ТЕМНЫ И ПОЧТИ БЕСЦВЕТНЫ?
Да и держать самих себя за наивысшую всезнающую касту вовсе-то никому и близко нисколько так уж явно совсем ведь не стоит.
Сегодняшнее довольно поверхностное знание от сущего невежественного незнания, скорее всего, отличается одной лишь той до чего чудовищно веской возможностью все те и без того ныне случившиеся по нашу душу невзгоды разве что исключительно уж всецело когда-либо и впрямь до чего неспешно затем еще разом сходу именно что всецело удесятерить.
И если вся эта наша нынешняя техногенно переразвитая цивилизация все-таки благополучно сумеет с грехом пополам как-либо еще затем преодолеть возраст всего своего совершенно бессмысленного младенчества, то уж как раз тогда те самые будто бы огромные научные знания сегодняшнего дня ни в какое академическое обучение грядущих тысячелетий попросту и не войдут.

56
Но, разумеется, что все этакого рода совершенно дилетантские рассуждения, конечно, мелочи, а главное – оно всегда в том, что это именно мы – действительно образованные люди, в самом доподлинно полноценном и светлом смысле этого слова.
Ну а все остальные для нас более чем безнадежно вот всецело ничтожны, поскольку никак ведь вовсе не дано им искрить дельною мыслью, да и, собственно, никак оно им, знамо дело, попросту и ни к чему.
Ну а вполне же донельзя взвешенно и остроумно до чего еще разом весьма беспечно записав праздных обывателей в тех самых единственно и впрямь что ни на есть нерадиво безмозглых зрителей великого технического прогресса, совсем невольно, затем и создашь из самого себя властелина всей той хоть как-либо вширь обозримой вселенной!
Ну а на самом-то деле наглядная разница в уровне интеллекта не столь существенна, и у довольно различных групп населения она в значительной степени определяется, так или иначе, имеющимся культурным опытом, семейными традициями, образованием, наконец, нежели всякими абстрактными материями, начисто отвлеченными от буквально всех существующих в этом мире житейских реалий.

57
То есть, если донельзя заострить внимание на всей этой теме…
Основная разница между интеллектуально развитыми и образованными людьми и всем прочим народонаселением пролегает в одной лишь области, куда разве что весьма поболее углубленно повседневного восприятия первыми всего того так или иначе их окружающего мира.
А это, в свою очередь, вполне однозначно происходит именно за счет всего того в свое время разве что ведь некогда только полученного ими в тех еще чисто домашних условиях воспитания, а также и разве что затем как-никак само собой и последовавшего высшего образования.
А посему и дело тут абсолютно не в какой-либо вообще голубой крови – аристократизме духа.
То есть главное, на наш взгляд, различие между той чисто сегодняшней интеллигенцией и всем тем остальным малообразованным народонаселением (кроме учебы в университете) заключается лишь в том, что первых в отличие от вторых весьма старательно приучили, употребляя, пережевывать не одну грубую пищу физическую, но также и ту довольно острую пищу духовную.

58
Однако сама культура современного цивилизованного человека без того наиболее главного внутреннего наполнения, которое и вправду способно создать в нем одно принципиально до конца взвешенное и продуманное воспитание, собственно, вот является исключительно чем-либо во многом чисто же ярко внешним, довольно бы, надо сказать, легко шелушащимся лоском, следствием удобной и ласковой жизни.
Интеллектуальный труд сам по себе никого не облагораживает, а единственное, чего вообще добавляет, так это апломба, морщин на лбу, кое в чем постепенно расширяет внутренний кругозор.
Однако вот разве что лишь в том самом случае, коли сам человек того всею душой действительно уж как следует, действительно пожелает.

59
Причем куда только значительно большее разнообразие всего рациона никак не указывает на столь безмерно весьма и весьма, куда разве что только поболее существенную восприимчивость к тому, что вовсе-то никак не является сущей обыденностью всего этого совершенно же никак так невзрачно серого бытия.
А только лишь разве что откуда-то издали оно сходу вот до чего всерьез намекает на всестороннюю зрелость чьего-либо сознания в плане абсолютно уж вполне верного и правильного понимания нисколько и близко совсем не навязчивых свойств ласковых душевных удобств, а также и всего вообще до чего полноценно сладостного покоя и уюта.
Правда, само потребление человеком всего того, что может дать ему жизнь и природа, – процесс сколь однозначно, в принципе полностью уж донельзя естественный и простой.
И если у кого-то и впрямь аппетит утонченнее, то это еще совсем вот нисколько не повод видеть в самом себе свет ярких очей, ведущий весь этот мир к славному грядущему изумительно наилучшего для всех и каждого одинаково так лучезарного общечеловеческого блага.
А заодно кроме того и самого как есть до чего пресловуто совсем уж ведь сплошного затем благоденствия.
Поскольку на самом-то деле всецело наглядная достижимость для кое-кого тех еще на редкость изысканных задушевных благ, что крайне вот малодоступны довольно многим обычным людям (и совсем не в силу темноты их пока вовсе-то еще неразвитого интеллекта) никак не подразумевает чьей-либо настоящей духовной возвышенности над чудовищно гиблым болотом мерзкой житейской суеты.

60
Попросту люди маленькой и никак нисколько не воспитанной большим искусством души никак не в состоянии увидеть весь этот мир через призму сколь еще утонченно-сладостного его преображения в некие те иллюзорно светлые приторно и радостно ласковые тона.
Ну а те, кто, надрываясь всею душой, так и расхваливают мир возвышенной фантазии, как правило, обитают в трясине именно той еще собственной уж чисто своей весьма вот одутловато восторженной чувственности, а вокруг них может быть и полнейшее и широчайше-серое безличное безлюдье.
Поскольку то полностью необразованное простонародье живет чисто сегодняшними своими заботами и хлопотами и всякие думы о некоем далеком завтрашнем дне его сознание даже и вскользь никак не задевают и нисколько совсем не затрагивают.
И прежде всего, это так, собственно, оттого, что совершенно ведь толком и близко необразованная людская масса во всех тех как-никак, а иногда чисто вскользь ею почитываемых книгах вполне всерьез способна охватить один лишь яркий занимательный сюжет, но никак не всю красоту и величие всего того еще самого изначального авторского замысла.
Да и, как правило, ее интересы далее легкой и развлекательной литературы и близко вот совсем никак не идут.
Ну а происходит все это как раз оттого, что обыватели попросту никак не готовы к тому как есть рьяно и невозмутимо сознательному усвоению чего-либо что им как-никак будет совсем неотъемлемо нужно именно так для того чтобы весьма полноценнее затем и идти путем дальнейшего развития всей своей крайне невежественной личности.
Но они между тем ни к чему подобному пока и близко-то ни в чем уж совсем явно вовсе не приспособлены.
И ведь до чего неразрывно все это связано именно как раз со всеми теми во всем донельзя как-никак, а вполне обыденными факторами столь еще и впрямь недалекого и безыдейно-житейского существования.

61
А впрочем, речь тут идет далеко не обо всех, а только лишь о подавляющем большинстве синих воротничков.
Ну а те, кто зарабатывает себе на жизнь ИСТИННО ВЕЛИКИМ интеллектуальным трудом…
Да только между тем зачастую это люди, еще изначально уж попавшие в довольно-таки весьма вот удачные условия, или им явно хватило сил вырваться из их мещанской среды, но это почти всегда большая удача, запас здоровья, нерастраченных в вечных домашних склоках нервов, а не какая-либо безупречно как есть голубая кровь.
Да только кое-кто из доблестных представителей великой аристократии духа зачастую как раз в том более чем неотъемлемо полностью ведь взвешенно и здраво во всем убежден…
И они искренне всею душой донельзя благостно в то уж самое верят, а кроме того их так и переполняет сугубо внутренняя убежденность, что тем или иным еще изначальным первоисточником всей их высокой духовности, как и «цвета крови» неизменно являются именно те сотканные из красивых чувств фолианты великоидейной высокохудожественной литературы.

62
А между тем данное их суждение никак не иначе, а абсолютная же дичайшая чушь, поскольку дети, словно маленькие обезьянки, во всем берут пример со своих родителей, а все остальное для них совсем аморфно и никак не является неким тем по-настоящему живым образчиком для буквально всяческого их полноценно чувственного внутреннего анализа.
А потому и из всего того вышесказанного сама собою уж весьма этак до чего навязчиво проблескивает совершенно вот неутешительно горькая истина.
Попросту ясно как божий день, что всеми нами и впрямь до чего безумно любимая литература может быть одним только дополнительным наглядным пособием, стимулом, но никак вовсе не светочем высших истин во тьме тяжких душевных скитаний.
Ну а кроме всего остального прочего, книги и близко никак нисколько не приучают человека к здравым, светлым и высоким мыслям, поскольку это совсем не то, ради чего они были кем-либо некогда задуманы, да и всецело для всех нас сколь еще однозначно так вполне уж действительно еще предназначены.
Раз уж было им всегдашне свойственно лишь иногда и совсем как-никак ненадолго только-то, и приоткрывать перед человеком весь этот необъятный мир глазами других людей, и как раз в том и есть вся их наиболее основная задача.

63
Ну а тот самый до чего умиленно-нежный к ним строго во всем разве что вовсе так утилитарный подход неизменно начинается как раз ведь с их до чего вздорного применения в сфере самого еще ярого самовозвышения всей той своей до чего удивительно восторженной личности над всеми теми прочими другими…
Причем осуществляется все это как раз-таки уж посредством весьма и весьма до чего только необъятного чтения великого множества довольно-то различных авторов, хотя еще два (без малого) тысячелетия назад великий римский философ Сенека явно ведь предупреждал против подобного всепоглощающего подхода ко всей и всяческой литературе.
Вот его вполне и поныне действительно актуальные и разумные слова:
«Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих».

64
И это как раз-таки поэтому некоторые чрезмерно же зачитавшиеся литературой личности от всего того безмерного всеобилия полученных ими чувственных впечатлений и полного, кстати, затем последующего растворения в мире светлого художественного вымысла, собственно, и стали смотреть на всю ту невзрачно окружающую их реальность разве что лишь через те большие розовые очки.
Да и вообще мир обычных полностью вот безыдейных вещей их при всем том явно интересует весьма и весьма довольно-таки относительно мало.
И главное все это, собственно, никак не иначе, а как раз потому, что там все, видите ли, сколь до чего совершенно ведь излишне во всем серо и невзрачно по сравнению со столь очаровательно же красочно надуманным миром чьих-либо более чем необычайно возвышенно-светлых фантазий.
А книги между тем надо бы всем своим сердцем любить именно за душу их авторов, а вовсе не за то, что уж представляют они из себя то самое необычайно изысканное блюдо, поданное в роскошном ресторане под славным названием «Душевная благодать».
Ведь дело не только в благостном, умственном, а еще и весьма сладостном усвоении книг, которое куда скорее увязано с одним лишь как есть и вправду самым насущным процессом пищеварения (хотя и в чисто духовном смысле), чем с неким доподлинно задушевным подъемом над всеми теми до чего глубочайшими низинами плотского мещанства.

65
Оно-то, кстати, и приводит к мыслям о своей и впрямь-то сколь незатейливо великой значительности по сравнению со всем, тем ничего и близко не значащим песком эпохи, раз и навсегда текущим в одном и том, долгими веками именно что принципиально же неизменном направлении от самого рождения к старости и смерти.
А между тем подобное плоское, как блин, видение мира, безусловно, нисколько никак и близко совсем вот недопустимо.
Поскольку всякое самовозвышение над серою толпой, причем совсем без того, чтобы на свой Олимп действительно пришлось и вправду взбираться с большим рюкзаком за спиной, не раз при этом рискуя свернуть себе шею, всенепременно будет собой обозначать одно лишь ярое и кичливое чванство, а также засилье излишне порой широкообразованного социального невежества.

66
Зачастую подобные люди более всего думают разве что о своем личном удовольствии, которое им попросту именно так попросту ведь обязана предоставить жизнь, а не о каком-либо, подчас нисколько и неведомом им большом и широком общественном благе.
А впрочем, надо бы прямо признать, что делают они это вовсе уж совсем не от того до чего еще невероятно великого всепоглощающего эгоизма.
Нет, прежде всего, как раз оттого, что все эти сыны книжной премудрости попросту как есть, еще до чего искренне подчас считают людей обыденных совершенно вот никак ни в чем недостойными какой-либо вящей заботы об всяческих их мелких, житейских интересах.
Зато сколь безумно они с теми так и переполненными слезами очами глубокомысленно раболепствуют пред высокими идеалами, идеями, навскидку и вправду способными поднять всю легендарную людскую массу на искрометно яростную борьбу как-никак явно неизвестно за что, но зато и впрямь утопически-иллюзорно благородное, а также лучисто-чистое во всех его запредельно благих намерениях.

67
Да вот уж, однако, коли филантропы благих идей, и устроят после того весьма удачного захвата светской власти и престола Господа Бога некое подобие рая, то лишь с тем только бросово дешевым и довольно малопитательным рационом для всех тех наспех облагороженных ими, чисто этак формально приподнятых разом с колен серых масс.
Зато он будет доступен для всех и во всем явно же именно что совсем забесплатно!
Однако само отсутствие денег в данном случае может объясняться одним лишь тем до чего еще самым истинно вот подневольным тяжким трудом полностью отныне вовсе бесправных рабов.
Причем весь тот мелкий и ничтожный люд при подобных славных делах неизменно еще может, в том числе и оказаться, чем это только той или иной «великой душе» отныне-то будет явственно вот угодно, а в том числе, и пищей для привилегированной расы или, тем паче, для самих-то презренно жалких себя.
Но то лишь в самом крайнем нацистском случае, ну а при всем том нашем исключительно так безнадежно совсем же переразвитом социализме вполне еще конкретной реальностью до чего неизбежно, в конце концов, всецело бы оказалось именно то, о чем написал в своей книге «Час Быка» Иван Ефремов:
«Виды убийства многообразны. Убивают несоответствием выполняемой работы и условий, в которых она проводится. Отравляют отходами производств и моющими химикатами реки и почвенные воды; несовершенными, скороспелыми лекарствами; инсектицидами; фальсифицированной удешевленной пищей. Убивают разрушением природы, без которой не может жить человек, убивают постройками городов и заводов в местах, вредных для жилья, в неподходящем климате; шумом, никем и ничем не ограничиваемым».

68
И собственно, хоть сколько-то при этом довольно-то веско взвесить и определить, а чем уж все это, и вправду могло еще далее на самом-то деле, как есть вот вполне еще оказаться чревато…
…а тем более, нисколько не прикрывая при этом личины, вполне открыто протестовать довольно-таки мало, кто когда-либо до чего и впрямь столь опрометчиво пока ведь на деле отваживался.
Причем как минимум отчасти все это происходит как раз оттого, что художественные книги сколь изумительно и всемогуще чисто этак волшебно же создавали, а впрочем, и теперь по-прежнему создают весьма удобную всяческим недалеким умам иллюзию самого немыслимого райского блаженства, уводя человека от буквально любых реально существующих в этой жизни обыденных ситуаций.
А потому и послужат они тем еще более чем безупречно удобным погостом для абсолютно вот всяческого духовного идолопоклонства, а в особенности для всех тех, кто более чем истово на них молится, а не вдыхает всею своей душой аромат чужих мыслей и многогранно светлых чувств.

69
А между тем как раз именно это и порождает доподлинно благодатную ответную реакцию, и вовсе не в виде некоего того до чего еще самого утробного удовольствия от того более чем хорошо вот изысканно переваренного внутри души красивого слога.
Причем у кое-кого, сколь явно до чего и впрямь излишне ведь ярчайше просветленного всеми теми на редкость исключительно уж блекло отображающими действительность книжными реалиями, порою бывает столько задушевного пламени в очах, что и никаким прибором его никак не измеришь.
Да вот беда: когда надо бы действительно с кем-либо довольно-таки вполне всерьез повоевать, а в том числе и в чисто социальном плане, они почему-то сразу стушевываются, и бравады от них и близко тогда нисколько не жди.
И разве все дело тут именно в той еще жалкой же трусости?
Нет, в одной лишь той подчас исключительно так излишне изысканной и вездесущей чистоплотности в сочетании с тем еще на редкость бездумным самолюбованием в кривом зеркале мира возвышенной и праздной литературы.
Причем то, что все это доподлинно уж верно и именно тому и должно вообще собственно, и быть, никто тут даже и близко ведь совсем не спорит, да только всему тому надо бы уделять самое большее 55% всего своего личного времени, а не все те 75%.

Потому как нечто подобное никак ведь и близко не то, к чему еще, непременно, так следует нам всею душой и впрямь-то до чего совсем вот непримиримо стремиться.
Да, кстати, и в сугубо мирной, не столь и бесконфликтной жизни тоже подчас приметна чья-то самая наглядная, как и на редкость, весьма определенная тенденция прижаться бы к власти, да поплотнее, что, безусловно, изобилует самым немалым числом компромиссов или полукомпромиссов буквально-то со всякой на этом-то белом свете общественной этикой и моралью.
Причем касается это практически всего, что хоть как-либо может в действительности угрожать чьему-либо душевному спокойствию, а тем более и вполне, как всегда, нисколько так до чего невозмутимо-безмятежному материальному благополучию.

70
А откуда-то отсюда, и появляется необычайно рьяная готовность к бессловесному попранию, каких угодно принципов совести, дабы и вправду иметь искренне многими слепо обожаемую возможность довольно-то тихо уйти в свой иллюзорный мирок, в котором нет, как нет никаких бурь, а всегда одна тишь да гладь, а вокруг хоть трава не расти.
Вот как все это исключительно же ярко описывает Иван Ефремов в его изумительно гениальном литературном творении – романе «Час Быка»:
«Ученые владыкам помогали во всем: изобретая страшное оружие, яды, фальсификаты пищи и развлечений, путая народ хитрыми словами, искажая правду. Отсюда укрепившаяся в народе ненависть и недоверие к ученым, стремление оскорбить, избить, а то и просто убивать “джи” как прислужников угнетателей».

71
И то, что описал в своей книге Иван Ефремов, и есть то самое и впрямь сколь еще всецело самое неотъемлемое диалектическое развитие всякой той всепланетной диктатуры, и как бы она в дальнейшем себя ни называла, это одни лишь зачастую крайне так во многом весьма малосущественные детали.
Ну а сама ее как есть наиболее главная суть, всенепременно во всем уж явно затем еще окажется одним лишь и только донельзя мелким проявлением отдельных свойств характера данной власти, и существовать они будут именно что только лишь разве что на тех самых первых порах.
Ну а после бесповоротного укрепления престола новоявленного и всесильного диктатора вся разница, в конце концов, до чего неминуемо постепенно вот себя вскоре полностью бы исчерпала, а если и не сразу, то это непременно бы случилось некогда потом со временем, пусть даже и крайне поэтапно и несколько вынужденно, но окончательно.

72
Ну а столь многозначительно веской первопричиной укоренения всех тех новых норм общественного бытия вполне полноправно должен был стать как раз-таки тот идеализм, что неизменно был никак не в меру сладостно прекраснодушен и чисто ведь абстрактно до чего сердобольно весьма прискорбен по поводу тех совсем нескончаемых (от века) страданий людских масс.
И все тут дело было именно в том, что люди, всею душой слепо укоренившееся в вере в светлое и лучезарное добро, уже сегодня до чего только премило живут в том самом никому на деле и близко пока еще вовсе неведомом изящно и восторженно-прекрасном далеко.
А между тем оно уж пока попросту ведь совсем еще явно несбыточно, а потому и все те светлые о нем мечтания крайне так аляповаты и всецело вот блеклы и совершенно неказисты.
Но в чьем-то до чего лучезарно светлом сознании все те необычайно чудесные образы грядущего сколь ярко и безупречно так совсем уж блистательно и чудно воспеты, нарядны и реалистичны.
Ну а значит, и вправду на деле приглядываться ко всей той на данный момент времени до чего еще совсем никак незамысловато неприглядной изнанке вещей им и близко-то попросту не было хоть как-либо на деле сходу так свойственно.
И это как раз именно они, прямо-то надрываясь от всего того безмерного усердия, во всеуслышание еще весьма уж сладострастно как раз о том во весь свой голос и верещали…
Вот оно, мол, все то, что ныне вполне оказалось сколь полноценно и наглядно ныне полностью уж доступным, причем пусть оно было таковым только и всего, что в плане самого так многозначительно строгого и чисто гипотетически верного обоснования, как и полностью абстрактного «осязания» в рамках необычайно светлой и сухой теории…
И это как раз то самое очаровательно нежное и благозвучное воспевание всех тех светлых идеалов в тех истинно медовых до приторности восторженных речах, в конце концов, и обернулось, затем бездушными столбцами прибыли и убыли людского материала на все те циклопически огромные стройки истинно вожделенного всеми теми безликими массами краснознаменного коммунизма.
То есть всецело уж обернулись все те еще прелести истинно радостных чьих-то либеральных мыслей истинно так отвратительным и смрадным, сколь многозначительно зловонным дыханием той еще донельзя бесславной демагогии, что никак не подавилась миллионами и миллионами не оплаканных и не обмытых трупов строителей пути в один тот безукоризненно верный всеобщий конец.
А между тем само дело тут было именно в том, что у той еще будто бы безоблачной и изящной на бумаге теории вполне наглядно был на редкость немыслимо тяжелейший бескомпромиссный довесок, раз настояна она была, прежде всего, как раз на той совсем вот неуемной жажде крови неких немыслимо зловещих эксплуататоров.
И это как раз-таки ее чисто уж теоретически железобетонно верные устои и есть тот более чем невозмутимый образец до чего благочинно вознесенной на щит лжи, что была сотворена во имя той бестрепетно наспех выверенной обрубленно-куцей кривды, а не той себя давным-давно весьма вязкой, житейской практикой фактически полноценно доказавшей себя правды.
Людские ресурсы при этом рассматривались разве что лишь как горючий материал, а чьи-либо душевные качества оценивались только ведь по степени пламенности всех их сколь сурового и бестрепетного горения.
А между тем, раз и навсегда заменив тысячелетний и многотрудный процесс единения душ простым их на редкость слащавым зомбированием, можно было лишь до чего быстро и совсем бестрепетно, чисто уж сходу попросту развенчать все, то созданное ранее культурой в течение тех еще безмерно долгих минувших веков.
А заодно именно в том и был весьма явственно заключен именно тот самый надежнейший способ всеми-то силами до чего спешно создать, тех безумно ярых вандалов, что будут во всем том дальнейшем фактически до зубов отчаянно вооружены чудовищной идеологией всесокрушающего и полностью как есть до конца обезличивающего души марксистского бесовского невежества.

73
И тот, кто яростно и свирепо и вправду собирался бездумно воплощать в жизнь все это форменное безобразие, был при этом верно подкован и грамотен именно в смысле самого нелепого и немыслимого напяливания на эту нашу извечно сутуловато-суровую обыденность, собственно-то, всех тех безумно скользких, словно галька на морском берегу, книжных изысков.
Прибой мысли он и вправду усердно сглаживает наиболее острые углы, но реальная действительность их заново всячески обнажает, и совсем безнадежно неправое это дело всего этого никак и нисколько не видеть, пытаясь приладить буквально ко всей общественной жизни нечто настоянное на бесподобно утонченных соках сытого, а подчас и крайне самодовольного прекраснодушия.
Свет либеральных истин, яростно пробивая густую тьму общественного невежества, только-то и придавал чьему-либо тупому садизму весьма вот значительно большей остроты, причем именно что в плане исключительно вот более чем искрометной и задушевной его сопричастности к некоему весьма великому замыслу вящего переустройства крайне уж совсем неказистого ныне существующего общественного бытия.
Причем все те сколь на редкость чистые и благие устремления и впрямь-таки исключительно вот наглядно были тогда, как раз и направлены к чему-либо немыслимо уж наиболее светлому и ослепительно радостному, но только лишь через огонь и кровь, яростно вовсю пожирающий все то, кое-кому чрезвычайно так вконец опостылевшее прежнее и былое…
И как есть до чего отчетливо будет совсем ведь неизменно на редкость еще разом тогда само собой сходу понятно, да и до полного отвращения незыблемо ясно…
А именно что все те откровенно низменные чаяния серой людской массы, без тени сомнения, являлись разве что как-никак весьма неразумным производным хищных идей вся кровавая сущность которых была сколь блекло оттиснута серым шрифтом по белой бумаге, причем никак не иначе, а при помощи того еще самого дореволюционного подпольного печатного станка.
Однако чего это тут не говори, а в основной своей массе левая интеллигенция была чрезвычайно всегда вот явно полна, мужества, добра и света, и намерения ее были никак и близко не те, которые и впрямь могли бы хоть сколько-то под собою вообще уж подразумевать какую-либо до чего изощренно несусветную зловредность.
Нет, все тут дело было только в крайней же форме до чего благожелательной розовой мечтательности.
Люди высокого и чрезвычайно чистоплотного интеллекта попросту как есть изумительно так сладостно враз еще захотели и вправду достичь чего-либо совсем непостижимого в те самые немыслимо вот скорые сроки, а именно буквально что того как есть чисто же всеобщего людского благоденствия.
Однако для чего-либо подобного одних лишь тех и вправду как-никак совсем ведь отменных и отрадных наилучших намерений было бы вовсе-то совсем нисколько еще недостаточно.
Поскольку во имя на редкость весьма ощутимо наилучшей грядущей судьбы всего того замшело-коррупционного российского царства было бы совсем наглядно весьма самоотверженно необходимо разом еще последовательно осушать гиблые болота всего того серого людского невежества, а не распахивать целину родной земли, отныне ставшей явно так совсем уж ничьей.

74
Ну а для всего того и надо было весьма вот спешно вооружиться вполне здравым умом, а не отчаянно и звонко бряцать «пустыми и блестящими тарелками скверного настоящего», да и про некий тот донельзя скорый и светлый рай до чего безумно, вовсе-то впустую никак и нигде без дела не трезвонить.
Начисто разуверившийся в некоем высшем разуме именно тот чисто свой и впрямь крайне-то темный и убогий разум быстрехонько уж наиболее высшим затем сколь до чего неотъемлемо разом еще явно и сделает.
И главное более чем приземисто и самоуверенно он как раз-таки именно об этом во все те стороны света до чего отчаянно безапелляционным тоном весьма тщеславно во весь свой голос на редкость ведь яростно затем и возвестит.
Ну а люди и близко никак непросвещенные, а потому и невежественные ему с тем до чего глупейшим видом при всем том до чего явственно развесивши уши так уж и внемлют…
А между тем СТОЛЬ восторженно заниматься подобного рода общественным просветительством никому, в то самое ныне и впрямь до чего еще стародавнее дореволюционное время вовсе-то и близко никак совершенно так явно попросту и не следовало.
Поскольку нечто подобное было во всем как есть до чего бесновато же бессмысленно, да и никак вовсе незамысловато попросту вредно для всякого того вполне ведь здравого рассудка всех тех, до чего извечно и непримиримо полностью безыдейно обыденно праздных обывателей.

75
И сама идея при всем том может быть безмерно прекрасной и ослепительно величавой, да только в чем беда так беда: на наш сегодняшний день все ее постулаты могут оказаться, совсем безвольно и бесцельно разом сходу подвешенными в воздухе, а потому и оказаться неосуществимыми на всякой обыденной и житейской практике.
Ну а почему это тогда из-за всех тех далеких и призрачных идеалов и впрямь-таки должны будут гибнуть живые люди, к тому же затянутые в эту непримиримую борьбу (кровавую бойню) зачастую же силком, безо всякого на то их о чем-либо, собственно, спроса?
Люди ведут себя порой настолько нерационально, что их попросту надо бы все время поправлять и указывать им нужный, верный и правильный путь.
Вот, как и вправду совсем до смерти любят некоторые этакую безапелляционно куцую свою логику, начисто уж, между тем, вовсе до чего еще чисто сходу отторгнутую от всего того, что ее могло бы хоть как-либо увязывать со всякой той полноценно настоящей и хоть чего-либо действительно того стоящей житейской реальностью.
Однако наиболее основной вопрос, он как раз-таки в том, а возможно ли вообще то самое до чего только весьма быстрое эволюционирование, даже и одного, самого еще отдельного человека?
Ответ, он естественно, что полностью отрицательный, ну а возможен ли быстрый массовый регресс?
Нет, уж как раз-таки именно этого вполне еще может оказаться сколько ведь угодно – можно даже сказать, хоть отбавляй.

76
Любая ничем неоправданная спешка, а также и слепое насилие по достижению добра (не по самому спешному предотвращению отвратительно смертоносного зла) неизбежно будет чревата полнейшим перерождением чего-либо прежнего, исключительно надуманного и аморфного, в чье-либо личное, и столь чудовищное благо, но таковым оно будет разве что для отдельно взятых наиболее наихудших людей…
И то самое как есть демагогически верное мировоззрение, что совершенно вот наспех с чистого листа будет весьма предприимчиво выведено из тех самых изумительно четких теоретических выкладок, как следует, набравши затем сил, обязательно еще полностью более чем сметливо тогда и сметет буквально-то все на своем пути, впрямь-таки словно лавина.
И будет ведь оно именно разве что только-то поскольку, что никак и близко не сможет исходить уж абсолютно никакого добра от всех тех светлых идеалов, безоглядно и безрассудно оторванных от всяческой той сколь еще будничной смрадно-скаредной почвы.
Нет, их непременно надобно было для начала всячески апробировать на самых разных малых группах добровольцев и только затем (и совсем не при помощи силы) вовсе вот никак не очень настойчиво и предлагать их всему тому остальному, давно к тому времени и вправду может быть вполне для того созревшему обществу.
А оно между тем уж всегда еще начисто полностью так отторгает от себя буквально всякое новаторство, во всем искренне более чем, тщательно стараясь придерживаться старого и давно ими всеми истинно до конца полноценно как-никак более чем досконально освоенного.

77
Мысль, не нашедшая для себя абсолютно никакого места в официальном переустройстве бытия (как то показала практика), либо уносится в некие недоступные дали ярчайших светлых идеалов, либо загнивает на корню, и к ней обязательно затем разом еще притираются всевозможные бесславные прохиндеи.
И уж явно они при всем том истинно вот всласть постараются дикой и необузданной силой всей той до чего беспросветно-серой своей демагогии фактически так разом полностью уж сходу подмять под себя те самые почти никак неуловимые взгляду простых людей светлые блики истинно наилучших грядущих времен.
А, кроме того, никак не подтвержденная практикой социальная идея вообще ведь работать никак вовсе совершенно не сможет.
Впрочем, как и всякий чертеж, почти тут же перенесенный из бумажного формата во вполне конкретно движущийся, вроде бы и впрямь-таки готовый к работе, сколь наскоро кем-либо собранный механизм, поскольку тот при всем том явно затем будет нуждаться в довольно умелой его дальнейшей подгонке, и сущего доведения до настоящего ума.

78
Вот и подлинная же гуманность изобретателя гильотины оказалась именно тем весьма вот острым мечом, что был некогда совсем безнадежно так некогда занесен над всею французской культурой.
Хоть сбежать было куда, а то совсем уж всю страну полностью тогда бы разом обезглавили неописуемо ярые, блаженно лютые революционеры.
Россия их свирепый и вполне практический опыт не только повторила, но и значительно во всем затем всячески преумножила, что никак и близко явно этак совсем не пошло ей хоть сколько-то более чем откровенно на пользу, как и всему тому, пока еще весьма вот мало обустроенному миру.
Ну а началось все, то как есть именно что с того до чего совсем вовсе вот беспринципно гнилостного перевоплощения светлых христианских догм в одну ту разве что как есть совсем этак откровенно жестокосердною подпорку ко всему тому осатанело свирепствующему пролетарскому деспотизму.
Ну а этого не было, да и не могло быть до тех, будто бы и впрямь действительно новых, и куда только поболее во всем том этическом плане непомерно уж восторженно просвещенных времен.

79
А при этаких самых, вроде бы как на редкость до чего еще ослепительно ярких и культурных времена весьма прагматично и начался самый явный «абсцесс старой веры», сопровождающейся при этом искрометно-пламенным перенесением грядущего рая на эту нашу, и впрямь-таки извечно вот до чего весьма и весьма грешную землю.
Причем дело-то, в принципе, тут абсолютно как-никак вполне оно ясное и до самого конца более чем безупречно само собой всецело как есть оно на редкость вовсе понятное…
Поскольку подобного рода изменениям (по чьим-то довольно уж сколь еще радужно благим представлениям) непременно должно было свершиться только лишь и всего, что путем исключительно безотлагательного и более чем всецело так неотложного переворачивания всей той от века до чего еще неприглядно существующей общественной пирамиды.
Да только та безупречно того стоящая, на редкость ведь более чем полноправная альтернатива всему этому нашему нынешнему житию-бытию, она как раз разве что только лишь дело невообразимо и бесконечно, совсем этак вовсе отчаянно далекого грядущего.
А потому и рано было чему-либо подобному слишком вот чересчур настырно и вправду затем становиться тем самым уж совсем до чего весьма безупречно наиболее ярчайшим символом некоего того нового общественного бытия.
Причем было оно как раз-таки подобным вот образом, собственно, сделано именно лишь только ради того, дабы народ и впрямь всецело доверился эдакому невероятно слепящему свету в той давно до чего еще долгими веками вконец застоявшейся густой, подвальной тьме…
Ранее он и не знал совсем ничего иного, кроме той чисто уж до чего бесконечной своей обыденной канвы, а потому и особо стараться священникам, возбуждая в нем веру в его некогда только лишь разве что совсем так отдаленно грядущее райское блаженство…
Нет, попросту и не было в том абсолютно вот никакой чрезвычайно же особой, и как есть до чего непосредственной и насущной вполне еще сколь весьма существенной необходимости.
Времена те были совсем еще невзрачно-серые и беспросветно невежественные, однако просветительством на Руси можно было бы заняться и несколько уж исключительно совсем так иначе.
А то ведь от мотыги к самолету не то чтобы совсем и невозможно будет в точности с тем узелком знаний за спиной, крайне вот тем как-никак неспешным шагом совсем беззаботно и весело прошагать, при этом явно минуя всякое деятельное учение, как то самое ни к чему хорошему не ведущее мучение.

80
Да и столь между тем, как есть до чего значительно повысить весь тот чисто разве что технический уровень знаний, вытряхнув при этом из человека всю старую веру, никак и близко при этом совсем не означает всецело-то сколь стояще усовершенствовать достаточно, так подчас ныне на редкость исключительно невзрачное человеческое сознание.
И, кстати, вполне до конца при всем том оно на редкость более чем естественно, что уж всецело главным для воинственно благой цели было бы разве что действительно оставить людям довольно уж чисто внешне весьма аппетитную морковку, которая, значит, и будет их дожидаться в самом-то конце никак недолгого жизненного пути.
И если совсем не для них она и вправду затем еще окажется, более чем щедро и добропорядочно всласть же предназначена, то вот, непременно быть ей тогда и впрямь до чего только сладостным посулом для всех их детей и внуков.
Ну а до того никак и близко совсем несвоевременного, да и чисто полностью вот совсем безрассудного начала всех тех никем в России и близко нисколько не востребованных преобразований буквально все в том некогда былом царстве выглядело в точности, как и всегда, ранее, в том еще самом позднем Средневековье…
Только лишь надежа, батюшка-царь и мог дать народу все блага, как земные, да так и те до чего совсем невообразимо далекие небесные…
И именно в связи с той неимоверно спешной переменой формы правления ничего такого существенного при этом вовсе-то никак нисколько не переменилось.

81
Разве что ранее, то сколь еще совсем на редкость отстало патриархальное самодержавное государство и близко никак этак явно не догадалось сходу поставить людей на колени не ради одного того самого усердного молению Богу, но и для того безумствующе ревностного служения всему тому их навеки раз и навсегда родному правительству.
Ну а во главе его ныне стоял тот новый и донельзя же
непоколебимо суровый именно что попросту в доску душой и телом всецело свой «избавитель» из всех сущих тенет былого злосчастного рабства.
И вот оно то чего и впрямь добротно и никак не деликатно про все, то нам поведал Федор Достоевский, более чем наставительно же ярко рассуждая о тех, разве что лишь некогда затем только еще лишь грядущих тезисах самого еще как есть до чего обыденного в те годы житейского существования.
Все это он истинно уж гениально выразил в своем провидческом романе «Бесы»:
«То есть в том смысле, что чем хуже, тем лучше, я понимаю, понимаю, Варвара Петровна. Это вроде как в религии: чем хуже человеку жить или чем забитее или беднее весь народ, тем упрямее мечтает он о вознаграждении в раю, а если при этом хлопочет еще сто тысяч священников, разжигая мечту и на нее спекулируя, то…»

82
И вот чем, то не принцип всего того грядущего развитого социализма?
И откуда это он вообще, собственно, взялся по нашу душу на всем этом белом свете?
Ведь из ничего он и близко бы никак совсем не появился, а значит, и надо было его откуда-то, при этом весьма старательно уперевшись в тот еще самый грязный пол своими-то коленками из сырой землицы постепенно сколь еще мученически верною рукою разом извлечь!
А все же между тем все, то как оно вообще только ныне есть чисто вот мишурно светлое социалистическое мировоззрение взошло как раз-таки именно на почве всего того чисто интеллигентского по-вселенски сурово отчаянного уныния.
А те и впрямь прямодушно-искренние, и исключительно так во всем отчаянно сознательные массы простого народа вовсе-то никуда со своего шестка и кормушки и близко уж вообще нисколько не сдвинутся.
Но это телом, а душой они вполне еще могут разом воспарить фактически к самым небесам, но крайне ненадолго и самая простая жизнь их при этом точно ведь станет самым настоящим адом.
Причем это ведь ради одной той как есть до чего еще слепой и безнадежно наивной веры их всласть при всем том буквально уж вдоволь и обкормили всяческими на редкость безумно красивыми обещаниями.
Причем куда-либо спешно подняться, и смело пойти всякое простонародье собственно вот вообще никак совсем и не может.
Раз все те крайне невежественные люди ко всему своему до чего еще незатейливому быту, как есть, попросту намертво совсем безнадежно всею душою привязаны всеми теми наипрочнейшими цепями донельзя так обыденной своей психологии.
И тем единственным и более чем безыскусно надежным способом, весьма незатейливо дарующим любому вождю ту полностью ведь самую надежную и на редкость же конкретную прерогативу, возглавив серую толпу ее куда-либо смело, затем повести как-никак, а окажется то донельзя яростное его умение создать себе образ единственного врачевателя всех тех ныне существующих общественных язв.
И попросту как раз именно это и нужно всякому диктатору дабы совсем до чего еще принудительно заставить все население своей страны разом-то потянуться к твоим рукам за буквально вот каждой крошкой хлеба.
А потому и лозунг «Чем хуже, тем лучше», он как-никак, вполне проистекает как раз оттого, что яро овладеть самой душой простого народа, да и, пользуясь весьма удобным случаем, впихивать ему свои «благие идеи» можно будет, разве что только-то всецело являясь суровым господином всей его жизни и смерти.
Причем все те безупречно твердые знания, куда это нам всем надобно бы идти, да и к чему это вообще всегдашне действительно так всецело сколь разумно стремиться, вовсе-то никак не помогут важно и величественно оправдать все средства, что попросту сделали из настоящей народной воли один лишь тот еще мясной фарш.
И подобного рода ярое людоедство, совсем никак никакой не признак новых веяний, а самый тот еще более чем отчетливый отпечаток жизни старой, донельзя давнишней и твердокаменно-первобытной.
И все это, конечно, полностью и до конца осознанно признавать очень вот даже довольно-таки искренне, пожалуй, совсем несуразно же грустно.
Однако подлинная честность по определению причин тех или иных явлений до чего неизбежно потребует и вправду полностью еще надлежащего осознания всех тех факторов, что сколь еще наглядно и привели именно к тем или иным грядущим последствиям и их (в самом-то разноплановом смысле) до чего еще весьма тяжким конечным результатам.
И это те самые люди, что столь бессребренно и донельзя вот страстно желали всем и каждому немыслимо так много безумно хорошего, затем и поспособствовали всему тому дабы над шестой частью суши нависло непроницаемой тьмой продлившееся затем почти целый век кровавое затмение всего того как он только есть здравого житейского рассудка.
Причем наиболее основной силой прореволюционной демагогии были именно те словно из гулкого чугуна отлитые фразы типа «Неправ всегда тот, кто уж и сам был еще от рождения буквально-то во всем разом и виноват».
Ну а добавить к этому «Если, конечно, он действительно до конца осознавал всю суть своих действий и их безумно трагичные грядущие последствия»…
Нет, никто из тех людей, сколь сосредоточенно и повседневно ополовинивающих всякую житейскую логику, о том нисколько-то даже вовсе и не помышлял.
А между тем те на редкость бойкие мудрецы квелых и унылых чисто аксиомных доктрин, до чего яростно раскалывая истину на более-менее полноценно удобные им для того куски, неизменно так вздыбливают в дуги и все те тяжкие противоречия издревле совсем неотъемлемо свойственные этому довольно-то и по сей день разношерстному миру.
Причем любые понятия в нем сами по себе никогда еще попросту и не живут, раз уж они всегда к чему-либо обязательно вот, непременно, совсем как-никак намертво весьма и весьма довольно-таки грубо привязаны.
Да только всякая та самой себя на редкость достойная истинная правда до чего во многом, куда неизменно сложнее и объемистее, нежели чем одна та ее донельзя как-никак сугубо вот рвотная отрыжка.

83
И во всех тех многозначительно разных случаях жизни всегда непременно есть и некая та скрытая подоплека вещей, и если до чего немыслимо бережно всячески остерегаться, как есть измараться в грязи, то тогда более чем непременно весь вскоре разом совсем испачкаешься в чьей-либо подчас самой конкретной и вовсе невинной крови.
А между тем это нечто, пожалуй, гораздо худшее, а в особенности, когда за все это еще и придется, затем расплатиться своею свободой.
Причем та самая, даже и нечаянно раненная гордость, а также и чьи-либо сколь нечестиво оскорбленные амбиции вполне могут и довести все то нынешнее человечество как раз вот до ручки той самой двери, за которой нет ничего, кроме самого полнейшего забвения всех наших чувств.
И это подчас именно так, то самое восторженное чувство бравого патриотизма, исподтишка уязвленное наглым агрессором, и превращает сегодняшнюю науку в хлыст, яростно подгоняющий все человечество, словно же скот, на бойню атомного или химического пекла новой общемировой войны.

84
Люди стали жить ныне совсем по-другому и для жителей Европы или Америки тот же Китай ныне явно вот перестал быть совершенно вот вовсе другой планетой.
А как раз-таки потому и со всеми теми праздными идеями играться, само собою сходу разве что и подразумевает никак ни что-либо иное, а то самое совсем небезобидно тупое желание фривольно поиграться с тем самым заряженным пистолетом, у которого к тому же был вполне до конца как-никак разом и взведен курок.
Причем буквально весь этот мир ныне стал, куда намного сложнее и значительно ЧУТЧЕ к абсолютно любым сигналам, во имя зла или светлейшего (одними лишь яркими своими намерениями) сказочно же благозвучного добра.
И это именно оно в одних лишь тех совсем отвлеченных от действительности мыслях и вправду порою умеет сколь еще надежно всячески вот перестраивать все и вся, да только уж явно лишь на словах, а самая повседневная и крайне суровая реальность напыщенной самоуверенности попросту на дух никак не переносит.
Причем ныне ведь та до чего же прочнейшая взаимосвязь между событиями, произошедшими разве что лишь с виду в тех совсем вот немыслимо различных уголках Земли, стала, куда теперь явно так весьма значительно крепче и, кстати, во всем невероятно же намного серьезнее.
И тот буквально каждый ныне цивилизованный человек на этот-то наш сегодняшний день – солдат армии, вооруженной до зубов новейшими технологиями.
Да только во зло и погибель людскую, мало ли кто ими исключительно вот как-никак вовсе-то беззастенчиво вскоре до чего явственно сможет чисто так вновь и впрямь до конца довольно-то совсем по-свойски до чего делово и всесильно уж до чего разом на деле сколь еще залихватски воспользоваться?

85
И вполне как-никак, а более чем совсем однозначно разве что лишь, то одно: сами те наши нынешние возможности, они у нас все время до чего безотрадно и ничем неустрашимо разве что только ведь растут и растут, словно бы на дрожжах, и, несомненно, лишь разве что поболее довольно-таки буднично возрастают.
Ну а мозг от всего этого сам по себе нисколько не увеличивается, как и ни в чем он не усовершенствуется во всем том исключительно уж необычайно многоликом разнообразии всех тех как-никак вполне вот своих немыслимо-то как есть исключительно разносторонних функций.
Современные ученые – попросту говоря, офицеры и генералы всеобъемлющего технического прогресса, правда, воюют они никак не единой армией, а каждый на своем отдельном, так или иначе отведенном каждому из них лично весьма уж довольно-то до чего широком поле деятельности.
И именно во имя того, дабы серые массы были буквально всем непременно, сколь еще и впрямь безумно довольны, им все время и создают все более и более изощренные развлечения, делающие иллюзию все реальней и реальней.
Да только в каком это вообще именно виде нечто подобное некогда лишь затем и вправду как-никак может истинно еще, затем и предстать в результате дальнейшего и куда более широкого и действенного своего воплощения во все те реалии общественной и частой жизни?
Учитывая сам вот как есть, более чем наглядный факт того, что массовая психология простых граждан она именно такова, что еще весьма крайне легко они пока поддаются всем тем веяниям той самой эпохи, во времена которой они ныне живут и вполне здравствуют.

86
И ясное дело, что новое государство сможет использовать людей, раз и навсегда прилипших к экранам, собственно вот говоря, во всем сугубо совсем ведь по-своему.
Да и впрямь-то, а не возможно ли еще явно уж будет в том самом не столь и отдаленном грядущем попросту вот весьма и весьма до чего только благочинно попросту вот выдать детям по пульту управления беспилотным самолетом, снабженным камерой слежения и автоматическим оружием?
И тогда в точности с тем «храбрым» азартом они искренне смело и начнут они разом палить во всякого того, кто политической власти окажется, почему-либо явно уж ныне никак совсем не угоден.
И куда только более продвинутые во всех виртуальных делах сколь еще достойные внуки тех, кто сегодня с тем еще самым чисто так деланным ожесточением играет во все те, как правило, разрушительные игры, и займутся тогда принципиально иным и истинно новым для себя развлечением.
А именно уж примутся они тем еще самым должным образом всячески истреблять всю ту чрезмерно ныне размножившуюся человеческую биомассу.

87
И даже если ничего такого никогда и не будет, то не все ли равно? Писатель Ефремов в его книге «Час Быка» был абсолютно во всем безгранично прав, до чего только верно и доходчиво предвосхитив довольно многие черты будущего XXI столетия:
«Разрыв между нищей жизнью и развлечениями станет тем страшнее, чем сильнее иллюзия. Обеднение и сужение индивидуальной и общественной жизни человека все сильнее расходятся с теми нереальными видениями, какими его отуманивают. Искусственное величие, напряженность, полнота чувств в иллюзиях вызывают расщепление психики между призрачным миром и реальностью жизни».

А это, в свою очередь, совсем по-свойски и впрямь-таки сколь еще безрадостно само собой обозначает разве что большое обилие всевозможных массовых психозов, а также и всяческих религиозных умопомешательств, столь изощренно как следует до чего незатейливо затем направляемых хитрыми гангстерами в какое-либо именно им одним и нужное русло.
А уж обосновать все свои нехитрые принципы, как и довольно простенькие постулаты, им ведь тем более окажется делом вовсе-то никак нисколько незатруднительным, весьма явственно беря себе разом на щит как истую и бескомпромиссную правду буквально любой из видов ныне вот никак не сказочно, да и вполне реально процветающего фанатизма.

88
Ну а начало свое все эти «тифозные всполохи» бездумного сектантства и впрямь как есть, уж неизменно берут именно что как раз из сущей оторванности всякого современного человека, от всех тех более чем на редкость совсем вот полноценно естественных для него природных условий.
И надо бы заметить, что даже и у пещерных жителей никогда не наблюдалось подобной скученности, задавленности, проникнутости сущим неверием ни во что, вообще хоть сколько-то, ясное дело, ныне вполне вот до конца светлое и святое.
Отдаление от простецки живой природы более чем явственно ведет к сущей олигархии, причем если и не в прямом смысле резко очерченной политической, то уж, по меньшей мере, весьма многоступенчатой экономической.
Да и кому то вообще может быть, собственно, никак разом вовсе оно попросту совсем не понятно…
В конце концов, прокормить энную массу народа станет никак и близко попросту и невозможно, а как раз-таки именно поэтому обязательно затем еще непременно отыщется некто прыткий, юркий и хитрый, кто весьма запросто и блеснет тогда мыслью, как ЭТО всех взять ДА досыта накормить.

89
Иван Ефремов это предвидел и под другой планетой имел в виду нашу Землю, поскольку она, крутясь вокруг своей оси, движется не только по околосолнечной орбите, но и вместе с Солнцем ведет свой ход по галактической спирали, а потому в течение двух тысячелетий она окажется далеко не там, где она сейчас.
Вот его слова:
«– Да, мы видели много печального, – согласилась Тивиса, – перебиты все звери, крупные птицы, выловлена рыба, съедобные моллюски и водоросли. Все это пошло в пищу во время катастрофического Века Голода. Погоня за количеством, за дешевизной и массовостью продуктов, без дальновидности, отравила реки, озера и моря. Реки высохли после истребления лесов и сильного испарения водохранилищ электростанций, за ними последовало обмеление и засоление озер».

90
А это и есть именно то, что в том истинно бесславном своем итоге сколь обезличенно так уж непременно само собой останется от неимоверно героических усилий человеческого гения совсем безукоризненно и небезуспешно использовать в совсем ненасытное благо людское все то, что нам ныне способна подать на стол на редкость хлебосольная матушка-природа.
Ну а, может быть, нам явно пришло-таки время совершенно вот совсем незамедлительно попросту уж подписать с нею тот еще самый, исключительно ведь ныне давно как есть явно назревший мирный договор?
Да и попросту раз и навсегда прекратить глупые (от всей их бесплодности и бездарности) самые рьяные попытки неистово смело ее победить на том необъятно бескрайнем бранном поле повсеместной битвы за все ее нам только последующее подчинение, а также и довольно заманчивое и заносчивое весьма этак еще скорое ее дальнейшее «УЛУЧШЕНИЕ»?

91
ПРИЧЕМ может чего-либо подобное, кое-кому и близко уж бесхитростно никак попросту вовсе вот не ясно, а именно что, то самое исключительно планомерное и бесповоротное ее всем нам лишь разве что только последующее порабощение в конечном своем итоге попросту окажется чисто Пирровой победой над всяческим тем вполне исстари обыденным здравым смыслом.
Раз та самая немыслимо ожесточенная борьба за знания столь неизменно как раз именно ее до чего только уж явно собою так нынче и напоминает.
Да и осуществляется все это людьми с большим, прагматичным и очень даже порою никак не совсем не в меру односторонне же переразвитым интеллектом.
Их основная горькая беда – это чудовищно же осатанело зверские амбиции…
Поскольку сама битва зачастую идет отнюдь не только за знания, но и за всякие громкие научные звания, а впрочем, в том числе и за наиболее оригинальные способы выставить самих себя всесильными властителями, а еще и явными прозорливыми победителями «Его Ничтожества» мира живой и весьма сколь бессмысленно слаборазвитой мозгом природы.
И до чего принципиально и прагматично наши бравые ученые со всем тем истинно прямодушным энтузиазмом всецело вот воспользовались всей той его буквально совсем неописуемо к самим уж небесам вопиющей безупречно полнейшей ее более чем бестолковой бессловесностью.

92
Да и вообще жизнь дана нам, чтобы брать от нее именно все!
Природа всегда, мол, безнадежно слепа, и неизменно до самой чудовищной нелепости глубоко апатична ко всем этим нашим, все время лишь разве что возрастающим и возрастающим нуждам бытия, а в особенности в том самом практически никак незатронутом наукой, вполне еще однозначно как есть самом уж полностью как-никак естественном ее виде.
Да только может быть, что эти-то наши истинно на редкость степенные и бескомпромиссные ученые мужи сколь явно так более чем давно и четко порешили исключительно вот деятельно и ответственно разом еще попросту заключить с матушкой природой весьма долгосрочное пари на все общечеловеческое наше выживание?
Как то некогда совершил тот никак вовсе небезызвестный молодой человек из рассказа Антона Павловича Чехова «Пари» и хотя он это сделал как-никак, а совсем ведь надумано и как есть чисто же книжно, но все-таки как-никак, а тень прозрения, в его речах попросту говоря совершенно вот явно во всем истинно гениальна.
И как это только в его голову после тех до чего бесконечно долгих и мучительных лет раздумий все же сумела протиснуться мысль, что все еще более чем однозначно может пойти-таки попросту до конца совсем уж безвременно прахом?
Один Бог про то ведает!
Но он действительно пришел именно к этакому во всем единственно верному умозаключению, а потому от его имени Антон Павлович Чехов и написал:
«Ваши книги дали мне мудрость. Все то, что веками создавала неутомимая человеческая мысль, сдавлено в моем черепе в небольшой ком. Я знаю, что я умнее всех вас.
И я презираю ваши книги, презираю все блага мира и мудрость. Все ничтожно, бренно, призрачно и обманчиво, как мираж. Пусть вы горды, мудры и прекрасны, но смерть сотрет вас с лица земли наравне с подпольными мышами, а потомство ваше, история, бессмертие ваших гениев замерзнут или сгорят вместе с земным шаром».

93
Да только те, кому никак не довелось довольно долгое время просидеть взаперти, вовсе-то ничего подобного совершенно уж никак явно ведь совсем и не находят!
У них, видите ли, так и бродит в крови энергия бесшабашного панибратства с самим вот Создателем всего сущего, поскольку он у них, как оказывается, в этаком до чего еще на редкость весьма ПРЕВЕЛИКОМ и исключительно совсем неоплатном долгу…
Мол, он (или она – мать-природа) до чего еще многое в прошлом явно еще совсем бессовестно и близко совсем уж нам попросту недодали.
Ну а потому давай-ка теперича всесторонне, обдумаем те самые принципиально ныне и впрямь наглядно доступные, да и исторически вполне безупречно возможные для каждого из нас пути и методы, как бы это данную, бездушную и слепую первозданную силищу себе в угоду ловко и искусно как-никак беспроигрышно и смело на раз перехитрить.
И мы-то при этом разве что сколь еще своевременно заставим Господа Бога попросту уж отдать нам все то, что он от нас более чем совсем беспардонно и неимоверно долго доселе скрывал и в чем фактически всегда он нас ранее попросту обделял.
А главное тут еще и то, что осуществлял он все эти свои нелепые проказы и безобразия совсем этак до чего неотъемлемо всемогущим и всесильным образом бесконечно вот вовсе и близко совершенно неправедных Его действий.

94
НО, ВПРОЧЕМ, МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ НА ФАКТЫ И С ТОЙ САМОЙ ЧИСТО АТЕИСТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, КАК ЭТО ДЕЛАЕТ ВЕЛИКИЙ ПИСАТЕЛЬ ИВАН ЕФРЕМОВ В ЕГО АБСОЛЮТНО ЖЕ БЕССМЕРТНОМ (ВО ВСЕОБЩЕМ ЖЕ ДУХОВНОМ И НАУЧНОМ СМЫСЛЕ) РОМАНЕ «Час Быка»:
«Лучшие умы были заняты в физике, химии, математике. Шаг за шагом биология и медицина расходились с физико-математическими науками в своем представлении о мире, хотя внешне широко пользовались их методами и аппаратами исследования.
В результате окружающая человека природа и он сам как часть ее предстали перед человечеством как нечто враждебное, долженствующее быть подчиненным временным целям общества.
Ученые забыли, что великое равновесие природы и конструкция организма есть результат исторического пути невообразимой длительности и сложности в соподчинении и взаимосвязи интегральных частей. Изучение этой сложности, хотя бы в общих чертах, требовало многовековой работы, а земное человечество принялось неосмотрительно и торопливо приспосабливать природу к переходящим утилитарным целям, не считаясь с необходимыми людям биологическими условиями жизни. И человек — наследник мучительного миллиардолетнего пути, пройденного планетой, — как неблагодарный и неразумный сын, принялся растрачивать, переводить в энтропию основной капитал, ему доставшийся: накопленную в биосфере энергию, которая, как взведенная когда-то пружина, послужила для технического прыжка человечества…»

95
Однако этот невероятно стремительный и до чего во многом исключительно уж вовсе этак совсем безоглядный прыжок может явно еще оказаться именно тем крайне преступным шагом, в саму ту как она ныне вообще только есть неведомо и внезапно разверзшуюся у всех нас под ногами, гулко бездонную будущую неизвестность.
Ведь и впрямь, то именно что на редкость ясно и вполне понятно, причем как раз-таки словно тот еще божий день, что как-никак, а коли и вправду некогда затем доведется бедолаге белому медведю все уж лапы свои протянуть вследствие всего того буквально всеобщего глобального потепления…
Раз в связи с ним у него со временем точно еще попросту никак совсем не останется места под его могучими лапами из-за полнейшего вот постепенного исчезновения всяческой твердой ледовой поверхности.
А между тем та самая исключительно вот никак неласковая судьба этого извечного властителя Арктики нисколько еще неминуемо и всех нас, так или иначе, вскоре вовсе-то «против шерсти» разом еще как-никак обязательно еще затем непременно затронет.
Поскольку буквально все мы в более чем незыблемой точности – самая что ни на есть до чего еще неотъемлемая и составная часть буквально ото всей остальной природы.
Ну а потому и в те безумно ненастные для нее критические дни и нам от неурожая, да и вследствие довольно уж совсем резких изменений климата (засухи и ураганов), несомненно, так попросту обязательно на долю выпадет претерпеть точно те перипетии, что и всему остальному на всем белом свете простейше неразумному живому.

96
Иван Ефремов, в который раз грозно предупреждает нас о том, во что еще выльется нашим детям и внукам все, то твердолобо бездумное сливание самых разноцветных помоев в самое лоно всяческой той живой, да и неживой природы.
Причем все это как есть на редкость обязательно же некогда точно ведь и произойдет, и главное совсем оно никак не иначе, а исключительно потому, что та, да и другая на редкость чувствительны ко всем этим нашим злым и крайне так вовсе недобрым проказам.
И какие только чудовищные беды и вправду вполне всерьез уж сколь еще явственно затем воплотятся в ту и впрямь до чего подчас совсем нисколько до чего еще непримиримо суровую вездесущую действительность?
Великий его роман «Час Быка» полностью вот истинно снизу доверху переполнен всякого рода весьма прозорливыми, пророческими предостережениями.
Вот еще одно:
«Вообще истребление любого вида немедленно нарушало миллионолетнее равновесие природы.
В силу избирательной направленности всякого злого дела, которую мы теперь называем Стрелой Аримана, уничтожению подвергались животные и растения – преимущественно красивые, заметные, менее приспособленные к новым условиям жизни. Оставались в основном вредные виды. Иногда они размножались фантастически быстро и буквально заливали волнами своей биомассы огромные пространства. Закон преимущественного выживания вредоносных форм там, где природа неумело коверкалась человеком, постигли на собственном опыте и тормансиане».

97
А тормансиане – это наши с вами не столь и отдаленные потомки, если, конечно, не возьмутся они вполне этак вовремя за голову.
Причем явное отсутствие чистого и красивого во всей окружающей нас среде непременно сделает этот мир не просто ужаснее во всех отношениях, но и весьма многозначительно станет он совсем вот тогда вовсе и непригодным для всякой жизни, что и доказывать никому абсолютно уж, безусловно, и близко не надо.
И охота на природу, само собой при этом без тени сомнения, попросту вскоре закончится погоней за полным желудком, а также еще и голой пустыней на месте некогда ранее цветущих садов.
Писатель-фантаст Роберт Силверберг тоже, между прочим, в точности про то самое всем нам до чего вкрадчиво и доходчиво и впрямь сколь еще четко глаголет в своем романе «Прыгуны во времени».
А ведь это совершенно так ясно, что кроме постепенного «избавления» от всех красот дикой природы будет присутствовать тогда и самое явное уж до чего еще чрезмерное перенаселение, от которого, скорее всего, тогда и станут разом избавляться самыми варварскими бесчеловечными методами.
А вот он и самый конкретный всему тому пример из этого действительно на редкость безупречно хорошего романа:
«Что нам нужно, – продолжал он, – это первоклассная чума.
Избирательная, разумеется. Которая уничтожит всех, у кого нет никакой профессии. Которая сократит число нуждающихся в работе на несколько миллиардов за несколько дней. Позволит направить деньги, полученные от налогов, на создание рабочих мест для выживших. А если и это не поможет, то надо начать войну. С какими-нибудь врагами из Крабовидной Туманности!
Все ради патриотизма. Заранее рассчитанную на поражение войну. На растрату пушечного мяса…»

98
Со временем со всеми теми довольно обычными, издревле всем нам небезызвестными бактериями и вирусами наши ученые мужи как-нибудь вполне этак делово, и поистине благополучно уж действительно справятся.
Да только как бы это то самое новое все более и более неистово могущественное тоталитарное общество не создало бы затем во имя одного того чрезвычайно ведь спокойного и тихо же невозмутимо строгого своего существования те еще до чего вот исключительно всевозможные искусственные бактерии и вирусы.
И все это никак не иначе, а именно ради исключительно вот совсем до чего беспрепятственного и спешного избавления от неимоверно же огромной людской биомассы, что совсем до чего бесконтрольно заполонила собой весь Земной шар.
Ну, а как раз потому она фактически полностью со временем всецело и вытеснила все то, что хоть как-либо могло бы ее действительно худо-бедно, затем пропитать…
А именно как раз-таки тот и близко уж нисколько необъятный и всеядный буквально ведь волчий ее аппетит.
Кстати, а СПИД, откуда это он вообще, собственно, нынче взялся на нашу голову?
И до чего и впрямь сколь откровенно весьма и весьма он совсем уж безупречно во всем явно похож как раз на тот довольно-то дешевый способ не мытьем так катанием постепенно избавить, весь этот мир от миллиарда-полтора никому ведь ныне совсем и не нужных людей Третьего мира.
Причем могут появиться всякие новые более юркие вирусы, от которых любая марля попросту вот уж окажется, явно бессильна.
А как раз потому само собой тогда и получается, что все те отбросы технического прогресса и проявляют себя именно той отвратительно горькой приправой, буквально сводящей на нет довольно многие положительные его свойства, раз всецело они до чего многозначительно нивелируют все те былые прелести прежней, доселе вполне еще естественной жизни.
Правда, из всего этого никак не стоит делать каких-либо особо поспешных и скороспелых выводов, да и главное этакого рода и признака, что нам, как оказывается, и близко не было бы ничего действительно лучшего, нежели чем до сих самых пор на одних тех (никак не условных) лошадях так и скакать.
Но зато всеми теми жуткими отходами нефтепродуктов все и вся вокруг себя совершенно вот никак и близко уж явно тогда попросту не отравлять!
Но все это, конечно, чистая чушь и лобызание сколь давно ныне полностью вот потускневшего, чего вовек никак попросту и не вернешь.
Но кое-кто попросту всею душою воспламенен и попросту горит ярым желанием полностью ведь в пыль сходу стереть все то старое и былое вконец изъезженное прошлое…
Ну а к тому же все эти мысли так и сверкают небесным огнем, в котором полностью разом сгорают все те беспросветно унылые и серые будни, при которых вообще вот и не было еще всех тех на редкость блестящих игрушек нынешней слишком уж яркой, но вовсе-то совсем не блещущей разумом современности.
И все те речи про тот и впрямь вездесущий прогресс подчас еще и явственно сопровождаются до чего плаксивыми причитаниями об его крайней пока сущей нерасторопности.
То есть кое-кто еще и недовольно сетует на ту до чего совсем неприглядно прихотливую технику, да и плохую проходимость всех тех ныне существующих автомобильных дорог.
Но может, стоило бы все-таки несколько пока попридержать вожжи?
Да только вот, кто это и вправду нынче уж станет от всех тех нежных удобств ни с того ни сего сразу-то вдруг, словно бы и впрямь с катушек скатившись, без всякой той задней мысли попросту разом на деле отказываться?
Однако между тем этого никто никому здесь и не предлагает!

99
Нам всего-то, что надо бы, так это найти себе некий тот несколько иной, альтернативный источник энергии, что, кстати, сделать, не столь и трудно, поскольку для всего этого надо бы разве что лишь всеми извилинами до чего еще резво пошевелить, и всего делов.
Однако, как есть полностью делово и вполне осознанно, учитывая всю общую направленность современной науки, можно ли в том хоть сколько-то сомневаться, что этот новый и явно «наилучший» вид энергии будет способен, в конце концов, затем стать разве что лишь значительно худшей отравой, чем все те ныне используемые средства добычи электричества.
Ну а также при всем том можно еще и до чего недобрым словом вспомнить и те ныне сколь же широко используемые методы отопления в наших не слишком просторных домах?
Да люди не должны даже вот мерзнуть, а не то чтобы попросту умирать от стужи, но есть ведь вещи, что вполне способны вырабатывать энергию без всякого превращения всей окружающей нас среды в то совершенно безжизненное пустое пространство.
Например: можно создать на орбите земли огромные зеркала из тончайшей пленки, что будут работать, как линзы отправляя на землю мощное солнечное тепло.
Однако вместо всего этого можно еще будет разве что только ожидать какого-нибудь трюка с нефтепродуктами, чтобы, несмотря на все неимоверно еще большее увеличение выброса вредных веществ их КПД значительно при всем том явно уж чисто в разы существенно увеличился.
Да и это еще не все!
Поскольку у автора есть довольно существенные опасения, как бы это, чего доброго, кое-кто со временем не внедрил нечто гораздо более зловредного и отчаянно наихудшего, что и вправду затем окажется нисколько так совсем несовместимым со всем этим нашим как есть еще дальнейшим буквально-то всеобщим же существованием…
К примеру, те самые термоядерные реакторы действительно вполне еще однозначно могут быть гораздо уж более опасными, нежели чем эти наши нынешние атомные электростанции.
Но кое-кто явно уж до чего еще вполне вероятно, сумеет совсем последовательно и плодотворно, и как есть более чем осознанно их вот затем и ввести в строй, лишь бы только полностью вовремя и до конца действительно суметь удовлетворить все эти наши непомерно и беспрестанно растущие потребности в дешевой электроэнергии.
Так что оптимизм Ефремова насчет истощения запасов естественных ископаемых может сам-то себя нисколько и не оправдать.
Раз все те великие и «мудрые» научные деятели весьма и весьма охотно при случае поднапрягут мозги, дабы и впрямь, куда только невероятно лишь самое так только наихудшее совсем не жалеючи при этом всех своих сил более чем безупречно же разом еще вот по всех нашу душу сварганить.
Ну а цель их при всем том будет всецело поистине примитивна и донельзя проста, поскольку все это им будет нужно разве что во имя того, дабы по-прежнему с той же скоростью езды безо всякого конца и края чисто ведь сколь азартно весело наслаждаться!
Ефремов «Час Быка»:
«Нередко подобная техника становилась непосредственно опасной для жизни. Тысячи переплетений оголенных для дешевизны электрических проводов (тормансиане не знали плотной упаковки энергии в шаровых аккумуляторах) грозили смертью неосторожным. Опасные химикаты щедро и небрежно рассыпались повсюду, входили в производственные процессы, нещадно отравляя людей. К счастью, нехватка горючих ископаемых прекратила дальнейшее загрязнение атмосферы».

100
А у природы между тем буквально везде одни разве что начисто совсем оголенные провода, да только при этом до чего беспрестанно их рвя, люди так сразу и близко-то ничего попросту никогда не почувствуют, причем в точности подобно тому оно будет и при том разве что чисто первичном облучении гамма-излучением.
Да и вполне то действительно может уж быть, что и вправду совсем немыслимо так смело играть со всею той окружающей нас средой в эдакого злосчастного «подкидного», очень вот как раз даже исключительно во всем интересное дело.
Но все-таки как-никак, а при этаком до чего многозначительно зловредном и злосчастном карточном шулерстве, со всей этой нашей до чего откровенно весьма тугодумной стороны мир живой и неживой природы когда-нибудь всенепременно, уж тоже явно затем окажется вполне вероятно и вправду на деле способен, на ту немыслимо каверзную и гибельную загадку…
И это как раз ее-то он всем нам в виде той разве что как-никак, а исключительно чисто уж козырной своей карты весьма охотно и более чем безжалостно до чего еще только свеже затем и преподнесет…
Ну, мы ведь в этом с ним может, и столь усердно еще явно посоревнуемся…
Да вот и мы ему заодно до чего ранее нисколько и близко доселе никак невиданного рода головоломку до чего обязательно, как пить дать еще затем принципиально же смело так зададим…
И все это разве что дабы, сколь еще весьма скромно потирая при этом руки, ясное дело, вовсе-то совсем никак не из простого любопытства некогда еще затем со всех сторон полюбоваться, а сумеет ли она или нет, с нею хоть как-нибудь действительно вполне на деле справиться.
Причем из наиболее тут истинно главного как раз-таки именно то, что делается все это исключительно ведь разве что во имя всего того относительно нынче довольно-то весьма пока более-менее благополучно существующего человечества, а ради него и его всенепременно абстрактного блага можно и рискнуть, на кон все поставив, не так ли?

101
Однако как то до чего еще и впрямь находчиво и верно подметил Иван Ефремов в своем романе «Час Быка», с природой с ней и вправду лучше бы никому и близко уж совсем не шутить, и с нею вовсе вот никогда не стоит до чего нелепо и глупо заигрывать, а то дураком раз за разом всегда останешься, буквально при любом том так или иначе, имеющемся раскладе.
Вот они, золотые слова Ефремова:
«Природа, в которой мы живем и частью которой являемся, формировалась сотни миллионов лет, через историческую смену уравновешенных систем. В ее настоящем виде эта сложность настолько велика и глубока, что мы не можем играть с природой, пользуясь достаточно вот ограниченными научными данными. Выигрыш будет очень редок, случаен, а проигрышей – без числа».

Или, к примеру, точно ведь там же – причем именно как раз на все ту явно как есть весьма болезнетворно животрепещущую тему…
«Природа в развитии своих структур сыграла уже триллионы бросков игральных костей, а человек гордится самыми первыми пробами, как мудрым экспериментом. На деле их нужно великое множество, чтобы догнать сложность природы и проникнуть в уже решенные ею вопросы».

102
Но зато сколь и сам по себе он до чего как-никак интересен, весь тот извечно плодотворный процесс научного поиска, столь всегдашнего до чего совсем беспрестанного выяснения всего того нового и ранее нисколько неведомого, а без экспериментов не бывает результатов, как про то некогда мудро вымолвил Владимир Ильич, совершив октябрьский переворот: «Невозможно сделать омлет, не разбив яиц».

Да, и вот еще что: на самом-то деле все это довольно-таки явно вполне еще действительно схоже с тем самым совсем недостойным, а куда будет точнее это назвать – именно же во всем преступным поведением того самого скромного бухгалтера Корейко из романа Ильфа и Петрова «Золотой теленок».
Причем тот сколь ведь наглядно до чего еще весьма простецки житейский образ мысли подобного рода деятелей всецело этак совсем безнравственен и откровенно криминален.
Они хотят подмять под себя даже и все те ныне никак и не досягаемые звездные дали вселенной.
Причем подчинить под свои личные нужды все ресурсы планеты Земля для них вообще дело самое что ни на есть естественное и на редкость уж полностью плевое.
И, кстати, им все это надо, в том числе и во имя самоутверждения, превыше всего как раз-таки именно своего собственного мелкого и эгоистического «Я».
Хотя право же древние люди, что некогда явно начали при помощи всего того жаркого огня разом вот сходу менять микроклимат своего родного жилища, пеклись именно о добре, а не в том чисто абстрактном и великом его смысле, а в смысле наиболее конкретном и донельзя житейском.
Ну а те индивидуумы, что ныне на ту еще более чем широкую ногу необъятно же пространственно рассуждают обо всех благах новоявленного технического бытия, подчас до чего явственно переполнены чувственным безразличием ко всякой же проблеме наших чудовищных отходов, что, в конце концов, и впрямь-таки могут полностью видоизменить весь климат нашей планеты…
И то самое исключительно всеобъемлющее отравление сколь еще плотно окружающей нас среды это и есть до чего на редкость весьма ведь поболее отвратительно страшное злодеяние, нежели чем все то, что некогда было доселе совершено всеми теми более чем до чего элементарно всею душой жадными до денег преступниками всех времен.
Причем все дело тут еще и в том, что некоторого вида алчность вообще как-никак совсем не имеет каких-либо пределов или они настолько размыты, что их порою вовсе-то никак и не разглядишь.
Вот, к примеру, тот же к слову снова пришедший на ум автору Корейко из романа «Золотой теленок»: разве это для одного того лишь чисто так своего единоличного пропитания он и украл столько денег?
Конечно, нет!
Да только вся та чисто цивилизованная алчность явно уж как есть, заключена в сосуд беспечно и безбедно суровой самоуверенности и попросту вообще не знает никаких границ.
И люди, ею как есть до конца проникнутые, совершенно вот полностью закрыты для любых доводов здравого рассудка.
Вот и Корейко, хотя и вполне книжный персонаж, но в нем при этом, пожалуй, и вправду заключена вся та до чего наглядная суть дельца, ни за что никак не желающего отказаться от мысли и вправду докопаться до клада простой и житейской истины…
И он со всею той очевидностью только лишь разве что из одного большого любопытства и попытался довольно-таки глубоко проникнуть во внутренности небезызвестного турецкого поданного, и, ясное дело, им двигали одни лишь весьма последовательные, благородные мотивы.

103
Ему ведь, наверное, всего-то что захотелось, так это разве что более чем благоразумно и трезво совсем до конца сколь еще явственно уяснить, а чего это у того припрятано где-то глубоко внутри во имя одних лишь вовсе-то немыслимо важных научных изысканий, а «также и совершенно вполне всеобъемлющего блага людского».
Это и сам Остап Бендер тут же ведь до чего еще незамедлительно разом затем и подметил.
В предыдущем романе «12 стульев» он, как известно, попал под лошадь, отделавшись при этом одним лишь разве что легким испугом.
Вот как все это блестяще описано в бессмертном романе «Золотой теленок» Ильфа и Петрова:
«– Заседание продолжается! – молвил Остап как ни в чем не бывало. – И, как видите, господа присяжные заседатели, лед тронулся. Подзащитный пытался меня убить. Конечно, из детского любопытства. Он просто хотел узнать, что находится у меня внутри».

104
Хищники, сколь еще откровенно жаждущие насытиться, заполнив свой желудок пищей, совсем не столь безумно при всем том действительно резвы и агрессивны.
Ими движет один лишь тот обезличенный инстинкт, а совсем не та чрезвычайно алчная злоба яростного изничтожения всего того, до чего это вообще смогут хоть как-либо дотянуться чьи-либо длинные лапищи, дабы именно его в виде самого этак доблестного трофея в своей личной гостиной весьма ведь гордо на стенку затем и повесить.
Но и это еще не все!
И автор именно в том, попросту абсолютно уж вполне взвешенно убежден, что и некоторые многообещающие научные поиски, а также и те чересчур не в меру смелые опыты над всеми теми миллионолетними природными процессами от одного того конкретного проломленного черепа отличаются разве что количественно, но нисколько при этом никак не качественно.
Причем надо бы и то сколь еще сразу более чем ответственно и исключительно же сурово совсем этак прямиком при этом подметить, что речь тут идет как раз о тех сугубо мирных технологиях.
А нам между тем очень даже и впрямь донельзя еще рановато как есть всеобъемлюще и воинственно-торжествующе играть во всяких тех непомерно всесильных богов.

105
Знания – это отнюдь не одна чудовищно большая сила, но и тот еще сук, на который мы все довольно давно уж разом храбро уселись.
А между тем обрубать то, на чем ныне сколь вольготно и благодушно сидишь, дабы всласть затем действительно насладиться возможностью абсолютно неосуществимого в суровой реальности полета вверх, – то ведь вещь, в корне во всем явно совсем этак донельзя противоречащая самым до чего еще элементарным законам всем нам общеизвестной физики.

106
И разве не ясно, что мать-природа неизменно сколь тщательно выверяла буквально каждый свой шаг, тем еще безупречно верным путем многих и многих миллионолетий опытов, подбирая методом проб и ошибок тот самый наиболее оптимальный подход к максимально благостному разрешению любых, всегдашне, несомненно, там и сям болезненно возникающих вполне наглядно насущных проблем.
Да только ни с того ни сего совсем уж разом нагрянул, словно снег на голову, «человек неразумный», а он, кстати, толком и азбуки пока нисколько не знает в области исключительно вот необъятно широкой, коей, само собой более чем определенно является органическая химия довольно-то весьма многоплановых и удивительно разнообразных биологических процессов.
Однако при всем том он совсем на редкость более чем как-никак, а безгранично насыщен всею той ярой силой чисто так подчас фанатического, а иногда и донельзя во всем непримиримо фаталистического невежества…

107
Ну а под тем до чего на редкость всеобъемлюще общим определением «наука» в том ведь самом светлом и далеком грядущем вместо всего того, что мы под этим именем сколь неизменно и довольно-таки безрассудно подразумеваем сегодня, явно будет, как есть тогда вот скрываться нечто принципиально так неотъемлемо-то совсем уж совершенно иное.
И буквально все эти наши нынешние познания пока донельзя безнадежно вот на редкость поверхностны и довольно-таки нелепо схематичны.
Кроме понимания, с какой это именно скоростью движется поезд из пункта А в пункт Б, в детском задачнике нет практически ничего хоть сколько-то вполне вот действительно на деле существенного – рано еще малышу, собственно, знать, чего это движет колесами поезда и почему и зачем оно как раз именно подобным образом до чего весьма неотъемлемо и вправду уж попросту нужно.
Поставлена задача, и ее надо бы достаточно быстро как следует решить, ну а все, что касается явных последствий, лишь некогда, затем только всегдашне еще возможного последующего крушения ведущего локомотива в ту совсем внезапно перед ним разверзшуюся пропасть, да и всего того вагон за вагоном, последующего вслед за ним состава…
Причем речь тут никак не идет о поезде из некоей арифметической детской задачки…
И вот даже если, чего-либо подобное и вправду на деле некогда затем все-таки произойдет, то уж буквально все в том виноваты точно никак тогда нисколько не будут.
Поскольку для того стрелочники были и есть – на них все как всегда разом списать будет уж, в принципе, полностью этак именно должно и нужно, а потому и никак оно явно-то будет, значит, не грех.
И в случае чего их обязательно сразу тут же в единый миг, фактически нисходя с места, отыщут, правда, до чего еще только, безусловно, никак не при этой нашей теперешней жизни.
Да только, то когда ведь еще будет, ну а пока суд да дело,
несомненно, так можно будет до чего целенаправленно и стоически во всеобщее благо более чем успешно использовать чистое и светлое добро, покуда, оно ныне совсем еще вовсе не преуспело мутировать, а потому и стать в том нисколько вот никак не светлом грядущем чьим-либо на редкость чужим, безмерно многовековым злом.

108
И сколь во многом те на редкость тщательные, но чисто уж всецело поверхностные наблюдения и впрямь-то как-никак, а до самого конца весьма надежно еще поспособствуют тому самому чудодейственно полномасштабному пониманию всех свойств, так или иначе идущих процессов, да и какого-либо сугубо специфического конечного результата всякой той или иной какой-либо жизнедеятельности.
Ну а нечто подобное совсем беспрепятственно и естественно и впрямь-таки еще совсем запросто, в конце концов, действительно можно будет на какое-либо сугубо «доброе дело» исключительно вот успешно, словно бы тот ком с горы буквально-то сходу затем и пустить.
Как говориться, все уж, что только может быть сделано во славу и благо дня нынешнего непременно так поистине ведь и должно быть ныне разом осуществлено!
То есть фактически всему тому, что сколь беспечно и наспех было почти безотчетно добыто некой той даже и совсем до чего только мельком блеснувшей искрой разума, должно было, как пить дать обязательно еще разом найти всякое свое как есть на редкость уж более-менее четкое и полностью явственное применение…
Поскольку весь этот мир нынешних техногенных реалий никак совсем и не мог бы хоть сколько-то вполне обойтись без всего того, что и впрямь безо всякого промедления должно было явно вот сходу пойти ему на самую до чего необычайно величайшую дальнейшую пользу…
Да только надо бы до чего остро и чисто как есть весьма простецки заметить, что всякое светлое и доброе светит и радует глаз исключительно только-то будучи сходу как есть разом, воплощено именно сегодня, а до скрытого за туманом отдаленного грядущего кое-кому точно никак и близко-то не дожить.
Да и вообще любое то вполне здравое усовершенствование уж крайне как-никак вполне наглядно до чего еще пока на редкость донельзя «примитивного» природного материала было бы явно во грех никак делово и весомо сколь еще радостно не использовать для того самого довольно-таки вполне стоящего разрешения нынешних и крайне до чего давно насущных проблем.
Да только вот ведь, однако, как есть полноценно, и столь донельзя толково и беспристрастно понять весь объем грядущих последствий всего этого нашего до чего и впрямь совсем бестрепетно «техногенного облагораживания» всего того сущего на белом свете нисколько пока никак не представляется хоть сколько-то на деле действительно возможным.
Потому как на глазок всего этого нынче и близко совсем не определишь и каким-либо удивительно точным инструментом его пока совершенно уж
не измеришь.

109
Да и сам по себе всякий тот на редкость с виду донельзя позитивный мыслительный процесс, крайне медлителен и почти бездвижен во всем том исключительно конкретном и истинно насущном смысле доподлинно спешного переосмысления всех тех на данный день полностью официально существующих правил и канонов всего этого нашего сколь беспробудно житейского существования.
И в то же самое время в результате обнаружения всевозможных новых свойств физических и химических процессов и возникли весьма существенные сдвиги в области более чем здраво полноценного понимания тех еще новых, нынче перед всеми нами довольно медленно и постепенно приоткрывающихся до чего еще славных технических возможностей.
И все те на редкость «ослепительно яркие перемены» копятся и копятся, словно тот так и катящейся вниз по склону снежный ком.
Причем в почти прямой зависимости, чем дальше и дальше строго вперед и вперед идет общее продвижение науки в плане вполне своевременного освоения природных богатств, а также и самого яростного отвоевания лично себе наиболее достойного места под солнцем, тем лишь изряднее оно становится для каждого из нас все жарче и жарче…
А к тому же и весьма на редкость чрезмерно стремителен весь этот до чего еще совсем неудержимо бурный поток всех тех мутных сточных вод, что так и вливают тот крайне медленно действующий яд в жилы живой и неживой природы.
Но разве нынешнее человечество хоть сколько-то вообще готово действительно остановиться на всем том нынче вот явно уже на деле вполне вот достигнутом?
А между тем, ревностно улучшив калорийность и урожайность многих продуктов, в конце концов, можно будет дожить и до тех времен, когда в роддомах начнут появляться младенцы с членом посередине лба, и это совсем этак нисколько вовсе ведь не смешно.
И не надо думать, что на УЗИ выявив этакую патологию плода, маме попросту до чего быстро разом сделают срочный аборт, и вся история на этом попросту и закончится.
Патология может проявить себя и на достаточно позднем этапе развития плода, да и не везде в этом мире есть весьма дорогостоящие подобного рода медицинские аппараты.
Причем патологии, пусть и менее ужасающие внешне могут развиться и после рождения ребенка.
Однако все эти упреки нынешней техногенной жизни никак не камень в тот до чего совсем необычайно вот тщательный кое-кем ухоженный огород.
Нет, все эти грустные мысли лишь разве что только и выражают желание найти некий совсем другой, куда поменее скользкий путь, а не тот на котором, в конце концов, полностью этак враз разлетится вдребезги все то чертовки заманчивое марево сотканное из одних лишь призрачных бликов всяческих праздных иллюзий.
Да вот ведь кое-кто к подобным никак нисколько совсем невыразительным высказываниям вполне еще может всецело уж отнестись с самой той до чего крайней степенью более чем донельзя нелепого премудрого пренебрежения.
А все потому, что, поняв одни выпуклые и заглавные буквы и даже совсем еще не научившись толком слагать из них верно произносимые звуки, некий властитель всего своего крепко ухватистого, но однако при этом воинственно невежественного интеллекта явно вознамерился стать Архимедом в области живого, а не того изначально мертвого вещества.

110
А раз он столь самонадеянно возомнил, что у него (как оказывается) есть то самое на редкость всесторонне развитое сознание, ну а кроме того и весьма верно доселе так накопленный двухсотлетний опыт тех еще всевозможнейших экспериментов его давно совсем безвременно усопших, ну а также и тех вполне ныне пока здравствующих коллег…
Ну а из всего того само собой попросту сходу разом и следует, что он фактически обязан все, что только окажется возможным чисто во всем как есть по-своему буквально-то наскоро до чего незамедлительно всячески как есть смело вот переиначить.
Причем совсем, уж то, как есть фактически ведь вовсе не иначе, а все это разве что лишь только потому, что это всенепременно еще сходу затем даст очень так даже удивительно хороший и истинно на редкость довольно-то во всем «положительный» долгоиграющий эффект.
И кстати, насчет того самого простейшего букваря это точно вот явно совсем никакое не преувеличение, а самая что ни на есть всецело уж
настоящая правда всего этого нашего нынешнего часа!
Жизнь – штука чрезвычайно сложная, и ее самая надежная изученность всей той современной биологией вполне будет возможно сравнить с познаниями простого водителя, до чего еще весьма хорошо умеющего водить машину, однако ничего толком при этом никак не сведущего в том самом наиболее главном… а именно по какому это вообще принципу она была кем-либо совсем иным собрана в то самое единое целое, чем он, грубо говоря, привык повседневно и обыденно пользоваться во все свое истинно большое, а то и попросту щенячье удовольствие.

111
Уж ясное дело, что все те (за редким исключением) инженерные расчеты попросту до чего безмерно превыше всех его примитивных навыков, почти полностью как есть разве что только и заключающихся в одном лишь его чисто житейском умении туда-сюда лихо крутить баранку.
Сунул руку, включил зажигание и вот на тебе – преспокойно поехал.
Да и это еще не все!
Он ведь, ребята, столь и впрямь до чего привычно и буднично может в самом том истинном совершенстве исключительно так полноценно же овладеть всеми теми специфическими навыками.
Вызубрив уж назубок, что, где и как оно крепится, он вполне вероятно и вправду как-никак действительно сможет более чем безупречно на деле понять, как это именно ему и впрямь надобно будет разбирать свое любимое авто до самых мелких его деталей.
Ну а затем из самых разрозненных частей он непременно еще сможет вскоре научиться, попросту именно что заново собирать его обратно – возможно, что и с некоторыми мелкими (но никак несущественными) инновациями во всей его донельзя сложной конструкции.
И уж безупречно верно в полной точности ведая, куда и чего ему на деле будет необходимо сколь неспешно и обстоятельно, но главное полностью так верно затем привинтить, он, конечно, добьется весьма существенных успехов, ибо, будучи вполне надлежаще собрана, эта машина действительно будет почти без перебоев, как надо, затем сносно работать.
Ну, а допустим, что этакий Кулибин, не получивший никакого того должного высшего образования, еще и вправду явно затем захочет весьма глубокомысленно внести достаточно серьезные и, кстати говоря, донельзя произвольные изменения в саму конструкцию всего своего автомобиля, ну а затем и выедет он на ней до чего по-заправски на оживленную трассу…
И кто это тогда вообще поручится за жизнь людей, что ему непременно там еще встретятся на его отнюдь, может быть, не самом уж и коротком пути?

112
Ну а если кто-либо и впрямь бесподобно же ласково себя почитает за некоего непризнанного гения, то пусть вот он тогда и вправду до чего еще незамедлительно отправляется на какой-нибудь отдаленный остров Моро писателя Уэллса, а там и творит все свои чудо-эксперименты.
Ну а лучше бы вообще вовсе-то никак и не было бы нежели, чем на той еще самой и доселе далекой Луне явно уж совсем не к спеху и вправду создать этакую законсервированную станцию для всякого рода подобных чрезвычайно СМЕЛЫХ опытов.
А впрочем, да и в том самом сколь невероятно большом мире, вполне возможно, одну ту бедную овечку Долли и впрямь-таки действительно революционно же смело клонировать, и то будет явный прорыв в науке, ну а затем ее мясо попросту вот следует препарировать, а шкуру только и всего, что сдать в музей.
И ведь все это как есть, надо заметить, абсолютно вот полностью никак не странновато, а вполне еще до чего только логично оно вытекает из тех самых совершенно объективных реалий нынешнего века.
И какие тут могут быть вообще резкие возражения?!
Зачем это, собственно, надобно маяться дурью, ложась на пути гигантского колеса технического прогресса?
Да только вывести этаких овечек целое большое стадо, чтобы вслед затем и продавать их генетически измененное мясо в каждом том или ином отдельном супермаркете?!
Нет именно это и есть самая дичайшая дикость самоуверенного и недалекого ума, а кроме того еще и величайшее преступление против всех тех ныне живущих людей!

113
Ну а выращивать те самые генетически измененные злаки тоже, быть может (кто знает), немногим меньшее преступление.
И оно, к сожалению, уж во всем этом мире на наш сегодняшний день и впрямь-таки полностью ведь на редкость доступно буквально каждому из тех, кому разве что только совершенно уж до чего непримиримо вздумается чисто вот сходу всеобъемлюще «улучшить» старую и крайне во всем более чем неотъемлемо примитивную природу вещей.
А между тем, какие угодно наши донельзя так резкие шаги и надо бы для начала сколь досконально и вполне продуманно на редкость до чего еще последовательно выверять, дабы взвешенно и полноценно разом затем и выведать все их наглядно уж возможное грядущее влияние, пользуясь при этом самыми малыми масштабами.
Раз в том самом исключительно же большом и всеобъемлющем смысле все, то до чего наскоро сотворенное нашими неумелыми руками запросто (в свое время) может совсем этак снести всем нам буйную голову…
Мы ныне все на том самом бескрайне широком минном поле, и всякое открытие, сулящее самые вовсе уж до чего невероятные блага, еще не дай только Бог и вправду будет способно, затем обернуться истинно вселенской катастрофой…
Причем в отличие от того до чего непомерно мощнейшего ядерного оружия, нечто подобное может быть как есть вполне применено и в сугубо полностью мирных целях, да вот, однако его далекие отголоски могут при этом более чем запросто иметь как-никак так не меньшие последствия, нежели чем взрыв водородной бомбы…
Этого зверя никто еще до сих самых пор никак и близко пока не пробовал выпустить из клетки для самого уж совсем незамедлительного разрешения любых сколь весьма давно до чего остро назревших политических вопросов, поскольку все последствия, слишком-то они на деле заранее полностью предсказуемы…

114
Ну а со всем тем, что ныне с той еще истинно на редкость безумной радостью явно этак используется в сугубо мирных целях, все ведь, ясное дело, обстоит именно что как есть до конца, несомненно, вот вовсе иначе…
И мы нынче и впрямь никак не в меру до чего еще агрессивно приручаем невероятно таинственные силы природы, пытаясь разом еще разрубить Гордиев узел всевозможнейших неисчислимых загадок вселенной, а тем и заставить ее вполне надлежаще послужить всем тем чисто теперешним нашим грубейшим нуждам.
Да только мир этот совсем не столь прост, как он всем нам нынче вот кажется…
И надо бы признать, что, не обладая знаниями обо всех свойствах и возможностях дикого зверя, ни один, даже и самый смелый и опытный дрессировщик попросту и близко никак не посмеет зайти к нему в клетку.
Большущая и совсем этак невероятная смелость широко и крайне безответственно мыслящих «укротителей» - генетиков, она ведь самым естественным образом проистекает как раз от того донельзя немаловажного обстоятельства, что их зверь пока на данный момент проявляет безнадежно пассивность, а кроме того, ранее он никого не кусал за всякие мягкие части его тела.

115
Поскольку именно что как есть до конца, то уж попросту более чем вполне очевидно – никому до сих самых пор на всем белом свете он и близко на глаза ранее нисколько не попадался.
Зверь тот новый, своими же руками бездумно взращенный, да только может он, более чем совсем наглядно затем оказаться исключительно во многом на редкость этак явно пострашнее товарища Шарикова с маузером наперевес.
Ну а что с какого-либо боку весьма ведь более чем наглядно касаемо всей той довольно-то на редкость сколь еще многозначительно, тем всевластно седым временем тщательно выверенной селекции видов, то вот она явно имеет то самое наиболее коренное отличие от всяческих тех чрезвычайно сомнительных генетических опытов.
Да и почти в той самой мере, как и ношение драгоценных камней до самой еще крайности вполне ведь разнится от надевания на себя радиоактивных изотопов.
Поскольку они как-никак тоже, между прочим, в полутьме очень ярко и достаточно так привлекательно весело светятся.

116
Человек до сих самых пор исключительно вот весьма наивно рассуждает, причем примерно уж именно в том, собственно, духе…
А именно что сколь всецело еще довлеет над всяким его сознанием, то самое донельзя твердое ощущение, что фактически вот все то, что никак пока вовсе и не доступно его донельзя пристальному взору, попросту вот нигде и не существует во всякой той нисколько не зыбкой нынешней реальности.
И все это от одной разве что той неимоверной глубины истинно так простодушного, словно и само святое неведение, буквально на редкость невообразимо вездесущего и всезнающего цивилизованного невежества.
А между тем логики природы, создавшей то или иное свое детище, нынешние ученые до сих самых пор никак вот совсем и не ведают, а в особенности в действительно полностью так безупречно наиболее всеобъемлющем ее объеме.
Основным достижением современной науки является одно лишь предельно во всем многозначительно старательное ее умение чего-либо со всех видимых сторон и впрямь до боли в очах до чего скрупулезно разглядеть в тех самых исключительно общих его чертах, дав ему столь основательное и наиболее подробное описание.
Ну а также современная нам наука, несомненно, обладает более чем тщательно ею выверенной способностью установить причину, следствие, а плюс к тому и определить как раз-таки тот наиболее конечный, итоговый результат всех тех полностью самостоятельно произошедших стремительных или медленных изменений.
Да только чего-либо подобного и близко уж никак вовсе ведь совсем еще недостаточно для всего того, чтобы хоть как-либо в том вполне полноценно и бесшабашно полностью вот разом еще удостовериться…
Да и как вообще будет хоть сколько-то возможно обо всем том, в принципе, весьма явственно сходу заранее узнать, а не приведет ли некое, то довольно-то серьезное изменение во всем всегдашне и поныне до чего верно и надежно отлаженном порядке вещей всех нас разом к тем самым беспредельно тяжелейшим, катастрофическим последствиям.

117
Поскольку дабы безо всякой истинно настоящей опаски начать и вправду чего-либо смело менять, да и вообще по-заправски самоуверенно преступить к сколь еще существенной замене чего-либо одного другим, надо бы для начала всею силой разумного знания до чего глубоко проникнуть во всю предысторию вовсе не самого по себе некогда зачавшегося процесса.
А заодно надо бы и в том совсем до конца как есть полноценно до чего на редкость хорошенько разобраться, а именно как это он во всех тех довольно-то подчас латентных смыслах и вправду взаимодействует со всеми теми другими, на первый взгляд вполне возможно, что и совершенно уж ничего незначащими факторами.
Ведь почти как есть абсолютно про то и близко не ведая, где это вообще там в колоде шваль, а где козырный туз, ну как это вообще было возможно до того и впрямь разом додуматься…
Как это кому-то в голову могла совсем еще до чего ненароком заскочить этакая шальная мысль усесться же напротив карточного стола, где делаются весьма и весьма крупные, а можно даже сказать фатальные ставки?

118
Зачем это тут вообще вот нужны подобного рода достаточно низкопробные сравнения?
Других уж, простите, нет – современная наука буквально сплошь погрязла в ею самой и созданных, да еще изрядно друг к другу совсем на глазок, верно подогнанных суевериях, и, главное, верит она во все эти свои многообещающие и подсвечивающие, но нисколько при этом не рассевающие тьму теории, словно малые дети в сказки…
Эта чудовищная грубость есть непреложный факт, безо всяких прикрас вполне ясно выражающий истинный этап сегодняшнего развития всеобщих наших знаний.
Более чем явственно запечатлев его никак не в тех донельзя праздных рассуждениях какого-то до чего совсем нелепого простака, а как есть вовсе-то ведь совсем не оставив попросту ничему иному места во всех тех лишь только грядущих условиях этакого нашего безумно дикого и примитивного жития-бытия.
Но все это еще произойдет некогда лишь только потом, а ныне вот те самые исключительно многие маститые ученые, словно как в броню с головы до пят закованы всяческими довольно-то нескромными элементами совсем уж безупречно воинственного всезнания.
Ну а те беспорочно верные их предпосылки, при чьем до чего еще посильном посредстве, они, словно бы из мелких кирпичиков и формируют те самые сколь еще всеобъемлюще верные и величавые теории всеобщего бытия, весьма разрозненны и смазочным материалом держащих их вместе является твердая вера, а совсем не твердые знания.
И это именно так хотя, как правило, все они чисто уж железно основаны на тех полностью уж себя до чего еще давно оправдавших (поскольку они ныне устоялись) тех или иных предположениях.
А между тем весь этот мир исключительно же однозначно, куда только поболее многолик и необъятен, нежели чем наши пока вот довольно-то пока весьма скромные возможности и впрямь-таки могут вполне разумно в нем действительно охватить…

…а как раз потому и всякий тот здравомыслящий человек попросту ведь не может считать себя знающим обо всем этом мире даже и самую малую толику…
Кроме разве что самых тех основных, внешних его параметров.

119
Причем надо бы этак именно прямо заметить, что те самые обычные, давным-давно изученные нами законы физики действительны разве что для самых ближайших к нам звезд, а на свет далеких галактик в невероятно широкой Вселенной могут повлиять и факторы, нами совершенно вот пока не опознанные и вовсе-то никем совсем не открытые.
Ну а как раз потому пресловутое красное смещение совсем еще не обязательно свидетельствует о том самом донельзя вот бесконечно быстром и стремительном разбегании гигантских звездных систем…
И если ученые напрочь отказываются в доподлинно же серьезной манере хоть как-то принимать во внимание всякое то хоть сколько-то альтернативное объяснение всем и каждому небезызвестного красного смещения далеких объектов Вселенной, то куда это им тогда вообще впрягаться в процесс изменения «к лучшему» всей этой нашей до чего пресловутой «окружающей среды»?
Большой взрыв мы явно еще вполне еще сумеем сгенерировать, собственно, так и сами, ну а тогда до чего только разом полностью уж мы разнесем всю свою вселенную буквально-то прямиком в самые мелкие щепы.
Однако был ли, вообще во всей той как она ныне есть полноценной реальности, тот самый большой взрыв, или этим нынешним научным воззрениям будет некогда суждено разве что только покоиться фактически рядом с учением Аристотеля, то очень ведь большой вопрос всего того грядущего времени, а именно тех некогда лишь последующих веков.

120
Однако дабы и вправду было им вполне суждено некогда оказаться в наличии, да и именно во всем том чисто человеческом нашем летоисчислении, уж совсем и близко негоже глядеть на что-либо нами до сих пор пока не завоеванное, как на нечто в самом ближайшем будущем нам само собою полностью всецело подвластное…
Природа она совсем вот нисколько не играет со всеми нами краплеными картами, которые нам только и надо бы хорошенько так еще вполне распознать, дабы разом затем попросту сходу вывести ее на чистую воду.
И нам давно как-никак следовало до чего еще исключительно на редкость ведь довольно-таки вполне всерьез действительно, как есть призадуматься как раз над тем совсем на редкость отчаянно естественном положении всех уж вещей…
Да только все на деле понять можно разве что только лишь всецело проникнув в самую глубь сути явлений живой и неживой природы!
А иначе, то будет разве что крайне тупое использование безо всякого полноценного знания, а оно весьма явственно же чревато общепланетным, а никак не локальным пожаром.
Вот, к примеру, наши до чего еще далекие предки научились же добывать огонь трением, не имея при этом ни малейшего понятия о тех химических реакциях, которые происходят во время трения и горения.
И они действительно стали в крайне малых масштабах повелевать стихиями, научились побеждать грозных хищников.
Да то, безусловно, великие достижения, однако лишь только поэтому разом начать еще и вправду считать себя венцом творения в отличие от всех тех прочих обезьян…
Нет, на это у них совершенно этак не было вовсе уж никого веского обоснования.
И сама суть явлений природы пока еще всецело от нас явно вот полнейше сокрыта, а просто вот мы пока разве что только и научились угадывать верные карты как при той же игре в покер.
Причем если так еще изначально, никак и близко ни в едином глазу явно не ведая самой сути карт, попросту как есть совершенно невежественно до чего только ненароком и мельком взглянуть на туза, то он запросто при этом может показаться швалью, а шестерка козырем.
90 процентов генома в мусорный бачок бездумно отправить – дело уж само по себе вовсе-то нисколько нехитрое…
Однако при этом главный начальник и в нашем макромире довольно-таки частенько фигура малоподвижная, да и в шахматах при серьезной игре одни разве что пешки туда-сюда по доске прытко бегают…

121
Ну а всевозможных теорий, о том, чего это именно то самое как есть наиболее главное и где оно в точности и вправду так расположено, можно поразвести самое еще превеликое множество, да даже при этом и подвести под все эти свои досужие рассуждения практически полностью во всем всецело доказанную базу.
Причем, надо бы прямо и столь откровенно сказать, до чего неопровержимо сколь надежно при этом вполне основанную, раз вот во всем полноценно будут до чего явственно как есть, всецело-то зиждется все ее постулаты на тех самых абсолютно точных и тщательно выверенных научных данных.
Да только в самом конечном своем итоге все это может затем оказаться разве что теми совсем этак произвольно объединенными в некое единое целое частными случаями, вовсе-то многозначительно совсем иного белкового механизма.
И, кстати, вот оно еще что: вследствие всяческих близоруких новаторств (правда, лишь поначалу) действительно может прийти совершенно небывалый, безумный успех…
Да только почему это до чего и впрямь-таки совсем однозначно еще уж много везунчиков, в конце концов, покидают казино совсем без штанов?
Наверное, полоса везения когда-нибудь, да обязательно все же заканчивается.

122
Именно так!
В простой карточной игре, где довольно многое будет зависеть именно что от одного того явно совсем удачного случая, а никак не от той сколь прочно обоснованной логически системы, может и впрямь поначалу безо всякой меры, безусловно, же кое-кому всецело вот повезти.
И буквально все у нас будет тогда до чего наглядно, совсем ведь невообразимо, чисто вот до чего и впрямь попросту великолепно.
Да вот беда, так беда – все это подобным образом будет разве что лишь до поры до времени.
Ну а затем грянет гром, и как раз тогда полностью уж откреститься от всего, до тех пор нами содеянного, и окажется слишком-то чересчур не в меру беспросветно вот полностью как-никак, а совсем попросту поздновато.
И все тут дело, оно сугубо как раз в том, что в абсолютно любом событии или развитии чего бы то ни было всегда непременно, явно так, собственно, важен вовсе не тот крайне до чего незамедлительный эффект, а как раз те самые что ни на есть более-менее долговечные его последствия.

123
Причем именно ради того, чтобы нечто подобное и вправду могло еще иметь свое сколь полноценно законное место и время, и нужен был, собственно, тот донельзя тщательно проработанный план дальнейших, до самого еще конца полностью продуманных действий.
Да вот, однако, как это вообще будет возможно его до чего полноценно составить, раз на карте познания все еще есть столько вполне достоверных белых пятен, куда до сих самых пор пока никак не ступала нога ни одного, пожалуй, что несколько порой и чрезмерно любознательного нынешнего ученого?
Ну а его, куда поболее весьма осведомленного завтрашнего коллегу ни о чем подобном тому попросту никак пока не расспросишь.
А между тем разом менять, что бы то ни было надо бы с самой так крайней при том опаской и осторожностью.
Поскольку некогда уж затем до чего отчаянно сходу пытаться хоть чего-либо донельзя безрассудно и сколь наскоро всячески выправить и переправить в случае того самого совсем как-никак почти неминуемого последующего серьезного сбоя во всех тех безумно сложнейших механизмах, управляющих всем этим нашим всеобщим и повседневным существованием…

124
Нет, прежде так всего вовсе-то и близко никак не стоит до чего чрезвычайно вот активно и яростно вмешиваться во что-либо из всего того, что довольно-то загодя было выверено совсем не нами, а высшими силами живой природы.
Причем ум ее весьма прочен и долог, а наш – скоротечен и никак не в меру излишне суетлив и высокомерен.
А, кроме того, природа творила все свои замыслы неисчислимо долгими миллионолетиями, и было ею и впрямь все исключительно вот тонко продуманно, да и подогнано, причем именно что как раз-таки ради самого еще вполне достойного и крайне обыденного осуществления буквально попросту вездесущего нашего физического жития-бытия…
Ну а если до чего донельзя беспечно так и горя нисколько неуемным любопытством, действительно сунуть свой длинный нос в процессы, в которых мы пока, по большому счету, если чего толком и понимаем, то понимание это всецело заключено в одном лишь самом явном принципе действия того же, собственно, как есть выключателя…
Причем любой абсолютно невежественный дикарь действительно способен освоиться с целой кучей кнопок и даже научиться получать при этом самый максимум им сколь вожделенно желаемого удовольствия.
Ну, нет, конечно, ученый люд не столь примитивен, и он весьма верно и безукоризненно ведает, какая это именно кнопка ведет к тому или иному уж, знамо дело, чего-либо замыкающему контакту.
Да и с эффектом, благодаря всему тому затем еще как-никак явственно создающимся, он тоже, до чего и впрямь безупречно, ведь совершенно досконально знаком.
Однако все это только и всего, что придает ему значительно больше апломба.
Ну а само по себе все это никак еще совсем не говорит о самом как есть более чем полноценном наличии тех еще безупречно так настоящих, хоть сколько-то и вправду стоящих того, глубоко же вгрызшихся в саму суть вещей, до чего только последовательно выверенных познаний.
И ведь непременно вполне еще должно было, как есть со всех тех видимых и невидимых сторон, чему-либо подобному и вправду затем оказаться чем-либо весьма же досконально всячески вот проверенным именно той многовековой и повсеместной людской практикой.
Ну а поскольку довольно многие знания нынче сколь еще донельзя поверхностны и нечетки, а кроме того и само их наличие может разве что откуда-то издали празднично пообещать несколько иное технически развитое грядущее, то уж и именно поэтому хорошее оно или плохое, навскидку ныне явно не скажешь.
Причем именно желание чего-либо спешно так до чего разом исправить, собственно, и есть то, что и может поболее всего всячески явно еще навредить.
Да вот, между тем, нынешнему ученому люду будет, куда только всегдашне до чего явственно поважнее всецело проявить всю свою весомость и значимость, нежели чем разум и честь.
А потому и может кто-либо из них, до чего еще конкретно сев в лужу, снова полезть на рожон, в который раз весьма самонадеянно пытаясь обыграть природу в покер, да еще и именно там, где у нее все карты мечены, буквально-таки затерты до самых дыр.

125
И ведь, ясное дело, когда уж раскроет она все свои главные козыри, мы-то точно тогда до чего непременно останемся все как один полностью в дураках!
Причем ко всякой той фактически любой, внешне с виду и впрямь на редкость всеобъемлюще так безупречно понятной схеме вещей может, и вправду издали оказаться приложен именно тот довольно-то малюсенький и сколь на редкость малоприметный довесок, но без него никак совсем и нельзя.
Положим, что его крайне неправильная модификация станет на деле заметна разве что через восемь, а то и двенадцать поколений, но это тоже будут те же люди, а не туманные призраки, и они никак не должны пострадать из-за нынешних невообразимо грандиозных успехов этакой залихватски-заправской генной инженерии.
Но то впрочем, вполне естественно, что нынче и близко ни для кого нисколько не важно, поскольку жизнь – это как раз-таки то, что происходит здесь и сейчас, ну а до далекого будущего всей нашей цивилизации еще только лишь жить да жить.
А если вдруг чего-либо и станет кому-либо там весьма безнадежно уж до чего вот исключительно вот непонятно, а также и сколь безмерно же истинно ведь неприятно…
Ну, а тогда тем самым до чего еще и впрямь всесильным ученым далекого будущего попросту всего-то и надобно будет разве что только лишь явно создать большой и дружный коллектив, и этак-то вновь, как всегда вооружившись микроскопом, всем тем скопом разом и навалиться на все те же беспомощные и бессловесные клетки…
Ну а тем быстрее некуда им и доведется буквально разом избавить весь этот мир от всех тех исключительно вредных для него проявлений.
В точности как о том весьма эпически пишет Джон Уиндем в книге «День триффидов»:
«– Да у нас же все ресурсы мира, – возразила Джозелла. – Только иди и бери.
– Материальные – да. Но умственных нет. Тут нужна группа, группа экспериментаторов, которые все свое время отдавали бы проблеме, как разделаться с триффидами раз и навсегда. Что-то можно было бы сделать, я уверен. Какой-нибудь избирательный гербицид. Синтезировать необходимые гормоны, которые вызывали бы у триффидов состояние биологической неустойчивости… только у триффидов, не задевая ничего другого. Это было бы возможно, если сосредоточить на таком деле достаточно мозговых мощностей…»

126
Но их, однако, нужно бы именно сейчас и теперь уж довольно-таки тщательно собирать, и вовсе не затем, дабы всему человечеству в который раз до всяких «великих свершений» и без того ничем ненасытный аппетит разве что лишь, куда поболее последовательнее растравлять.
И почему это, собственно, вконец изменившаяся природа и вправду должна будет действительно стать за всех нас той еще во всем до чего безвинно же крайней?
Да и как бы при подобном необычайно трагическом процессе ярой борьбы со всеми теми, лишь на наш сегодняшний день относительно же пока нисколько неявными да вот, однако вездесуще-то зримо сколь явственно этак разве что никак неотвратимо как есть именно грядущими последствиями всей той человеческой, подчас совсем отъявленно безответственной умственной деятельности…
И разве не может при всем том, как есть еще зародиться чего-либо из числа, куда только явственно наихудшего и до чего совсем отвратительно всем своим ликом немыслимо и несносно попросту донельзя уж совсем безобразного?
А то ведь предстанет пред взором наших потомков, куда до чего еще многозначительно вот поболее жуткое диво… то есть нечто такое, что никак не увидишь даже и в самом страшном ночном кошмаре.

127
И это именно та самого уж сурового вида простая логика, что отчаянно так призывно зовет на совсем вроде бы вовсе уж совсем неизбежную, и чисто пока, до чего многозначительно лишь некогда только затем разве что последующую борьбу, очень как-никак на самом-то деле весьма гулко железная.
А впрочем, та же она, что и при борьбе со всей той самой обыденно первичной, естественной природой.
И сколь бескомпромиссно и, главное, беззастенчиво-нарочито была она некогда до чего только яростно выкована в кузнице великих идей умниками, все еще никак недвусмысленно и недальновидно мыслящими вербальными понятиями пещерного человека.
А он уж точно был, вне всяких сомнений, слишком далек от всякой мысли переделать весь этот мир, а только лишь и было всегдашне ему свойственно довольно-таки грубо стремиться, всецело переиначить фактически вот именно по-своему всю ту среду своего самого еще непосредственного обитания.
Что, впрочем, нисколько не помешало ему весьма вот быстро съесть все то, что более всего и показалось ему максимально удобным для своего употребления в пищу, а именно довелось ему варварски истребить довольно многих наиболее крупных млекопитающих, и все это из-за одного своего безмерно алчного аппетита.

128
Ну а сегодня наши истинно вот грандиозные возможности до чего еще неимоверно, весьма уж всеобъемлюще как-никак невероятно же возросли, ну а мозги у нас в целом остались все теми же, что и были некогда прежде.
Возрожденная дикость правит бал, потому как Бога нет, а потому и бояться нам, стало быть, вовсе-то более явно ведь некого.
И именно и впрямь-таки попросту ведь окажется как есть во всем истинно на редкость сколь несоизмеримо полегче уж попросту разом сходу найти себе кого-либо совсем до чего еще весьма безлико крайнего, ну а именно на нем вдосталь и отыграться за все эти наши прошлые обиды да несчастья.
И, по вполне обоснованному мнению автора этих строк, люди на данный момент, если чего и хотят, так это разве что всецело уж сходу отплатить природе точно той монетой за все те неудобства, которые она им будто бы имела наглость причинить уже после того, как человек окончательно осознал себя вполне самостоятельным.
Да только при этом был он фактически по-прежнему довольно уж всецело зависимым от, испокон веков именно ему совсем так донельзя привычных мерзких и слякотных ее прихотей.
И вот будто бы сегодня в этом вопросе хоть чего-либо и вправду действительно сдвинулось с той самой полностью уж изначально мертвой точки.
Да нет, ничего и близко никак не сдвинулось, а только разве что саму природу мы весьма многозначительно далеко подвинули куда-то в сторону, но как ранее были мы в абсолютной полной ее безраздельной власти, так до сих пор и по сей день мы все вместе сколь однозначно там же и обретаемся.

129
Причем это как раз-таки слепые, инстинктивные амбиции и играют наиболее главенствующую роль в том самом до чего еще рекордно максимальном освоении всего того, что бегло, как и совершенно ведь внезапно, пред всеми нами разом вот приоткрывается и именно в свете ослепительно ярких и вполне полноценно новых «прогрессивных» возможностей.
И в нас сегодняшних, кстати, попросту до чего напрочь отсутствует всякое, хоть сколько-то даже и приблизительное осознание всего того, что наши потомки когда-нибудь будут жить в мире, исключительно так во всем до чего и впрямь безрассудно и как раз именно-то нами и превращенном в доподлинно же настоящую свиную помойку.
А между тем это как-никак, а разве что то самое безумно отважное и радостно всемогущее наше нынешнее техногенное настоящее со временем и может некогда, так уж затем еще обернутся всею своей крайне уродливой обратной изнанкой.
И именно как раз тогда, то, что и было до чего совсем уж напыщенно и громогласно на редкость довольно-то весьма уж наспех сколь делово и явственно разом сотворено всеми нами сегодня и предстанет тогда в вовсе-то несколько ином отчаянно гибельном виде.
И, кстати, произойти нечто подобное может, в том ведь числе и в том как-никак до чего только совсем недалеком, уж вполне из нашего нынешнего дня совсем этак явственно обозримом, как и мрачном, словно грозовая туча, беспросветно-темном грядущем наших внуков и правнуков.
Однако сама реальность подобного рода пагубных событий попросту нисколько-то, пока попросту совсем вот исключительно невообразима!
Действительно, вроде, как и не о чем нам более, хоть сколько-то далее действительно беспокоиться – все ведь теперь только в наших сильных и хватких руках!
Однако новые штаммы гриппа и СПИД и коронавирус – это, скорее всего, одно лишь разве что только самое вот еще начало, поскольку в будущем от самых различных эпидемий могут довольно-то быстро разом умереть многие и многие миллиарды живых людей.

130
Природа, она очень уж вовсе так неизменно мудра, причем именно той еще чисто своей практичной и хлесткой мудростью, а потому просто-напросто вскоре сотрет она всех нас с лица земли, причем именно как тот безмерно и самонадеянно вездесуще вредный фактор для всей той, каждый раз фактически заново же ярко расцветающей жизни.
И мы-то ей в этаком деле очень еще даже во многом сами-то во всем и подсобим, однако вполне еще может быть, что и несколько мы до чего бездумно и бестрепетно при всем том весьма явственно до чего излишне перестараемся!
Ну а для чего-либо вполне действительно как есть, целесообразного длани у нас слишком так отчаянно коротки, хотя когда-то у наших ныне совсем до чего далеких предков-полуобезьян они были и впрямь несоизмеримо длиннее.
Однако все это тут, как есть исключительно уж полностью ведь едино…
И буквально любые достижения современного человечества – это не более чем успехи малыша, научившегося до чего только ловко кидать камушки в сущую безбрежность самого бескрайнего моря фактически полного и истинно вот на редкость глобального своего незнания обо всем том, беспредельно уж широко нас неизменно окружающем мире.
Конечно, по кругам, остающимся на воде, действительно можно будет вроде бы до чего еще весьма достоверно судить обо всех тех самых основных его свойствах и качествах, да вот, однако никак и близко не более того.
А именно потому, прежде чем объявлять о том, что мы сегодня одной ногой стоим в сущем преддверье от некоего наилучшего светлого грядущего надо железною хваткой укоротить руки, а коли надо то и голову, каждому, кому охота, бестрепетно потравить всех крыс в погребе затхлого мира будто бы ныне чисто прежнего бытия.
Из дерьма конфетку не слепишь, но из его потомков еще могут выйти вполне приличные и уважаемые люди.
Да и вообще судить надо строго только уголовные преступления, а преступления моральные требуют обдумывания и разбирательства, если, конечно, не носят откровенно скверный характер совершенно так намеренного злодейства.
Многие светлые люди имеют до чего глубоко внутри себя точно те же звериные черты, что и наиболее худшие представители всего уж нынешнего человечества.
И только лишь полностью выветрив их из самой глубины своей души и можно будет совершенно вот беспристрастно судить обо всех тех других людях.
Ну а пока при всем том ярком свете и добре, что так и сверкает на лицах главное где-то внутри остается фактически тем же и оно вовсе вот чуждо каким-либо хоть сколько-то существенным переменам.

131
Причем речь тут и близко никак не идет о тех уж разве что и впрямь до чего еще сказочно добрых сердечных намерениях, а как раз о том самом наиболее главном, что неизменно отличает человека от всякого того живущего в дикой природе животного.
А между тем в области той еще чисто практической логики это, прежде всего, до чего только очевидная способность мыслить весьма доходчивыми понятиями вполне здравомыслящего и прозорливого ума, в котором все мыслительные процессы никак не ограничены самочинным и заносчивым утилитарным подходом в отношении буквально-то всего на этом необычайно широком белом свете.
Причем в самой доподлинной точности фактически то же самое более чем явственно касается и природы всякого и каждого в отдельности индивидуума, а потому и надо бы на редкость полноценнее сходу подчас истинно до конца разом суметь действительно выйти за всякие рамки самой обыденной и до чего наглядно насущной конкретики.
Человека сколь еще довольно многое сформировало, а потому и следует понять всю его душу в целом, а не весьма бесцеремонно и огульно брать в самое пристальное внимание все то, что более всего в нем фактически неизменно же и впрямь вот до чего отчаянно день за днем беспрестанно же раздражает…
А тем более оно именно так, коли все это, в принципе, касается одного лишь того полностью как есть совсем уж донельзя очевидного отсутствия добра, а не чьего-либо и впрямь-таки откровенно открытого зла.
И в подобном случае никак нет, да и не может быть ничего более важного, чем то действительно самое достоверное и полноценное знание всего того, что, по крайней мере, некоторая часть раковых опухолей как-никак, а изначально носят именно тот вполне еще определенный явственно доброкачественный характер.
Ну а их чисто разве что вслед уж, затем непременно все-таки произошедшее дальнейшее перерождение зачастую вполне во всем исключительно уж объективно как-никак вполне связано чисто вот именно с тем сколь наглядно весьма ведь до чего очевиднейшим пренебрежением к их достаточно как есть более чем всецело серьезной потенциальной угрозе.
Как то без малого две тысячи лет назад подметил римский философ Сенека, «всякое зло легко подавить в зародыше».

132
Причем перенося нечто подобное в некие иные рамки, можно как-никак, а более чем наглядно уяснить, что явно не иначе, а запускать буквально любые проблемы: социальные, научные, экономические – люди нисколько не перестанут до тех, собственно, пор, покуда не научатся они жить именно разумом, а не одними теми сплошными эмоциями и амбициями.
Да только столь донельзя много на этом свете людей, что этого делать и близко вот попросту никак не желают, а главное, совсем и не думают они этому хоть сколько-то когда-либо вообще действительно научиться.
И вот, в конечном итоге, именно оттого и попадают они явно впросак в тех самых вполне ведь еще возможно, что и в самом-то деле никак уж и близко совсем этак не простых житейских ситуациях, когда им, несомненно, должно было буквально-то все, неспешно обдумав, преспокойно же решить дело миром.

133
И, кстати, самая опасная вражда на наш сегодняшний день – это как раз и есть то и впрямь-таки самое полнейшее отсутствие всяческой согласованности в нынешней научной среде.
Да и само ее наличие действительно крайне важно во имя вполне достойной нынешнего светлого ума, более чем и вправду именно на деле, а не на словах вполне еще взвешенной и сколь полноценной слаженности действий современной науки, дабы не забегала она слишком уж и впрямь далеко вперед.
А ведь и без того вполне хватает всяческих этаких до чего необычайно «великих деятелей-сподвижников», что истинно же рьяно ищут новое, а для того и роются в большой мусорной куче (исключительно разве что для их чванливого восприятия) диких загадок спесивой природы…
…и, главное, только лишь всецело вот затем, дабы оставить после себя до чего еще весьма яркий и существенный след на пыльной дороге мировой славы.
Однако при всем том вполне верно знать, что уж абсолютно так все их действия относительно безвредны, причем как для нас, их современников (да и для всего того разве что лишь некогда только еще затем грядущего человечества)…
И как бы это всем нам в том самом довольно-то скором времени и впрямь-то сходу попросту ведь явно как есть вовсе-то совсем не разочароваться во всех тех удивительных достоинствах и преимуществах технически весьма бездумно ныне так вполне оснащенного бытия…
Пока чудовищная засуха коснулась одного лишь разве что того самого наиболее малого континента Австралии, это вполне однозначно именно ее населения чисто как есть истинно локальная проблема, да только чего это со временем будет, когда она таковою быть явственно совсем, совсем перестанет?

134
Нет, конечно, все мы как один еще будем сколь неистово бороться со всеми теми, исключительно во всем как есть до чего внезапно и всесильно донельзя, же во всем безудержно и грозно назревшими неприятностями…
Однако то само собой чисто уж заранее само собою и подразумевает, что для начала более чем непременно как-никак, а вовсе уж неблагоразумно и будут созданы все те до чего невообразимо жесткие и злосчастные предпосылки, причем именно что для всех тех крайне-то совсем беспримерно неприглядных и вредных мутаций в биосфере.
Ну а разве что затем и будут собраны все необычайно мощные и разнокалиберные научные силы, причем именно как раз, дабы те донельзя явные огрехи всей той своей чудовищно бесхозяйственной деятельности столь благотворно (ничего иного при этом и близко не задев) как есть и извести потом под тот еще корень.
Однако при всем том, как есть вполне полновесно и надежно, да и сколь искренне всего этого добиться явно вот предполагалось, как раз вот идя путем всего того куда поболее многозначительно по-свойски умелого»… и благого да и чисто уж всецело дополнительного вмешательства…
И так оно будет до того самого чисто полнейшего только лишь последующего умопомешательства на почве той самой как есть донельзя иссушающей весь мозг жары.

135
Нет, конечно, и среди людей, что в том ныне далеком прошлом действительно имели весьма значимую власть, тоже подчас попадались те еще кретины и чудовищные самодуры, как, скажем, тот же персидский царь Ксеркс, который, как-то выйдя из себя, приказал высечь море за то, что оно посмело разрушить возведенный им понтонный мост.
Или уж к тому до чего на редкость сколь еще многозначительно поболее весомому примеру: был ведь в истории Древнего Рима этакий император Калигула, который, как известно, вывел своего коня в люди, сделав его сенатором.
Однако подобного рода вещи вполне этак исключительно более чем уместно будет соотнести именно как раз к области одних лишь и только разве что тех еще исторических курьезов, и вовсе-то никак не более того.
В принципе, все деяния государственных мужей донельзя до чего явно никак недолговечны, а как раз, поэтому и во всех тех пока только грядущих веках им как-никак, а явно ведь будет вполне суждено, затем оставаться одними лишь разве что именами собственными в прикладных учебниках школьной истории.

Однако при этом исключительно так весьма наглядно учитывая, в какое это время мы ныне вот все сегодня живем, нисколько никак нельзя до конца уверенно во весь свой голос и вправду заговорить не только о ясном и светлом, но и вообще о каком-либо когда-либо после нас еще последующем грядущем.
Поскольку если уж вполне всерьез принять во внимание те самые чисто теперешние наши нынешние, бесконечно ведь до чего обширные (и прежде всего именно в плане вреда всей природе) современные технологии настоящей и подлинной определенности в этом вопросе быть абсолютно никак вовсе-то совсем и близко не может.
Раз теперича и впрямь сколь существенно многое до чего непревзойденно и гениально основано как раз-таки на тех чисто вот сиюминутно же всемогущих и как-никак чудодейственно новейших научных разработках, а именно в связи с этим и может стать наша нынешняя эпоха абсолютно уж донельзя смертоносным венцом всего того земного творения.

136
Да к тому же и все то вполне вот монументально и многозначительно новое во всей психологии нынешнего человека до чего неизменно, сколь исподтишка в нем разве что весьма ведь основательнее только лишь приподнимает, все то прежнее и совсем незамысловато более чем прочно в нем как есть давно навек этак устоявшееся.
Причем во всем том совсем уж до чего беспросветно темном и стародавнем прошлом как раз-таки это до чего однозначно и привело к тому самому необычайно прочнейшему возникновению той самой донельзя вот злющей тирании на обломках той наиболее первой на всем белом свете Римской республики.
Ну а в том самом не столь ныне и отдаленном грядущем на грязной и вдоль и поперек несусветно загаженной, словно сточная канава, Земле вскоре сколь еще непременно сходу и объявится, да и разом совсем уж глубоко затем пустит корни никогда ранее вот совсем и немыслимая чудовищная диктатура.
И именно в ее тяжких путах, вполне вероятно, и придется существовать тем поколениям, что как есть, еще придут в этот мир вслед за этим нашим до чего и впрямь откровенно неразумным племенем баловней ничем и близко вовсе так неудержимого технического прогресса.
Чтение мыслей, в конце концов, запросто разом станет делом, как есть принципиально до чего бытово уж легко общедоступным, а значит, и преследовать крамолу можно тогда будет, в том числе и там, где она как есть, до чего глубоко внутри истинно на редкость полностью-то донельзя вот старательно затаилась…

137
Причем, то, как есть фактически полностью само ведь собой разом чисто уж совсем этак неизбежно во всех тех донельзя отчаянно вопиющих условиях зловонно разлагающей мораль исключительно вот только лишь последующей нищеты.
Да и крах всех нынешних институтов демократии будет попросту фактически именно что более чем явственно тогда сколь еще неминуем.
Ибо как это будет то общество, что истинно мигом сходу погрязнет в слякоти и тьме
на самом-то деле вполне способно при всем том как есть еще благоразумно где-либо внутри сохранить хоть какую-либо исключительно так положительную склонность ко всяческим-то тем совсем нынче непотребно прежним государственным началам?
И все это так и находясь в том самом до чего неистово бурном и мутном потоке донельзя злосчастных и бессчетных экологических катастроф!
Хотя и то вполне непременно полностью при этом ясно, что будут они довольно-то совсем ведь нередко носить весьма локальный, а не тот до чего невероятно общепланетный масштаб.
Но из тех совсем тоненьких веревочек еще точно со временем, в конце концов, и сплетется тот самый до чего невероятно толстый канат, на котором нынешнее человечество и повиснет так и угасая в тяжких предсмертных судорогах.
И может быть, наши потомки, еще и не родившись, уж заранее вполне еще будут затем обречены на постепенное одичание или верную до чего еще тяжкую погибель?!
Причем кто это о том ныне может хоть сколько-то и вправду даже и отдаленно на самом-то деле вполне же догадываться?
А впрочем, все это, конечно одни бредни раз наш ничем непобедимый разум обязательно найдет весьма существенный выход из совершенно так любого тупика.
Да только весь этот радужный оптимизм не более чем самое что ни на есть невежественное всезнание безо всякого того пристального разглядывания отвратительно мелких деталей, а без них оно точно вот многого нисколько не стоит.
И, конечно, вовсе не обязательно слишком уж многое видеть именно в строго заштрихованных тем еще черным цветом тонах…
Да только не суждено ли именно подобному сценарию совсем же безукоризненно и буднично как есть вконец этак обезличенно еще ведь действительно стать той самой вполне полноценно естественной частью той лишь затем некогда разом грядущей, совершенно во всем беспристрастной, иссиня-черной действительности?
Причем произойдет все это в том числе и по причине сколь донельзя полнейшего истощения всей той и вправду хоть как-либо доселе имевшейся на этой земле подчас чересчур не в меру обильно и сытно питающей нас биосферы.
Причем кто-либо, конечно, тут же в той еще откровенно развязной манере весьма еще обрывисто разом еще сходу и скажет, что всего этого, как есть объективно о том, рассуждая, нисколько не может быть вообще, причем именно потому, что люди, пусть и очень, они донельзя во многом беспечны…
Да только коли воочию им доведется всею кожей ощутить, что трон царя природы вот-вот сам собой под ними тем еще синим пламенем вскоре до чего более чем явственно возгорится…
Нет уж как раз-таки именно тогда они с него как пить беспокойно, причем словно бы ядовитой змеей ужаленные мигом привскочат, да и зададут еще жару, начав именно в том до чего отчаянно бешеном темпе тушить ими самими задолго ведь до того бесцельно и нелепо спровоцированный пожар.

138
Что, правда, то, правда, переполох тогда будет совсем, так что надо…
Однако от всего этого никак не у кого совсем не прибавиться какого-либо более-менее полноценного соображения чего и как надо бы отныне вполне еще правильно делать.
Ну а потому и сам процесс весьма усердного тушения именно родом людским и раздутого пожара может на деле оказаться как есть донельзя наихудшим из всех видов самого злокозненного разрушения всего того, что до сей поры лишь с трудом и прямо чудом, да и то совсем невзначай хоть как-либо уцелело.
Вот оно как!
Тушили, тушили, а между тем в результате безнадежно неверного применения наспех придуманного, да и вовсе-то второпях донельзя нелепо освоенного «лекарства», все те порожденные им новые беды в единый миг и окажутся несоизмеримо похуже той прежней, еще изначально сколь тяжело протекающей истории болезни всей-то, как она есть, нашей земной биосферы.
А человек, он между тем самая что ни на есть исключительно вот неотъемлемо живая ее часть!

139
И главное, все это от одной той разве что лишь нынешней чрезмерно уж от всех своих мнимых успехов необычайно раздувшейся, донельзя этак упоенно и благодушно весьма ведь самонадеянной необдуманности.
Ну а некогда будет и слишком-то поздновато раздумывать (в свете сумасшедшей беготни и спешки) над максимально надежной панацеей, что, несомненно, и будет сколь однозначно способна с быстротой молнии всех нас совсем еще непременно избавить от тех внезапно пришедших из того фактически ниоткуда по нашу грешную душу бед и несчастий.
Да и вообще наиболее главное как раз-таки в том, что происходить все это будет никак не иначе, а в том несоизмеримо ни с чем прежним критически общемировом глобальном масштабе!
Но того яркого света где-то в конце туннеля совсем никому будет тогда явно уж не видать.
А все потому, что для всех тех более-менее продуманных и вполне предсказуемых действий, несомненно, понадобятся немыслимо долгие десятилетия весьма тщательнейшей и до конца совсем вот никак ни в пример всему тому прошлому вполне осознанно зрелой умственно подготовки.
И не за то мама била, что играл, а как раз за то, что как последний дурак рвался, сволочь, отыгрываться.
И разве то, что со всеми нами довольно-то вскоре совсем уж быстротечно и впрямь-то ведь может случиться, не будет уж той как-никак, а до чего подчас никак непримиримо всесильной матушкой-природой сколь делово и беспощадно осуществлено как раз-таки в этой единственно верной ее, простодушной манере?
Ну а тем для всего того вполне еще надлежащим поводом до чего непременно тогда и окажется именно та чересчур вот не в меру неимоверно новейшая наша нынешняя техническая переоснащенность.
И как бы это только разом вскоре не стала для всех нас та самая нисколько уж вовсе незамысловато пресловутая «окружающая среда» и впрямь-то той до чего неистово, злой, лютой мачехой.
И разве никак невозможно себе того даже представить, что и все те искристо завораживающие и блестящие прелести всей этой нашей нынешней индустриальной эпохи в том самом грозно громыхающем беспрестанными молниями грядущем нашим потомкам явно покажутся чем-то как-никак ведь совсем еще изначально полностью излишним?
То есть попросту, как есть, само собою оно именно что тогда попросту явно этак сходу окажется, что эта наша донельзя самоцветная, неоновая и глянцевая чисто вот цивилизованная видимость, в конце-то концов, тогда и предстанет в крайне-то нелицеприятном виде одного заманчивого кусочка сыра в той попросту невероятно огромной мышеловке.

140
И та порою на редкость немыслимо взыскательная мать-природа, в конце концов, и возьмет со всех ныне пока и не народившихся грядущих представителей человечества немалую мзду за ту предосудительно безбожную попытку именно на ней за все, то содеянное в прошлые времена исключительно вот бессмысленно и поспешно, баш на баш вполне отыграться.
А между тем, идя след в след за теми, кто бездумно более века вконец обезличенно причинял всем ее якобы невообразимо «необъятным ресурсам» довольно-то ныне значительный, да и донельзя вот трагичный ущерб можно этак попросту, как ни в чем не бывало продолжить точно ту же игру, только-то по неким новым правилам.
И под чем-либо подобным автор совсем и близко никак не имеет в виду те уж самые до чего разнообразные технологии, которыми мы действительно вполне надежно владеем сегодня, а прежде всего технологии того еще самого ближайшего, невообразимо «светлого будущего».
И ведь никак не то чтобы пишущий данные строки был хоть в какой-либо мере действительно специалистом в области каких-либо точных или тем более естественных наук…
Однако, совсем уж абстрактно теоретизируя, как и действительно зная саму суть человеческой природы, более всего предоставляется возможным, до чего ответственно предположить, что, в конце концов, будет осуществлено нечто такое, что на самое короткое время удивительно чудодейственным образом сколь еще полноценно исправит на тот злосчастный момент времени донельзя бедственное положение вещей.
Зато затем станет, куда явно еще значительно хуже, совсем этак небо в овчинку…

141
А между тем все это никак и близко не иначе, а как раз-таки потому, что паника, наиболее наихудший из всех на редкость бесчестный советчик в те времена, когда если чего-либо и могло хоть как-либо вообще еще спасти, при том самом крайне вот донельзя отчаянно злосчастном положении вещей…
Нет, уж тут во имя исключительно разумного и верного всеобщего спасения если для чего и было истинно достойное место, то ведь должны были то быть на редкость продуманные и осмысленные действия, для которых принципиально нужны довольно долгие десятилетия самых тщательных поисков самого достойного выхода из всего того чудовищно сложного положения.
Ну а всякие те донельзя скоропалительные и злосчастные попытки сколь же сходу все непременно разом вернуть именно к тому, чем оно явно этак и было только лишь разве что некогда ранее…
Для настоящего успеха на данном поприще нужна сила разума, а не сила чересчур не в меру скороспелых технологий.
И как то, в принципе, более чем наглядно видится автору, то должна была быть именно некая весьма явная и совершенно по-житейски и близко не то чтобы совсем вовсе незамедлительная конденсация парниковых газов в пределах всей земной атмосферы.
Но современное человечество разве что только лишь, в конце концов, и устроит до чего невероятно чудовищное ее засорение исключительно уж «надежно» нас защищающими от нестерпимо жарких солнечных лучей, так вот и реющими в тех самых уж верхних слоях атмосферы аэрозолями…
И вне всяких сомнений, будет то вещь, на первый взгляд, безусловно, полезной и крайне на тот момент донельзя востребованной, да и сколь невероятно насущной, но вот беда так беда: все это попахивает разве что только значительно большей катастрофой в той самой, достаточно продолжительной и до чего еще долгосрочной перспективе.

142
Да только, кто это и вправду вполне всерьез на деле станет о чем-либо подобном весьма еще безосновательно ныне рассуждать, да и о том еще конкретно никак не, кстати, совсем уж невесело призадумываться…
И все это при тех вовсе вот неуютно завывающих ураганных ветрах, что в том чрезвычайно грозном грядущем в полный рост и дадут о себе тогда знать.
Но нынешние правители вдаль вообще уж нисколько не смотрят, поскольку их интересуют одни лишь проблемы сегодняшние и точка.
А между тем давно бы пора нынешним заправилам никак не на шутку, а всецело на совесть последовательно и как-никак делово же экстренно озадачиться концепцией довольно-таки надежной локализации всех тех весьма наглядных последствий ущерба, на данный момент времени более чем основательно доселе вот совсем бездумно нанесенного всей той бесхитростно живой природе…
А то ведь те ныне лишь разве что уж только затем грядущие властители дум и судеб вполне еще могут разве что только и задаться целью на редкость высокомерно-надменного увековечения всего того, что было родом людским на этой земле совсем этак ненароком беспардонно и браво, разом содеяно…
А между тем надо бы ныне стать несколько осмотрительнее, дабы не стало затем несветлое грядущее тяжелейшим крестом, который совсем еще неминуемо придется тяжко нести всем тем нашим не столь отдаленным потомкам…
А чтобы им действительно некогда потом жилось до чего весело и счастливо именно сейчас взвешенно и делово, сколь конкретно разом и следовало действительно начать о чем-либо этаком, веско и сурово раздумывать, а не только вовсе-то отвлеченно от всяких серых будней все строить и строить некие чисто абстрактные, вялые соображения…
А то чего это уж некогда может и вправду до чего еще внезапно на деле случиться, коли от всех тех лютых холодов, голода, а также и адски невыносимой летней жары погибнут многие и многие миллионы и миллионы людей?
Да и главное на этот раз из вполне доселе полностью благополучных регионов мира.

143
Может, быть, все-таки стоило именно сегодня, пусть и достаточно вот невероятно затратно, но зато как есть вполне благоразумно сходу принять хоть какие-либо весьма последовательные и серьезные превентивные меры, не ожидая при этом всех тех разве что завтрашних, более чем внезапно и безудержно сходу нахлынувших стихийных бедствий?
Ведь и дождь, может со временем стать совсем уж необычайно горячим, как кипяток!
Да и снег когда-нибудь будет выпадать повсюду подчас же вперемешку с водорослями или песком.
И это сама жизнь всех грядущих поколений может быть нынче до чего смело, кем-либо разом поставлена совершенно вот бездумно на карту.
А между тем то самое истинно настоящее светлое грядущее всего человечества, куда исключительно как-никак до чего поважнее всех этих чисто сегодняшних милых удобств.
Человек, он, что, правда, то, правда, чересчур, не в меру необычайно эгоистичен, ну а большие беды делают его эгоистичным вдвойне, а то подчас и совсем ведь втройне.
А все-таки, коли тех вовсе-то невыносимо сложных ситуаций в жизни человека, было не столь и много, то уж явно навряд ли ему когда-либо еще действительно доведется, всецело-то как есть, более чем многозначительно и впрямь тогда стать на редкость бессмысленно бесчувственным и мерцающе-бледным, словно глубоководная рыба.
Но зато может, он и сам о том и близко никак не догадываясь попросту, как есть совершенно невольно может вот ныне и представлять собой именно что весьма этак беспечного обитателя кораллового рифа, чья жизнь всецело зависит от каких-либо нескольких градусов перепада температур.
На этом свете вообще всегдашне есть действительно много нисколько совсем не ясного и вовсе непонятного, да и крайне запутанного, что просто голова кругом идет от всех этих всевозможных, никем до конца и близко не разгаданных загадок.
Ну а кто-то между тем все, то уж крайне как есть удивительно сложное более чем смело и вполне уверенно враз упрощает, поскольку именно эдаким образом ему и живется в целом как-никак, а значительно легче, и этот великий праздник в его душе вовсе-то совсем еще пока никак попросту неистребим.

144
И ведь все это как есть разве что лишь потому, что довольно-то многим людям и близко никак совсем не видно даже и тени всей той, пусть и не торопящейся к нам ныне прийти, однако всеобъемлюще грозно
над всеми нами так и нависающей до чего колоссальной грядущей беды.
Но некоторые и впрямь совсем уж невысоко ввысь вознесенные индивиды будут способны, разве что только и воспринимать мрачные мысли о тех совершенно беспросветных буднях нисколько и несуществующего пока завтрашнего человечества именно как те безнадежно праздные речи о чем-либо донельзя отдаленном и для всего этого нашего сегодняшнего настоящего никак несущественном.
Ведь главное, оно в том, что кое-кто нынче всецело живет и здравствует столь преимущественно уж полностью безоблачно и непринужденно, то есть сколь еще и впрямь весьма вот весело и славно…
Ну а потому и исключая ту разве что чисто гипотетически и вправду может еще некогда вполне этак затем чисто только разве что абстрактно возможную математическую погрешность, именно таковым всему его существованию и будет, как есть попросту вполне еще положено и быть, собственно-то, и впредь и никаких гвоздей.
И главное все это лишь от того, что лозунг с солнцем у кое-кого, ясное дело, один и тот же.
Однако, совсем так никак, несмотря на то, что люди всю свою жизнь обитают в глубинах атмосферного океана, они вот некогда вскоре явно уж совсем не смогут разом еще во всем уподобиться тем самым глубоководным тварям, что живут на самом дне другого, многозначительно вот поболее плотного океана.
Те существа зачастую питаются именно тем, что на них извечно падает сверху в виде падали.
Например, иногда на дно морей и океанов оседают корабли, а в них обретают свой вечный покой человеческие останки.
Но эта незавидная участь выпадает далеко не каждому, кто буквально всю свою жизнь бороздит, практически точно те, как и некогда прежде, бескрайние водные пространства!
Да только все мы, «сухопутные крысы», можем этак враз утопить и съесть себя сами, причем от одного лишь того глупейшего же желания блеснуть ярчайшим светом и вправду на время способным затмить собой даже солнце.

145
Человек, он ведь издревле явно так и смотрел на все свое «Я» именно как на венец великого творения, а именно потому и хотел он всею суровой силой до чего только сходу попросту вынуть из рук Бога скипетр власти над всею той хоть сколько-то наглядно видимой его острому глазу вселенной.
Однако уж сегодня это его донельзя плотоядное желание до чего весьма конкретно подкреплено, разве что, куда только поболее весомыми возможностями, нежели чем были те, что некогда имелись у древнего людоеда, когда он, делая дырочку в черепе, выпивал через нее мозг.
А между тем уже завтра будет полностью и вправду реальным делом произвести ту самую совсем вот небольшую операцию и через ту исключительно так малюсенькую щель в черепной коробке до предела напичкать мозг человека микрочипами.
Причем именно как раз для одного лишь сколь весьма надежного улучшения всех его функций в том, в чем нас более чем бессовестно обделила такая-сякая, крайне скупая на всякую расточительную щедрость, довольно-то недалекая матушка-природа.
Да только вовсе уж нисколько не было в каких-либо ее планах и вправду вот создавать из людей истинных суперменов.
Она их сотворила именно с той еще однозначно скрупулезной точностью, со всеми теми до чего абсолютно четкими своими планами как есть исключительно продуктивной и планомерной реализации, вполне, как есть всецело же предельно же отчетливо поставленной пред всем их существованием до чего однозначно самой еще простой и донельзя конкретной задачи.
Ну а некогда затем во всем том дальнейшем непременной еще весьма этак самой спешной утилизации всех их бренных останков.

146
Однако сколь явственно предполагая, в точности как это делает автор, что людей действительно создал Господь Бог, совсем ведь, безусловно, будет возможно совсем уж наскоро сходу принять как должное, что буквально все мы как-никак, а получили от него в дар некий тонкий микроскоп, которым по незнанию и невежеству преспокойно колем орехи.
Однако придет еще время, и мы, в конце концов, вполне вероятно, узнаем, весьма же значительно, куда поболее обо всех тех самых необычайных возможностях нашего тела.
Ну а пока, на этот наш сегодняшний день, для нас нисколько так нет ничего поважнее, нежели чем совсем и близко нисколько не корчить из самих себя всезнающих и всесильных богов.
Причем это и есть именно то, что в данное время наиболее важно, да и, кстати, всецело находится нечто подобное вовсе-то вовне всяких теорий и теологий, сколь схоластически распространяющих ту или иную ересь о самом том, как он есть процессе, неистово яростных споров о том, как именно возник наш бренный мир.

147
А и вправду до чего еще совсем ведь наглядно более чем стоически реализовать лишь бы что – разве в том может быть хоть какая-либо нынче проблема?
И это именно разве что как есть на все сто предсказать все те чисто дальнейшие последствия данного действия,
сколько как-никак весьма долгих столетий даже и у наших потомков будет кишка более чем безнадежно, без всякой так тени сомнения, явно тонка.
И как бы это та подчас донельзя непримиримо взыскательно суровая мать-природа за всякие над собою донельзя презренно «мудреные» научные эксперименты (премного извиняемся за довольно неаппетитное выражение) именно что через свою прямую кишку как есть, не отправила бы человека неразумного как раз ведь туда, где сегодня, блистая своими скелетами, пасутся гиганты-динозавры.
А под чем-либо подобным автор имеет в виду тот самый разве что только некогда еще грядущий естествоведческий музей какой-нибудь новой, скажем, дельфиньей цивилизации.
И кто его вообще ныне знает, может быть, именно это всему роду людскому и впрямь-таки, в конце концов, сколь полновесно уж только затем и грозит.
И все это потому, что перед тем как сходу начинать чем-либо смело управлять, изменяя генетическую структуру, даже и у злаков и овощей, надо бы для начала хоть сколько-то приблизительно составить максимально подробный план буквально-то любых в связи с тем возможных неблаговидных изменений во всей той буквально вездесуще окружающей нас природе.
Причем если и не на все сто лет вперед, ну так хотя бы годков, пожалуй, что ли на пятьдесят.

148
Вот, например, беспрестанно находясь в связи с избранной профессией день-деньской на дороге, планирует же человек все свои действия более чем многозначительно явно еще как-никак, а всегда же заранее, если, конечно, нисколько он никак не планирует, как есть враз вполне оказаться в том-то самом никак небезызвестном деревянном макинтоше.
Правда, есть и этакие индивиды, которым долгую, нудную жизнь вытерпеть попросту вовсе-то никак совсем не по силам, ну а хочется им с ярким шиком и блеском прожить жизнь блистательно яркую, но довольно-то весьма и весьма при этом быстротечно короткую.
И может оно как есть попросту фактически разом еще на самом ведь деле действительно статься, что кое-кому вполне донельзя конкретному нечто подобное, собственно, на самом-то деле и надо, да и абсолютное большинство довольно-то запросто в единый миг поддается всяческому как-никак проникновенно так задушевному самообману.
В то самое время, как тех вполне донельзя реальных опасностей у нас впереди, ясное дело, попросту хоть отбавляй.
Поскольку на том самом, не слишком пока вдоль и поперек изъезженном пути технического прогресса движение туда-сюда, во всем уж поболее, куда вот значительно оживленнее, нежели мы о том действительно имеем хоть какое-либо настоящее и вправду хоть сколько-то наглядное и веское сегодняшнее представление.
И, кстати, вполне еще чревато излишне спешное по нему продвижение истинно чудовищным риском, да и злосчастная авария тут при любом раскладе будет не только лишь тем еще исключительно вот непременным поводом для похорон некоего одного или максимум нескольких крайне незадачливых неудачников…

149
А та страшная трагедия, которая действительно вскоре более чем явственно сможет всецело затронуть все человечество в целом, совершенно так не есть чья-либо чисто ведь личностная проблема, более чем отчетливо до самого неприличия явственно основанная именно на том до чего еще крайне неприглядном неприятии всех этих наших новых техногенно развитых времен.
Причем надо бы и про то еще самое весьма же многозначительно и резко попросту сходу до чего уж прямо и на редкость совсем безапелляционно заметить, что и все эти наши прошлые технические достижения никак не помеха всем тем неминуемо только лишь еще некогда затем вовсе вот внезапно разом грядущим катаклизмам.
Поскольку наша нынешняя и современная жизнь одно лишь самое однозначное, и более чем донельзя беспросветное преддверье грядущего жалкого существования тех, кто некогда разве что лишь затем еще придет в мир, разоренный всею той крайне уж безответственно тупой бесхозяйственностью.
А что до тех, в геометрической прогрессии все возрастающих и возрастающих истинно так невозмутимо новых наших технических возможностей, то ведь они сами-то по себе только-то яркий символ исключительно как есть самого еще
безукоризненно сокрушительного всемогущества в деле сколь непрерывного уничтожения всего того доселе некогда созданного вовсе-то не нашими руками.
А потому и близко никак не будет дано всяким недалеким людям, наделенным грандиозными амбициями прямиком и всецело вот разом соприкоснуться всем своим разумом и сердцем с теми общественными механизмами, что уж действительно хоть как-либо будут способны, как есть еще привести в действие здравые силы внутри нынешнего до чего разноликого человечества.
Ну а как раз потому они, так и продолжат решать, кто из них больше прав и где как он вполне имеет, куда значительно поболее суверенных прав действовать именно что, как кто-либо ведь явно попросту сходу, сочтет еще собственно нужным.
А между тем, более-менее осознанно не избавившись от тех донельзя узких рамок чудовищно мелких амбиций, никак не удастся на редкость осмысленно справиться с теми лишь выжидающими своего грозного часа экологическими катаклизмами, а они как пить дать явно стоят на самом пороге и очень скоро действительно скажут всем нам свое здрасте.
Но до чего пристально так и глядя на те донельзя далекие небеса человек вовсе-то совсем явно не там где надо до чего непременно ныне видит ту сколь неотвратимо страшную и чисто гипотетическую угрозу.
А и впрямь-то теперь довольно-то совсем уж чрезмерно много внимания ныне уделяется именно той разве что весьма вот более чем расплывчато пресловутой, хотя и до чего только немыслимо зловещей космической опасности.
Однако если вовсе-то совсем непримиримо посметь, никак не вскользь высказать мысль о том, что коли и вправду был бы нами ныне изыскан тот до чего безукоризненно надежный метод во всей, так сказать, ретроспективе досконально ведь верно и внимательно просмотреть всю историю космических событий за все те последние 6 тысяч лет…
Уж вполне вероятно было бы тогда весьма легко обнаружить как раз-таки тот до чего исполински гигантский астероид, с неистовой и невероятной скоростью пронесшийся совсем разве что только немного ведь мимо нашей планеты…
И что же?
Ни Цезарь, ни египетские фараоны по этому поводу и близко не всполошились, ну а сегодня бы явно случился именно тот попросту безумнейший переполох.
Хотя на самом-то деле совсем не там до чего предельно вот внимательно следует изыскивать тот истинный же источник как-никак, а донельзя и впрямь неминуемой и грозной опасности, а надо бы, куда почаще приглядываться к деяниям своих-то собственных нечестивых рук.

150
И буквально все наши знания на данный момент времени находятся в очень даже исключительно узких рамках наскоро и совсем разве что наполовину, да и то на редкость весьма бестолково освоенного цивилизованного опыта.
И ведь ничем и близко они нам вовсе тогда явно никак не помогут, когда беда до чего и впрямь до чего незадачливо разом и подкрадется и именно с той как-никак совсем неожиданной, хотя и вполне между тем всем тем трезвым разумом явственно ныне предполагаемой стороны.
Причем никак вот нельзя чисто уж заранее предсказать, как это все в точности будет со временем до чего нелепо при этом донельзя уж ужасающе выглядеть!
Да вот, однако, в чем и близко нельзя будет при всем том тогда действительно усомниться, так это в том, что коснется все это буквально-то всех нас в той еще полноценно единой и действительно вполне ведь незыблемо всеобщей совокупности, то есть фактически вот всего того ныне более-менее благополучно существующего рода людского.
Причем утопнут в клоаке собственных великих достижений вовсе не тысячи, а сколь многие и многие миллиарды живых людей.

151
Правда, все это кое-кому как-никак, а может еще явно еще показаться историей, изрядно так всецело наиболее подходящей разве что для анекдотов, а не для того достаточно серьезного и вдумчивого обсуждения.
Да только, к примеру (из истории некогда случившихся кораблекрушений), на этот наш сегодняшний день то полностью явно прежнее человечество, более чем и вправду сумев, невообразимо же величественно создать корабли гигантского водоизмещения размером с «Титаник» и ему подобные, тоже, наверное, Бог весть чего о самом себе как есть, бездумно некогда возомнило.
Природа, мол, отныне вовсе вот навеки побеждена силами до чего только весьма же изрядно по-свойски ныне технически подкованного человеческого интеллекта!
А то, между тем, и был тот еще явный никому и близко нисколько так совсем непростительный просчет, да и столь донельзя бессовестная переоценка довольно уж пока относительно вот довольно скромных наших возможностей как-то действительно вполне наглядно затем доказали все те именно что разве что только последующие трагические события!

152
Да только все это было когда-либо, ясное дело, вовсе ведь как-никак далеко не вчера.
Ну а сегодня есть у нас тот, куда разве что несоизмеримо поболее великий технический потенциал, что непременно же вскоре весьма вот доверительно дозволит создать тот самый могучий «Титаник» (не Ноев ковчег), в котором уместится коли не все нынешнее человечество, то, по меньшей мере, довольно-то весьма немалая его часть.
И вполне, то само собой более чем и впрямь может еще ныне, собственно, быть, что все мы сегодня попросту вплотную и занялись всем его крайне же беспрестанно непосильно гигантским строительством!
Судоверфь у нас – вся наша планета Земля, и все живое на ней нисколько не беспричинно и вправду так может раз и навсегда попросту сгинуть в гиблых пучинах вовсе-то необъятной человеческой глупости, как и всезнающего, во всем искренне до чего уж безупречно двуличного мракобесья.
А если кто чудом и выживет после всей той истинно вездесущей и всеобъемлющей глобальной экологической катастрофы, то ведь без тени сомнения может и то с ним совсем вот ненароком вполне еще объективно на деле случиться…
А именно, что через то не так и продолжительное время он буквально-то взвыв, как та еще бездомная собака, сколь искренне всею душой затем позавидует всем тем, кто почти совсем ведь безболезненно усоп некогда ранее.

153
Шапкозакидательские настроения, к чему бы это, они, собственно, ни относились, всегда уж совсем еще основательно полностью немыслимо во всем дорого всегда обходились тем пройдохам, что крали у себя, да и у других тот самый вполне элементарный здравый смысл.
Однако вот, пожалуй, этак, оно будет, сколь явно, куда на редкость значительно проще жить себе да поживать посреди напрочь оторванных от всяческих до чего всегдашне совершенно невзрачных житейских реалий и идеалистически светлых мечтаний.
Однако при этом явно не надо бы столь беспричинно строить всякие воздушные замки, пользуясь для этого в качестве неких самых отдельных кирпичиков, всеми теми чрезмерно радужными планами на что-либо исключительно как есть наиболее возвышенно светлое в том самом призрачно, так и блекло светлом грядущем.
Нет, можно лишь разве что изредка до чего горько вздыхать о том самом навсегда ушедшем от нас в то самое ныне далекое и былое.
И, между прочим, это именно сожаления о том, что некогда было исключительно уж безвозвратно всеми нами раз и навсегда совсем безутешно разом всецело утеряно, собственно, и помогут нисколько не совершать точно таких просчетов во всем этом нашем фактически ведь все равно так или иначе всеобщем грядущем общемировом бытии.
Ну а в особенности это касается как раз именно тех самых бессмысленно бравых подлостей, что явно еще вполне смогут, в конце концов, до чего однозначно всех нас разве что только и привести именно ко всем тем самым же конкретным и до чего многозначительно печальным последствиям.

154
При этом сколь донельзя глубокомысленое возведение мысленным взором весьма внушительных бастионов всеобъемлющего грядущего вселенского счастья, не столь и редко приводит разве что к одному сущему демонтажу всего того, что когда-либо было на редкость величественно и на самом-то деле некогда воздвигнуто как-никак ранее в том самом, ныне вполне полноценно состоявшемся прошлом.
Да у него действительно как-никак были исключительно грубейшие недостатки и этого у него вовсе вот не отнять, но грубое разрушение всех былых основ может разве что жестоко сломать все ажурное и тонкое, а все грубое станет тогда еще лишь грубее и явственнее.
А вследствие всего того и сама как она есть до чего лютая смерть проклятого прошлого может разве что под собою явно вполне подразумевать одно лишь разве что грядущее рождение всего того до чего беспросветно-несветлого будущего.
А потому и никак незачем бескомпромиссно глаголить о неких искрометно-блистательных грядущих временах, о них и так громогласно и безоговорочно, да и самозабвенно некогда весьма празднично проталдычили на протяжении всего XIX века, ну а потом и в том отчаянно и незабвенно ярком всеми теми своими светлыми пожарищами яром начале XX столетия.
Ну а чем именно нечто подобное для всех нас, в конце концов, это еще обернулось, знает фактически каждый, кто хоть чего-либо желает обо всем этом хоть сколько-то, собственно, знать, да и действительно ведать.

155
Радужные иллюзии всегда полностью только лишь и являются самой еще неотъемлемой частью буквально всяческого восприятия человеком всех его близлежащих (в грядущем) перспектив?
И с этим, конечно, вовсе ведь ничего, собственно, не поделаешь.
И, кстати, аморфному общечеловеческому разуму, в принципе, явно так всегдашне совсем уж невзыскательно свойственно до чего неизменно разом еще разбирать за собою рельсы, по которым он смог бы и впрямь уж совсем незамедлительно сходу отправиться в тот не столь и далекий обратный путь.
Запасные пути при этом нисколько вот совершенно и близко не создаются, потому как зачем они нам?
Да только между тем та самая геомагнитная буря 1859 года вполне еще может, собственно, и повториться, причем на этот раз откажет не один телеграф, но и все то, на что сколь еще скоропалительно и самонадеянно всецело-то разом и возложила надежды вся эта наша современная техногенная цивилизация.
А вот если бы положим, все те немыслимо гигантские средства, что в течение многих десятилетий те самые весьма важные дяди вкладывали бы именно что не в развитие новейших ядерных вооружений, а именно в то вполне наглядно во всем действительно же полезное предотвращение подобного вовсе так ныне истинно убийственного сценария…
И это как раз именно тогда может еще авось, пусть и лишь только-то разве что одной той верной трети ущерба и вправду как-никак, а действительно можно было бы более чем полноценно при этом всецело как-никак на силу уж избежать.

156
Да и вообще, той самой наиболее насущной проблемой всей той нашей нынешней, современной эпохи именно и является как раз-таки то, что одной той показухи ради, те сколь ведь совсем непревзойденно грамотные в науке люди целые горы (чужими руками) до самого отчаяния резво разом свернут.
Да только при всем том им и далее будет нисколько вот явно совсем уж несвойственно во имя действительно стоящей защиты всех тех лишь с виду невероятно несметных природных богатств хоть чего-либо этакое явно еще действительно приберечь из всех тех донельзя весомо широких, как и сам общественный карман, государственных средств.
Ну а как раз именно потому и всем тем лопоухим защитникам природы и надо бы явно еще держать их нагрудный карман как можно пошире, раз ныне вот есть те самые, куда истинно поболее важные и насущные общественные нужды.
А, следовательно, на этот наш сегодняшний день вовсе-то ни в едином глазу не воспримут нынешние важные и вальяжные политические деятели всю ту охрану окружающей среды именно как нечто для всех нас исключительно важное, нужное, да и вполне должное ко всему его достаточно спешному, неукоснительному и вполне только последующему, затем исполнению.
Нет, гораздо уж со всех еще сторон всецело праведнее им будет всегдашне ведь сколь трепетно гордиться, всем тем значительно как есть наилучшим своим вооружением, против которого всякое вражеское буквально-то вообще совершенно так именно что ничто.
А между тем речь тут не идет об спортивных состязаниях, а зачастую как раз о том оружии, что способно разом испарить в золу большую часть человечества, а все оставшиеся примут на свою душу ужасные муки.
И это все при том самом, довольно-то откровенно сколь еще весьма хорошем сценарии.
То есть любое военное противостояние сверхдержав – это вовсе не игрушки в солдатики, а явная смерть, причем как-никак, а вполне возможно, что и всего того, где-либо только еще ныне до чего пока вволю цветущего и элементарно живущего.
Но именно этого многие, похоже, попросту нисколько и близко ныне абсолютно уж попросту вот совсем и близко не понимают.
Раз на наш сегодняшний день у всякого, а в том числе и имеющего самое прямое отношение к науке, обывателя нет никаких весьма ощутимых воочию знаний о том, чего это произойдет, коли то прекрасно демонстрирующее всю чью-то великую и непревзойденную мощь взаимоуничтожение России и США все-таки реально вполне же случится.
Ведь эдак буквально каждый может совершенно вот вовсе безбоязненно держать в руках оголенный электрический провод, не имея при этом ни малейшего понятия, ни о заземлении, ни о фазе.
Дело-то, может быть, и поправимое, если ему кто-либо другой (электрик по специальности) чего-либо издали вполне вот дельное намекнет.
Но раз у человечества попросту нет ни о чем таком хоть сколько-то весомых знаний, причем еще к тому же и всецело основанных на вполне реальном практическом опыте, то тогда ясно как божий день – осанистые представители науки и власти будут к любым угрозам и пророчествам относиться с сущим сарказмом девичьей неопытности.

157
Причем дело тут совсем не только в самом том и впрямь как оно есть совсем этак до чего еще нисколько незамедлительном самоуничтожении.
Раз уж по самой сути дела, когда тот донельзя пресловутый технический прогресс сколь явно породит все те свои истинно на редкость самого себя исключительно достойные и никак не в меру горькие плоды…
То при данного рода вовсе вот неблагоприятных переменах во всех тех еще чисто первоначальных своих естественных условиях живая природа и станет сущей экзотикой и реликтом, ну а по большей части и до чего совсем недавно зарытым в сырую землю и близко вот совсем не древним ископаемым.
И ведь тогда то самое, кстати, что совсем еще недавно более чем безумно так и радовало глаз, да и было тем еще безупречно наглядным примером наивысших достижений всего человечества, вдруг внезапно разом окажется одним лишь аморфным, жестяным нутром глиняного колоса всей той, как она вообще только ныне есть, современной цивилизации.
Плоды того самого, доселе и впрямь до чего зычно и сладострастно превозносимого технического прогресса в конце концов вполне наглядно окажутся столь нестерпимо терпкими, да и нисколько-то совсем пока явно никак незрелыми.
А именно тогда сходу так и начнется весь тот сколь еще повальный град, гром и молнии на светлые головы ученых, поскольку это как раз их, мол,
нечестивых рук дело… и это ИЗ-ЗА НИХ мы и дожили до этакого трагически донельзя вот попросту совсем уж вопиющего кошмара.
Хотя и вовсе-то было никак не иначе, а сами те потребители до чего громко во весь голос кричали: еще и еще благ и удобств!

158
Нормальная власть, она ведь исключительно во имя интересов стада живет, и все его прихоти более чем неизменно весьма яростно виляют ей, словно бы куцым собачьим хвостиком.
Что же касаемо всякой уж той несносно плохой власти, то вот она пред всяким своим народом разве что тем поросячьим хвостиком так и завивается, как есть для того, собственно, и вооружившись всевозможными демагогическими воззваниями, ну а также и донельзя вкрадчивыми, кичливыми лозунгами.
Однако то порою и близко вовсе вот явно не важно, а какова это именно в той или другой стране ныне власть.
Раз в том или ином случае вся радость исключительно вот умиленно сладострастного потребления и впрямь-таки до чего разом ослепляет обывателя ярчайшим прожектором глубочайшего невежества во всем том, что вообще даже и издали хоть как-либо только касается всех тех, разве что некогда затем грядущих и сколь безумно печальных своих последствий.
А то, что один популизм и возьмет сходу вверх, когда та доселе прочно законсервированная в трехлитровую бутыль природа все же вырвется куда-либо наружу, безмерно раздувшись от «ботулизма» человеческих отходов, про то и говорить, как есть, еще совсем уж нисколько не стоит.
Поскольку для исключительно как есть самого полновесного понимания данного факта вполне еще предостаточно будет разве что совсем этак немного знать саму, какова она вообще только ныне есть, массовую людскую психологию.
И вещь это, в принципе, совсем до конца полностью предсказуемая и, как всегда прежде, злые люди в очередной раз вполне сумеют явно уж разыграть вполне успешную партию в покер, шулерски переиграв всех тех остальных, осторожных, вдумчивых и прагматичных.

159
И то самое более чем неприглядно лютое лицедейство, как следует, донельзя вот назрело возведенное, в принцип, буквально всяческого общения со всем своим народом в точности, как то и было некогда прежде, в том самом не столь отдаленном грядущем непременно окажет сколь ощутимое воздействие на психику исключительно многих разных людей.
Сбившись в толпу, довольно-то гомогенная людская масса сразу так и становится полностью как есть весьма же однородно серой, и мышление ее при этом окажется более чем воинственно до чего явно совсем вовсе неповоротливым.
И это как раз именно оно и подтолкнет их затем к тому самому фактически ведь заранее вполне предопределенному выбору, кому это именно им действительно следует полностью явно уж отдавать еще предпочтение, будучи в поисках нового вожака.
Ну а как раз потому, когда в воздухе и впрямь совсем нестерпимо запахнет паленой резиной весьма отчаянно и беспрецедентно уж чисто разве что вынужденно довольно-то надолго приостановленного технического прогресса, сам этот вопрос и станет во всем по-особому и как-либо иначе, то и быть никак этак явно нисколько не может.
Поскольку всякое, то чисто полнейшее равнодушие масс к большой политике, оно только пока все относительно как есть более чем благополучно, да вот однако и близко оно совсем вот того не более…
Ну а как только то прежде сколь безмерно радостное и доселе сладостное вовсе ведь внезапно и станет фактически всем поперек горла, то ведь тогда и выползет из некоего давно позабытого угла некий луддит, который все как надо народу, бешено при этом, вращая глазами, буквально-то с ходу растолкует и разъяснит.
А как раз под этаким соусом слепая толпа вполне же окажется, истинно еще как есть, более чем безрассудно способна именно что вполне по-детски радостно и наивно проглотить буквально любые, даже и наиболее жареные факты.
Поскольку в тот самый истинно трагичный момент, когда всем разом почему-либо стало уж отныне явно жить исключительно невмоготу, должен еще будет хоть кто-либо, в конце-то концов, действительно оказаться вполне соответствующе обстановке поистине единолично крайним?!
Из абсолютного большинства крайних, как известно, никак не изыскивают.
А как раз потому им и станет некто именно что из самого явного же меньшинства, более чем непосредственно имеющий хоть какое-либо, пусть и самое косвенное касательство ко всем этим нашим нынешним серьезным неприятностям.

160
И это та довольно-таки весьма беспечная радость от самого простейшего использования и впрямь-то блестящих и красочных новых игрушек, которыми сколь слащаво и радостно всех нас ныне одарил ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО технический прогресс, попросту в единый миг безнадежно померкнет, коли, скажем, летом без термокостюма нельзя будет и носа наружу и вправду-то высунуть.
А вся та вполне естественная еда, совсем не в пример всем тем прошлым и былым временам, станет тогда уж выращиваться в одних лишь и только подземных теплицах (или тогда их поневоле переиначат в холодницы).
Ну а находиться им как есть, вероятно, так еще тогда и впрямь доведется именно разве что где-либо глубоко, глубоко под поверхностью земли.
Да вот, однако, помидоры, выросшие при искусственном, люминесцентном освещении, будут иметь тот еще вполне соответствующий люминесцентно квелый привкус.
Да и то есть ведь их явно еще доведется довольно-таки разве что лишь тем явно немногим…

161
А в это самое страшное время природа наверху попросту как есть окончательно пожухнет от всей той совсем нелепой и жуткой дряни, что в данный момент весьма и весьма активно переводит собой атмосферу, как и абсолютно нестерпимой лютой жары.
Конечно, все эти выбросы ныне так представляют из самих себя достаточно вот ничтожный процент по отношению к всеобщему объему земной атмосферы, а потому они в чем-либо более чем явно вполне наглядно подобны той еще самой микроскопической капле совершенно вот нечаянно попавшей в ту до чего огромную бочку воды.
Однако и бочку меда, в принципе, не столь и сложно будет испортить одной лишь той, совсем миниатюрной, фактически же десертной ложкой дегтя.
И автор тут говорит вовсе не о том, что там где-либо уже сейчас давно витает, но прежде всего о том, чем воздух, которым мы дышим еще, чего доброго всенепременно отравят в самые ближайшие грядущие десятилетия.
Тем более что наиболее активным парниковым газом может стать, собственно, тот самый совсем ведь обычный водяной пар.
Причем, конечно же, поболее всего ныне страдают большие океаны, и в них уже явно так есть те самые попросту ведь целые новые материки из тех еще самых наших современных человеческих отходов.
И вроде бы на данный момент все это происходит разве что где-либо совсем только далеко вдали от всяких берегов суши…
Однако почва, воды океана и атмосфера буквально во всем между собой на редкость взаимосвязаны, а потому и загрязнение чего-либо одного более чем однозначно влияет и на все то остальное.
А потому-то и близко уж абсолютно никак оно попросту и неважно, где это именно до чего беспрестанно нынче сорят и гадят, да и далее совершенно вот вовсе не собираются действовать в каком-либо ином, собственно, духе…
Нет, истинно главным тут является разве что то, что мы очень даже многое на нашей планете на сей момент более чем основательно и весьма последовательно преуспели на редкость отвратно загадить, да и нисколько-то мы пока совсем не стремимся уж сколь поспешно именно сходу отказываться от всех своих дьявольски вредных привычек.

162
И при всем том надо бы до чего еще сурово и напрямик буквально сразу именно что вполне конкретно разом заметить, что автор совсем не ретроград, а попросту все надо бы делать именно со вполне ясным и более чем на редкость трезвым умом.
Гидроэлектростанции и теплоэлектростанции – вот она, вселенская экологическая катастрофа…
Однако никак нельзя строить АЭС в сейсмически опасных местах, а тем более совсем так вблизи морского берега.
Фукусима была построена почти на самой той еще кромке океанского прибоя, а между тем Япония и близко-то не страна в 1.5 километра шириной, чтобы ее буквально везде мог залить даже и тот наиболее гигантский вал совершенно же внезапного цунами.
Попросту японцы на редкость и впрямь более чем беспечно проявили все то свое, несопоставимо ни с чем, исключительно так немыслимо гигантское легкомыслие, построив свои АЭС на океанских берегах, где им и сегодня угрожают не одни землетрясения, но еще и цунами.

163
Ну а все то, что вовсе вот до чего невзначай может быть хоть как-либо вполне еще оказаться касаемо той уж самой до чего печально небезызвестной Чернобыльской АЭС…
Ну, так ее как-никак, а попросту до чего еще поспешно ввели в строй с самыми явными и до чего весьма ведь серьезными недоделками (досрочно), причем единственное, чтобы как-никак, а сколь посильно поспеть ко дню рождения дорогого и всеми нами любимого генсека Леонида Ильича Брежнева…
А к тому же и все те действительно опытные специалисты пошли домой спать, а потому и все те плановые мероприятия свалились на плечи тех двух молодых, зеленых операторов…
Вот и рвануло, а так чего это, собственно, может действительно, еще вообще вот когда-либо, произойти – несколько сот литров воды из системы охлаждения, по причине аварии, ненароком ушедшие в тот совсем непосредственно соседствующий со станцией водоем, скорее вот всего, никак не могут представлять ничего такого, невероятно же устрашающего.
Попросту самая форменная неприятность, но и нисколько вот совсем не более того.
Люди, однако, исключительно во многом подчас донельзя уж беспечно относятся ко всем, тем вещам, что и близко совсем никак не являются сколь и впрямь до чего еще убийственно смертоносными, как та самая отнюдь вот не солнечная радиоактивность.
Да только всего уж того адского мусора ныне поднакопилось вовсе ведь несоизмеримо до чего значительно больше, чем каких-либо разве что нескольких жалких сотен литров радиоактивной воды.

164
И кое-кто, наверное, до чего еще весьма безалаберно думает, что канализационные трубы индустриальной эпохи попросту разве что до чего этак потихоньку выносят на берега рек и озер одни лишь те пестрые обертки от сладкой цивилизованной жизни.
А между тем они до чего безрассудно выносят наружу из чрева технически оснащенного нового бытия именно то, что точно ведь затем и доведется всем тем будущим поколениям и вправду некогда вполне употребить в качестве суррогата бывшей некогда прежде нормальной и безупречно естественной пищи.
Причем произойдет все это разве что лишь как раз именно потому, что стали до чего и впрямь принципиально общедоступными все те ранее и немыслимые технические новшества.
А между тем со всем тем чрезвычайно же немыслимо активным их освоением можно было и несколько вот довольно-то значительное время вполне еще явно совсем вот до чего многозначительно более чем повременить.
То есть именно вот до того еще самого времени, пока ума и опыта у нас действительно окажется значительно поболее, а потому и все наши действия станут до чего однозначно на редкость куда только осмысленнее…
Нет, то и впрямь как оно есть непременно вполне же возможно, что все эти наши далекие потомки истинно вот некогда смогут за какие-либо, с исторической точки зрения довольно недолгие (как, впрочем, и сама человеческая жизнь), полстолетия буквально-то все после нас со всею строгой основательностью уж как-никак, а вполне реально подчистить.
Ну а также и до чего изрядно всеми силами буквально все полностью же неистово так весьма хорошенько проветрить, словно бы помещение сразу вот вслед за уходом из него заядлого курильщика.
Да только они между тем нам за все эти наши жуткие выхлопы, да и прочие отходы нашей нынешней техногенной жизнедеятельности, еще ведь спасибо нисколько и близко тогда вовсе не скажут – это уж оно как пить дать.

165
И вполне возможно будет еще явственно так ожидать, в том числе и самого еще полнейшего уничтожения всей той до тех времен как есть поднакопленной культуры.
А произойдет нечто подобное именно что в связи со всей их более чем вполне естественной и «непомерной любовью» ко всем нам, их очень этак крайне во многом совсем недалеким (в смысле интеллекта) предкам.
Да только вряд ли им это действительно как-никак еще пойдет во всем том дальнейшем на явную и вполне уж более чем суровую чисто житейскую пользу.
Но раз и близко никак нельзя будет вытащить мертвецов из их до чего древних могил, дабы более чем незатейливо и зло их за все, то некогда уж содеянное ими в прошлом до чего назидательно, и обезличено сколь еще сурово вполне верной рукой весьма яростно покарать…
Однако той самой, исключительно как есть более чем наглядной возможности всецело-то мигом полностью извести на нет все то, что их недалекими предками было некогда ранее весьма же плодотворно явно еще некогда создано, абсолютно никто у наших грядущих потомков и близко-то совершенно ведь никак тогда не отымет.
И именно этак и смогут еще, некогда затем поступить те самые ныне разве что лишь только грядущие жители планеты Земля, причем в одну ту безмерно язвительную отместку за все, то жуткое, словно торнадо, уничтожение всего, значит, того, до чего еще только вообще некогда смогли дотянуться наши с вами нечестивые руки.

166
А, между прочим, также и будут тогда вполне еще вероятны и все те до чего немыслимо чудовищные мутации во всей микрофлоре.
Причем будет они совсем же первостатейно разбужены, исключительно той до чего варварски вовсе уж бесхозяйственной нынешней деятельностью.
Да и произойдет все это исключительно ведь только поскольку та самая буквально же каждодневная жизнедеятельность нашей цивилизации, в самом, том еще надо сказать, истинно принципиальном смысле этого слова, разве что только беспримерно вот созидает вокруг себя совершенно этак невероятно огромнейшие горы самых отвратительных нечистот.
И если это не наилучшая среда для всяческого рода зловредных бактерий, то тогда бич Средневековья – бубонная чума – то и впрямь на редкость же вполне естественное следствие стерильной (словно в операционной) «санитарии», царившей некогда как в обиталищах, да и, ясное дело, во всех общественных местах тогдашних не столь и больших городов.

167
Самолеты за считаные дни сумеют разнести всю эту крайне вот гибельную заразу по всему белу свету.
Инкубационный период, то есть то самое время, пока люди еще явно будут чувствовать себя во всем ведь по-прежнему совершенно здоровыми, вполне однозначно может продлиться и куда только значительно дольше.
Джек Лондон в своей пророческой книге «Алая чума» отобразил это примерно уж именно так:
«Прошли вторые сутки, никто не заболел. Мы были, казалось, спасены. Тогда мы еще не знали того, что выяснилось позднее: инкубационный период Алой чумы длится несколько дней. Поскольку после появления первых симптомов человек умирал очень быстро, то мы предположили, что инкубационный период должен быть коротким. Оттого-то по прошествии двух суток мы и радовались, что никто из нас не заразился.
Но третий день принес разочарование».

А может, все же у каждого пассажира, прибывшего из дальнего рейса, брать кровь из пальца, да и мазок из горла, попросту совсем этак на всякий пожарный случай?!
Да только кто это будет и вправду уж осуществлять нечто подобное, коли это сколь явно, несомненно, затем еще выльется в весьма и весьма немалую сумму денег!

168
Ну а кроме того, зачем это из-за всякой сущей ерунды более чем напрасно беспокоить столь многих уважаемых людей, раз в те зачастую и без того до чего только утомительно дальние (межконтинентальные) рейсы летают отнюдь никак не жители нищих негритянских районов Нью-Йорка.
Правда при случае это действительно делают, но надо бы, чтобы это делали абсолютно так всегда и только тогда и можно будет действительно предотвратить ту новую грядущую мировую пандемию, которая и может предстать в виде глобального мора и все это в течение совершенно же нескольких совсем недолгих двух отчаянно катастрофически недель.
Причем никакие маски от нее могут и не помочь, раз мы до чего совсем не в меру активно атукая всю ту окружающую нас природу, вполне ведь точно вскоре и навлечем на себя ее самый же безудержно праведный гнев.
Но обо всем том совсем вот никто ныне явно не думает, а это между тем совсем этак явно зазря.
И поболее всего тут до чего еще всеобъемлюще совсем неотъемлемо сказывается именно тот донельзя же элементарный фактор вящей обыденности до чего уютно и сладко благоустроенного нынешнего бытия.
Ну а именно это и приводит нас к самому естественному ощущению полнейшей и вовсе-то незамысловато бездумной расслабленности. И уж, прежде всего это происходит именно что в связи со всем тем до чего откровенно сладостным наличием весьма ведь невероятно радостных, бесконечно же благостных удобств и крайне во всем мнимого чувства безопасности…
То есть именно что как раз всего того, что, никак не скупясь, в общем и целом и создает во всяком человеческом сознании весь тот нынешний всесильный технический прогресс.
Да только эта совсем нелепо мнимая и разве что во сне всякого разума чудодейственная панацея, куда почаще несносно отыщет свое донельзя грубое отображение именно в виде сущей расхоложенности духа и тела, чем хоть сколько-то большей смекалки по явственному преодолению наиболее вероятных и всевозможных трудностей, коих у матери-природы попросту хоть отбавляй.

169
И вот как прямо или косвенно пересекаются с авторским ходом мысли логические построения великого русского писателя Ивана Ефремова в его книге «Лезвие бритвы»:
«…и говорили о том, как возможность быстро перебрасываться на далекие расстояния изменила жизнь людей. Перемена в окружающем мире совершалась буквально в считаные часы, и так же поворачивалась жизнь, вынуждая к изменению действий, решений или привычек. Не удивительно, что такие резкие повороты в жизни человека, разрушая весь привычный его уклад, подвергали нервную систему большим напряжениям и требовали прочной психики. А по условиям цивилизованной жизни организм ослабевал, и получался разрыв между требованиями нового и состоянием человека».

Вот ведь оно как: уж коли человек и вправду до чего и впрямь гениально умен, то тогда он без тени сомнения вовсе ведь совсем безупречно же приметит все те разве что исключительно издали где-либо только лишь намечающиеся тенденции именно при том, как есть наиболее еще изначальном их самом зачатке.
Однако уж то как есть крайне на редкость более чем неизбежно пассивное большинство попросту никак совсем не обратит ни малейшего своего внимания на глас вопиющего в пустыне, пока само более чем явственно не почувствует запах свежей гари.
А значит, и придется выжидать, пока люди сами собой до чего полностью всерьез разом вот сходу не опомнятся, а это может явно еще оказаться чересчур этак весьма и весьма долгим и крайне опасным делом!

170
Главный террорист во всем этом мире – одна наша сколь истинно всеобщая общечеловеческая беспечность, и это из-за нее и могут в очень даже относительно короткий срок погибнуть миллионы и миллионы, и главное всего-то лишь от одного вовсе неестественного фактора, коему вполне полноправно можно бы дать довольно-то толковое и здравое определение…
Высокомерная сытая тупость…
…а между тем ни биологи, ни врачи никогда и ни за что не потребуют превентивных мер по профилактике возникновения вполне конкретной возможности фактически мгновенного распространения по всему белу свету тех еще на редкость попросту напрочь опустошающих города и села истинно внезапных пандемий.
Причем они явно могут прийти и почти единовременно, да и включать в себя этакие весьма разнообразные факторы, что коли ты и впрямь вполне уберегся от какого-либо одного совсем на редкость смертельного недуга, то тогда ты как-никак, а неминуемо тут же и помрешь от чего-либо вовсе ведь другого или третьего.
А между тем нечто подобное и вправду сколь резво действительно сможет, донельзя так сходу подсуетившись на деле вот взять, да и посетить этот бренный мир, причем разве что уж только в связи со всей той как есть непомерно мерзкой людской халатностью и совсем невозмутимо на редкость всеобщей небрежностью.

171
И все это так исключительно потому, что человек между тем, кроме всего прочего, теперича еще и стал лезть во все углы да щели.
А между тем жила себе где-либо, да и жила при всем том совсем никому иному и близко-то жить как-никак, уж вовсе ведь не мешая та донельзя экзотическая микрофлора, а тут, понимаешь ли, археолог или спелеолог залез себе, куда ни попадя, да и совсем неловко разом извлек ее на свет божий.
И вот вам и гибельный мор в чудовищно общемировых масштабах.
Сейчас, в 2023 году, в Антарктиде совсем вот всецело вплотную ученые как-никак, а явно подобрались к тому самому озеру, что Бог знает сколько миллионов лет, было доселе закупорено под многокилометровой толщей льда…
Однако чего это там, на самой глубине и вправду может быть за немыслимо гибельная древняя микрофлора, кому то действительно чисто так заранее может оказаться сколь весьма и весьма полновесно на деле известно?

172
И разве речь тут сегодня идет лишь о том, чтобы нечто такое вполне еще азартное дать на один уж зубок на деле распробовать всем тем вконец отчаянным смельчакам, дабы они хоть немного вот пороху, в тех еще, значится, беспрестанных поисках острых ощущений действительно всласть вот понюхали…
Есть ведь и впрямь на этом свете люди той еще совершенно неуемной породы, которым, может, и жить-то до глубокой старости не очень-то сильно охота.
Однако подобные искатели приключений в прошлом отчаливали в утлых суденышках в поисках далеких земель, а нынешние ученые могут весь этот наш мир превратить в утлое суденышко в том необъятно огромном океане познания, в котором они пока поняли только общее направление ветров и течений…
А как раз потому и на наш сегодняшний день риск выглядит во всем до конца непременно явно уж вовсе иначе, нежели то было некогда в той еще самой седой как лунь древнейшей древности.
Еще раз чтобы оно было более-менее вполне еще понятно в том самом крайне этак опасном и довольно авантюрном мероприятии участвуют все жители планеты Земля, где бы они только ныне ни жили.
А, кроме того, им и знать, про то совсем вот никак не дано, как и тем баранам, которых пастух пригнал пастись на склон того, разве что лишь вдруг совсем недавно начавшего же пробуждаться огнедышащего вулкана.
Мол, он всегда до чего слегка всем тем своим подземным гулом немного гудит, а то, что землю нещадно трясет, и пепел в воздухе реет, так, то ерунда все, ведь вполне вот хорошо, как есть, под самый вечер сколь еще благополучно весьма уж явно доселе кончалось.

173
Нет, то, конечно, в принципе, дело полностью этак совершенно ясное: человеческое стадо безумно любит собирать урожай плодов и ягод освоения всего того нового и никем и близко доселе ранее и невиданного, а как раз потому на своей шкуре никем пока совсем и не изведанного.
Вот, скажем, явно найдя себе какие-либо исключительно совсем новые грибы или весьма необычные, никогда им ранее не попадавшиеся ягоды, древние люди вполне естественно, что вскоре бы сделали их истинно той на редкость обыденной частью всего своего самого еще повседневного рациона.
Правда, поначалу они, понятное дело, весьма достоверно бы в том убедились, что от их употребления мухи не мрут, да и точно также и про то они сколь непременно явно уж расстарались бы прознать, а не приводит ли их обильное употребление в пищу к тому самому относительно сильному расстройству желудка.
Да только для подобного дела добровольцев из дураков поискать никак и никогда абсолютно ведь не составляло хоть какой-либо вполне стоящей какого-либо более-менее подробного обсуждения истинно же настоящей проблемы.
Они и сами собой на редкость незамедлительно вполне этак спешно до чего еще разом как штык подчас еще всегда разом и находились, да только неужели могло как-никак, а нечто подобное когда-либо ранее действительно статься, чтобы люди всею толпой хоть чего-нибудь новое в пищу разом уж безо всякого разбора употребили?!
Нет, ничего этакого ранее попросту-то совсем и близко никогда попросту и не бывало.

174
Вожди тогдашние хотя и с дубинками наперевес ходили, а все же ни к чему подобному призывать никого бы и близко-то, ясное дело, вот совершенно не стали.
Ну а с другой стороны, чего это нынешним вождям вообще еще, собственно, делать?
Нынче людей стало слишком уж донельзя много, а потому и пищу никак вовсе так не у кого получиться продавать относительно свежей – и вкус ее, если она дешевая, всегда при этом оставляет желать разве что лишь чего-либо весьма и весьма сколь многозначительно лучшего.
А потому в ход и идут всевозможные биодобавки, а от них разве что только толстеют?

175
Как оно видится автору, вполне возможны и куда ведь значительно поболее опасные, долговременные последствия от всего того совершенно бездумного использования всевозможных искусственных средств для лечения, мелиорации, да и вообще всего того, чем человек сегодня беспрестанно загаживает себя изнутри, а также и всю ту довольно же плотно окружающую его (среду) природу.
И в принципе, то само собой до чего только безукоризненно, полностью ясно, что коли внезапно случится какой-нибудь мор, то есть совсем уж нежданно-негаданно посетит этот бренный мир какая-никакая, пока еще совсем вот никакими современными лекарствами нисколько ведь неизлечимая пандемия…
Ну, так что же, при подобных прискорбных делах одна лишь нагрузка на почву резко уменьшится, и всего делов.
Но ничего и впрямь во многом действительно худшего, в общем-то, при всем том совершенно и близко никак ведь явно не произойдет.

176
Да только как бы это разом затем попросту вот не рухнуло все человечество новую яму безвременья безмерно въедливой и бледной, словно сама смерть жестокости.
А чему это только вообще еще быть, коли мы действительно вполне же возможно ныне плывем в огромном корабле и, хотя он и не называется «Титаник», однако судьба и него может быть именно в точности та…
И то самое, навеки прославленное цивилизованное общество при подобном раскладе и вправду может всецело оказаться до чего только весьма ведь наспех «стреножено» совершенно ведь повсеместным экологическим кризисом, а потому и очутится оно, словно бы в мышеловке, у некоего нового воинственно-популистского меньшинства.
А именно того, что во весь зычный голос и завопит о неминуемо скором возврате к старым добрым временам, а потому и будет оно надрываться всем телом и душой, яростно взывая к переменам во имя прежнего цвета неба, как и повсеместного сколь незамедлительного возрождения безвременно загубленной злосчастной техникой былой природы.
Да только, то единственное, чего еще непременно со всею той донельзя же живой резвостью оно нам всецело так сходу вернет, будут одни лишь и только чисто разве что истинно прежние оковы давным-давно всем нам вконец, от века опостылевшего рабства.
И кто-то, конечно, вполне может задать тот еще самый вопрос: и как это нам все это вполне еще спешно и наскоро тут предлагается ныне разом этак посильно предотвратить?
Неужто тем еще самым бесславно вымученным путем совершенно как есть весьма вот невозмутимо естественного, да и безупречно будто бы на редкость же весьма действенного возвращения разом назад, к дикой природе?
Нет!!!
Подобные предложения, ясное дело, граничат с одним лишь тем еще самым этак более чем неотъемлемо наглядным клиническим идиотизмом!
Да и то граница эта довольно размытая и условная – все еще до чего и вправду всецело зависит именно от степени серьезности чьих-либо «благих» намерений.

177
Автор и в мыслях своих никак не держал каких-либо тех более чем безумно утопических планов по столь исключительно вот довольно уж поспешному возврату всего нынешнего человечества ко всем, тем еще чисто древнейшим, до чего и впрямь вполне изначальным, наиболее примитивнейшим его истокам.
И в самом-то деле, нисколько так нет в том совсем ничего на деле разумного, чтобы людям и впрямь как-никак довелось действительно именно вот попросту взять, да только лишь с виду беспроигрышно разом вернуться в густую тьму доиндустриальной эпохи, а тем одним махом и решить все эти наши сегодняшние глобальные проблемы.
Раз нечто подобное никак не та до чего и впрямь единственно верная и на редкость заманчивая возможность вполне ведь будто бы весьма отчетливо дарующая всем нам наиболее верный способ сколь быстротечно избавиться от всех тех, лишь издали ныне надвигающихся туч, так и выжидающих своего часа диких ненастий.
Поскольку скоро уж точно явно пройдет время тех еще самых до чего ведь довольно-то самых обычных и, кстати, до боли всем нам вполне подчас совсем уж привычных погодных неприятностей.
Да только они могут совершенно вот внезапно приобрести вовсе вот иную силу и характер.
Но это отменить никто, увы, будет теперь явно этак никак попросту и не в силах.
А кроме всего того прочего, есть еще и сама абсурдность подобного рода недалекого мышления.
Колесо новейшей истории никому вспять ныне не повернуть!
И, в принципе, то самое, раз и навсегда, навеки единственное, чего, быть может, и удалось бы и впрямь-то чисто сегодня, собственно, сделать, так это безо всякого промедления попросту как-никак, а навеки совсем перестать делать все те сами по себе до чего безнадежно липнущие к чьим-либо рукам невообразимо колоссальные деньги.
И главное, все это до чего еще безотрадно и повсеместно происходит именно как раз-таки там, где столь неотъемлемо вполне еще нужен именно тот до чего безупречно здоровый и трезвый прагматизм.
И это касаемо буквально всех до чего разных сторон нашей нынешней индустриальной жизни.

178
Фармацевтика производит целые горы разных лекарств, вызывающих почти, что именно ведь ту еще наркотическую зависимость.
Их продажа позволяет кое-кому до чего туго набить себе карманы деньгами за счет людей, страдающих всевозможными хроническими заболеваниями.
В то самое время, как гомеопатические средства могли бы стать до чего значительно дешевле, кабы их производство взяло бы себе на вооружение само государство.
Они-то точно вполне еще отрицательно повлиять на все те пока только лишь разве что некогда грядущие поколения на том еще самом, до поры до времени скрытом генетическом уровне попросту и близко никак не способны, сколь еще исходя из той всецело вот естественной своей природы.
Причем любое концентрирование уже является нарушением всякой естественности, а кроме того антибиотика скорее мешает организму уничтожать микробы, а еще и учит их должным образом мутировать, дабы затем они смогли некогда еще явно стать гораздо зубастей и весьма опасней.
А между тем именно во всем том, как есть изначально самой еще матерью природой, до чего уж только вполне еще совершенно созданном и следует поискать истинно полноценную панацею всеобщего людского здоровья.
А то ведь неминуемо, оно тогда само собой вполне этак затем и выйдет, что все те лекарства, которыми доктора до того и впрямь столь усердно и нещадно фактически смолоду пичкали несколько поколений, и окажутся затем именно той наиболее основной причиной появления на свет с рождения больных духом и телом людей.
Вот чего пишет обо всем этом писатель Иван Ефремов в своем романе «Час Быка»:
«Она рассказала, как близоруко ошибались те, кто торжествовал, побеждая отдельные проявления болезней с помощью средств химии, ежегодно создававшей тысячи новых, по существу, обманных лекарств. Отбивая мелкие вылазки природы, ученые проглядели массовые последствия. Подавляя болезни, но не исцеляя заболевших, они породили чудовищное количество аллергий и распространили самую страшную их разновидность – раковые заболевания.
Аллергии возникали и из-за так называемого иммунного перенапряжения, которому люди подвергались в тесноте жилищ, школ, магазинов и зрелищ, а также вследствие постоянного переноса быстрым авиатранспортом новых штаммов микробов и вирусов из одного конца планеты в другой. В этих условиях бактериальные фильтры, выработанные организмом в биологической эволюции, становились своей противоположностью, воротами инфекции, как, например, миндалины горла, синусы лица или лимфатические узлы. Утрата меры в использовании лекарств и хирургии повредила охранительные устройства организма, подобно тому, как безмерное употребление власти сокрушило охранительные устройства общества – закон и мораль».

179
Да только никак не стал он, куда уж значительно поболее выпукло конкретизировать все те истинно архиважные первопричины подобного подхода в их наиболее явственном и сколь донельзя исключительно так прозаически экономическом смысле, а они тоже между тем весьма многозначительно важная тема для самого того, как есть более чем беспристрастно долгого обсуждения!
Люди они очень этак до чего искренне любят вездесущую власть над всеми себе подобными, а как раз для того им и нужна либо вполне подходящая для того сумасбродная идеология, либо то, что и впрямь окажется силой явно способной запросто сдвинуть с места практически любой вагон чьих-либо ярых и хищнических амбиций.

180
Но им уж сегодня до чего еще весьма вот основательнее следовало донельзя этак конкретнее и довольно-то ответственнее призадуматься как раз-таки над тем, а насколько она и вправду совсем немыслимо огнеопасна вся та «цистерна общемировой технологической глупости»…
И то, как есть абсолютно точно, что, будучи именно что донельзя вот более чем невозмутимо наспех прицеплена к тепловозу всеобъемлющего научного прогресса, докатится она до той самой ближайшей станции – «глобальная экологическая катастрофа», где всем нам и предстоит разом и сходить на полное нет.
И все это от одних лишь тех невообразимо слащавых теорий, до чего только незамысловато кем-либо весьма уж глубокомысленно разом и воплощаемых в те немыслимо новые «более светлые» реалии всей этой нашей безукоризненно обыденной и повседневной индустриальной жизни…
И главное, все это ныне и впрямь полностью так до чего полноправно осуществляется как раз во имя некоего сколь явного и крайне во всем абстрактного блага всего человечества.
Да только между тем как раз именно этими донельзя скороспелыми чаяниями ему, в конце концов, и будет пухом земля.

181
XXI век и вправду, несомненно, может, в конце концов, оказаться и тем донельзя ведь чудовищно зловещим столетием совершенно же всеобъемлющего нашего и впрямь до чего безрассудного поражения пред силами в том самом строго же определенном смысле задолго как есть явственно так заранее выверяющей абсолютно каждый свой шаг природы.
А между тем разве никак нельзя было всем тем нынешним вот элитам довольно-то житейски задействовать весь свой весьма немалый житейский интеллект как раз-таки для полнейшего осознания данного сурового факта?
Да только нет, никогда не бывать ничему подобному, раз все те как один власть загребущие разве что до чего неизменно только и видят один лишь тот сколь же ослепительно яркий свет в том самом конце бесконечно длинного туннеля старой и донельзя примитивной жизни.
А между тем, шаг за шагом выползая наружу из тьмы глубочайшего невежества, нам бы и близко не следовало, как есть забывать, что до чего еще удивительно многое мы, в сущности, и близко пока никак вот явно вовсе как-никак и не знаем.
Ну а чего-либо подобное и вправду как есть до чего еще немыслимо весьма уж опасно – вслепую брести наощупь, совершенно этак при этом, не ведая, где пропасть, а где усеянная цветами межгорная равнина.

182
Стоя на одной ноге, всю Библию назубок нисколько не выучишь, зато от долгой и неудобной позы можно еще и в грязь лицом всенепременно разом бессильно ведь рухнуть.
И автор разве что лишь то для себя весьма бесхитростно и безупречно, как и те самые дважды два, довольно-таки давно вполне до чего объективно и вправду уж явно нисколько как есть, незатейливо находит…
А именно, что буквально все то нынешнее человечество, совсем бездумно между делом играя в классики, более чем вероятно ныне только и учится управлять всем этим миром, со всей очевидностью довольно-то искренне и крайне наивно при этом самое себя всерьез почитая за его нового, и значительно лучшего при всем том творца.
А между тем сам по себе свет в конце длинного туннеля вовсе не обязательно обозначает тот еще и впрямь исключительно долгожданный выход из всего того, ныне явно уж до чего еще отчетливо и многозначительно намечающегося индустриального тупика.
Поскольку сколь определенно может он, собственно, обозначать и вход в то самое чудовищно темное грядущее, во времена которого в длинную выхлопную трубу попросту разом вылетит все то нетленное, что создавало искусство, а сущие отбросы всей индустриальной жизни при всем том, как раз и останутся на исключительно долгие затем века.
И именно поэтому тот донельзя так ныне весьма самоуверенный современный человек и может фактически снова, затем оказаться во власти до чего откровенно бездуховной дикости, исключительно же наспех от самого себя всецело отринув все то, что чуть было его раз и навсегда совсем вот недавно чуть было не погубило.

183
И в том самом принципиальном смысле этого слова тот от края и до края объезженный, вдоль и поперек нами исхоженный мир и сможет некогда послужить нашим потомкам запасным выходом, или, куда поточнее, да и получше было бы его назвать именно входом в то до конца, надежно - гужевое и пешеходное будущее.
А между тем все и вправду может быть, как есть некогда, и пойдет именно по данному сценарию, коль скоро человечество уж до чего только непременно фактически так разом всецело утопнет в той самой никак непролазной топи последствий, бесконечных кровопусканий будто бы на редкость абсолютно как-никак поистине неисчерпаемых ресурсов дикой природы.
И именно как раз тогда и будет ему, затем вполне еще суждено, так или иначе стать тем самым одним лишь и только единственным выходом для полностью как есть, совсем ведь загнавшего самого себя в тот как есть донельзя нелепый тупик нынешнего человека неумелого.
А именно потому и не окажется у него вовсе никакой иной альтернативы, кроме того, до самой нелепости исключительно так простого существования посреди той невероятно бескрайней груды развалин только лишь и оставшихся после той некогда доселе былой и всецело ныне единственное же предыдущей техногенной эпохи.

184
Да вот, увы, люди нынешние могут и сколь сознательно преуспеть как раз-таки в том до чего и впрямь необычайно доблестном создании чисто внешних условий, дабы тот вполне естественный выход был бы для всех тех разве что по случаю выживших остатков человечества столь надежно, затем завален многотонными плитами сверхмассивной гигантомании.
А, следовательно, куда-либо обратно нашим потомкам и на коленках в лоно природы будет нисколько так уж совсем вовсе-то, затем и близко не вползти…
И ведь это как раз при помощи всего этого нашего чисто сегодняшнего на редкость усиленно блочного строительства, мы во всем том до чего весьма основательном деле как-никак, а, в конце концов, и сможем вскоре на редкость более чем безгранично и совсем эдак до чего недобро явно уж еще преуспеть.
И само собой оно, разумеется, что пока все это никак не более чем разве что бред сивой кобылы в глухую августовскую ночь.
Однако яснее ясного, что все то, что и близко не является чем-либо вполне конкретно изведанным на чьем-либо как-никак, а чисто личном и житейском горьком опыте, люди и близко не будут способны ни оценить и ни осознать, ни даже хоть сколько-то принять на веру, да и хоть как-либо действительно к сведению.


185
И вполне этак научиться чему-либо путному будет возможно разве что лишь тогда, когда кто-либо совсем нечаянно разом споткнется, да и сколь при всем том весьма ведь пребольно разом ударится о (чего тут попишешь) всегда и во всем буквально всякого отрезвляющую землю.
И это разве что исключительно только, когда и впрямь искры из глаз вовсе этак невзначай сходу посыпятся и окажется вдруг, что чего-то мы, значится, и близко уж явно совсем недоглядели.
Да только всякая безумная спешка при том самом как он ныне есть «добропорядочно» спешном устранении всего того, что буквально разом и стало именно что начисто как есть совсем поперек горла истинно наихудший и промозгло жалкий советчик, когда фактически отовсюду и совсем при этом неоткуда разом приходят невообразимо страшные стихийные бедствия.
И ведь это как раз те самые панические эрзац решения и могут вполне еще стать наиболее лютым врагом всех уж народов матушки Земли.
Да и сами эти беды одно лишь явное производное до чего и впрямь непомерного людского самомнения и это именно оно и может стать тем весьма доподлинным символом грядущего бесславного конца буквально-то для всех тех, кто, будучи почти несмышленым пассажиром планеты Земля на редкость безумно так и рвется стать ее всенепременным грядущим капитаном.

186
И когда тот чисто юношеский максимализм явственно же кое-кому подскажет, то самое наиболее вот абсолютно неправильное и неразумное решение почти незамедлительный отзвук на него и будет тем самым отчаянно
гулким эхом на действия, разрушающие саму основу жизни на всей этой нашей такой ведь теперь ныне маленькой Земле.
Причем это именно самодовольное всезнание наиболее вредно, ибо оно явственно создает яркие иллюзии полноценности всего своего необъятного охвата, а между тем в нем пока не хватает целой кучи мелких деталей, а они как-никак и играют максимально важную роль разграничивающую настоящее подлинное знание от знания приблизительного и безмерно вот лихо самоуверенного…
И нынешнее человечество вполне уж еще может сесть в гигантскую лужу пытаясь подогнать природу под те чисто свои донельзя острые ныне нужды.
А между тем надо бы хоть как-либо посмотреть и несколько шагов дальше вперед.
Поскольку если некие и по сей день не вполне полноценно и до чего надежно раскрытые факторы и вправду, в конце концов, всецело так помешают нам и впрямь до чего бездумно разом овладеть всеми-то сколь тщательно сокрытыми за семью печатями секретами бытия…
Нет, мы вот точно все разом тогда уж останемся безо всякого того вполне ведь достойного продолжения в тех как есть некогда только разве что грядущих веках.
Правда, вполне то на деле как есть вполне еще принципиально на деле возможно, что некий общий разум вполне верно возьмет как-никак, а действительно вверх и род людской совсем уж неспешно со временем отойдет от края перед ним совсем же внезапно разверзшейся пропасти.
Но все те проникновенно острые мысли о том, что природа, мол, ставит нам всяческие дикие ограничения с ним ведь сами собой тогда вполне и останутся.
И подобные взгляды явно будут и во всем том дальнейшем более чем явственно сопровождать человечество до чего долгие тысячелетия его крайне так постепенного и совсем никак вовсе неспешного развития.
Но при всем том им как-никак, а вполне еще затем доведется постепенно уж все-таки сдавать позиции для того как есть совершенно иного и куда поболее здравого мировоззрения.
Но это будет некогда потом, а сейчас слишком много во всем этом мире тех еще самых научных деятелей до чего только наглядно обладающих как есть совсем недалеким умом, но зато при всем том до чего и впрямь окрыленных безмерно необъятными заоблачными амбициями.
И этак они вовсю и щебечут, словно райские птицы, о всеблагом и чисто одноразовом улучшении всего уж разом и вся…
Причем настояно все это как раз на том, совершенно непререкаемом, абсолютном всесилии человеческого разума, вроде бы, как совсем неизменно еще от века, сурово довлеющего над отчаянно слепыми инстинктами той, пока нами никак и близко совсем не прирученной дикой природы.

187
Ну а автор всецело же авторитетно при всем том вполне полагает, что для начала нам и близко вот совсем не следует рваться к штурвалу судна, так ведь и называемого самой жизнью…
Лучше вот, обретя для всего того вполне необходимые навыки действительно бы сделаться нынешнему человеку разве что именно тем самым матросом, юнгой всего этого нашего исключительно и впрямь-таки совершенно же чисто необъятнейшего бытия.
Ну а, рвясь сразу вот в капитаны, только и можно будет стать летучим голландцем на необъятных просторах бескрайнего космоса.
А человеку, между тем, явно бы надо только и всего, что попроситься к природе в сущие подмастерья, а то ведь от князей интеллекта одни те белые косточки на действительно долгие времена здесь и вправду вскоре останутся, ну а малые колонии на других планетах попросту вымрут или выродятся…
И мы уж все как один сегодня никак не проникнуты чистым от всяческих стадных амбиций светлым умом, а потому и совсем зазря очень многие обыватели, да и правители, явственно смотрят на великие достижения неких отдельных высоколобых личностей именно как на свое, а даже и не на наше всеобщее общечеловеческое достояние.

188
Мужи государственные вообще между тем только и стараются выжать из прогресса самый тот полнейший максимум всей своей единоличной пользы, прилагая при этом фактически уж самый минимум каких-либо вообще умственных усилий, поскольку их уютное кресло, как правило, служит им разве что для весьма углубленного и на редкость позитивного самосозерцания.
Хотя, по правде говоря, леность ума или же тела – исключительно общечеловеческое свойство.
А потому вовсе и не удивительно, что все те приземистые искатели легких путей развития общества или науки неизменно стремятся прийти к конечному результату, вполне однозначно и осознанно никак не прибегая при этом ни к каким физическим или любым иным (духовным, к примеру), более чем уж явно обременительным для них нагрузкам.

189
И только постепенное подавление в самих себе всех тех безнадежно естественных для довольно-то многих людей именно этаких качеств, собственно, и создает тот тип человека, что со временем явно окажется, способен добиться от всей этой жизни хоть сколько-то большего, нежели простое и ни к чему серьезному и близко не ведущее прозябание.
Но, однако, возможен и успех, несущий тайное и близко вот нисколько и не видимое глазу зло!
И этакий чей-либо великий научный труд, и впрямь до чего откровенно закладывающий некие новые основы всего этого как есть принципиально вовсе вот иного общественного бытия, может во всем оказаться и вправду совсем невероятно до чего на редкость всецело Сизифовым.
Причем никак не из какого-нибудь того давно полузабытого древнегреческого мифа, а из самых что ни на есть обыденных реалий всей этой нашей нынешней жизни.
И при этаких до чего только бравых, но крайне же беспутных делах не один лишь тот одинокий камень скорехонько еще разом покатится вниз, но и все человечество вместе с ним явно тогда тоже непременно в придачу.
И фактически любое искренне благостное завершение какого-либо важного опыта или широкомасштабного эксперимента никак и близко совсем уж нисколько не сможет и вправду вполне еще стать самым явным залогом того самого истинно настоящего весьма уж длительного успеха в течение всех тех только-то затем и последующих веков.

190
И кстати, как оно давно должно быть исключительно еще досконально всем этак верно вполне вот известно, поднять самолет в воздух – отнюдь не самая важная, наиболее основная задача для любого самого опытного пилота.
Посадка гораздо важнее взлета, а посему если великолепный аэробус вдребезги разбился при своем крайне еще неудачном приземлении, то далее окажется вовсе-то нисколько уж явно неважным, какие это именно в нем были созданы великолепные удобства и новшества.
И разве то никак никому ведь ныне совершенно не ясно, что все те до чего исключительно избалованные благами цивилизации его пассажиры более чем непременно в конце концов и окажутся именно что явными заложниками этого нынешнего сколь самоуверенного цивилизованного снобизма.

191
И вот она, та весьма же тоскливо неприглядная картинка из не очень уж и далекого нашего несветлого грядущего: два оборванных дикаря смотрят на развалины, обиталище диких мутантов.
Один молодой, а другой уже древний старик (в свои 45 лет), и говорит он о том, что когда он был юн, этот город был полон жизни, а нынче померли все.
И вот оно, то чего именно как раз-таки именно по этому поводу сколь провидчески пишет Джек Лондон в своей книге «Алая чума»:
«Всюду стояли автомашины: владельцы бросили их из-за того, что вышло горючее, а в гаражах ничего нельзя было найти. Помню один такой автомобиль – на сиденьях лежали мужчина и женщина, оба мертвые, а неподалеку, на тротуаре, – еще две женщины и ребенок. Куда ни повернись – страшно смотреть! Крадучись, словно тени, куда-то спешили люди: бледные, как полотно, женщины, прижимающие младенцев к груди, отцы, ведущие за руки ребятишек… Шли поодиночке, парами, целыми семьями, стараясь поскорей выбраться из зачумленного города. Некоторые тащили за собой продукты, другие – одеяла и ценные вещи, но многие уходили совсем налегке».

192
И ведь, ясное дело, что нечто подобное вскоре и впрямь еще может именно что на деле, а никак не на каких-либо тех еще пустых и бессмысленных словах разом уж собственно, так и произойти.
Причем в том самом до конца реальном, а никак не книжном и кем-либо исключительно вот наскоро выдуманном, иллюзорном бытии.
Да еще и по целому ряду самых различных причин, если, конечно, человечество вдруг не опомнится, к чему сегодня более чем однозначно имеются некоторые столь откровенно весьма существенные тенденции.
Однако для всего этого отдельных проблесков мысли явно окажется вовсе-то никак нисколько и недостаточно.
И из чего вообще следует сей истинно безутешный, печальный вывод?
Ну, наверное, из самой жизни!
Раз вот наиболее в ней действительно главным так и остаются одни лишь те большие и всеобъемлющие имперские интересы, а экология по большому счету именно что по-прежнему явно задвинута на самый задний и крайне беспросветно отдаленный план.

193
Наверное, кое-кто именно что попросту сидит и довольно-то совсем хладнокровно и сколь еще беззаботно ждет, пока все пять стихий и вправду не пойдут на нас до чего только немыслимо явной и вовсе вот совсем бесконтрольно открытой войной!
А игра чьего-либо больного, а заодно и как есть распаленного бурною фантазией воображения может уж, в конце-то концов, и проявиться именно в самом явственном смысле до чего беспроглядно вполне вот наглядного преображения природы в реалии чудовищно же подвального бытия этого или максимум последующего, XXII века.
А то самое до чего донельзя благодушное и весьма невозмутимое всего того исключительно проникновенное отрицание в конечном своем итоге затем и окажется плевком в колодец чужого ума, из которого, точно некогда и весьма споро еще как есть явно доведется водицы сполна испить.
Но дело-то ясное, если чего подобное и случится, то разве что некогда после, ну а пока на наш сегодняшний день немыслимые восторги по поводу созданного своими руками и будут по-прежнему затмевать все то, что ныне тихо прячется по всяким темным углам, лишь иногда довольно-то устрашающе оттуда раз за разом выглядывая.
Да вот, однако, в конце концов, уж сольется все это в совершенно непрекращающуюся череду бед и несусветно кровавых несчастий.
И это как раз тогда все те до чего свойские, безмерно же сладостные воззрения о некоем том лучезарно-светлом грядущем и впрямь-то исключительно непременно и окажутся одним лишь тем сущим карточным блефом.
Но по всей на то видимости, кое-кому сколь многозначительно чисто издали явно оно кажется, будто бы весь этот мир, совсем бессердечно нами ныне терзаемый, не мытьем так катаньем явно сумеет со временем все же ужиться со всем, тем крайне амбициозно пренебрежительным подрывом самих-то основ всего своего доселе естественного благого существования…
Да только никак не бывать ничему подобному именно что попросту же совсем вот никогда!
В конце концов, жизнь нам сполна отплатит точно той же монетой, что и мы ей.
Совершенно ведь начисто вырвав из сердца всякую жалость ко всему роду людскому, она сколь бескомпромиссно и неимоверно же жестоко до чего еще буквально-то разом его затем и утопит в клозете, им-то самим как раз для того, наверное, весьма вот бережливо и собственноручно как-никак загодя созданном.
А то между тем и будет олицетворять собою весь тот технический прогресс, в его до чего еще неминуемо разве что затем грядущей некогда лишь только последующей исторической перспективе.
Поскольку тот никак не будет вполне ведь объективно проявлять самые справедливые опасения, так и, пытаясь отчаянно достучаться до душ тех, кто, взяв в руки лопату, истово кряхтя в преддверье всеобщего грядущего блаженства, все вокруг себя бездумно вытаптывает, беспечно пробивая себе тропу в зыбучем песке новых и совсем неожиданных открытий.
Причем нисколько уж неожиданны они именно что по всем тем своим и близко до чего совсем непредсказуемым грядущим последствиям.

194
И надо бы как есть вполне уж ныне понимать, что вынуть чеку из гранаты способна и обезьяна: у нее тоже ведь есть все пять пальцев наподобие человеческих, и они весьма и весьма ловкие и проворные.
А люди от приматов на данный момент поболее всего отличаются разве что всем-то своим и впрямь до чего явным умением бессмысленно все и вся слепо и как есть до чего бестрепетно чисто этак совсем вот наобум разрушать.
Причем, в первую очередь, чудовищному разрушению могут подвергнуться именно те до чего наиболее хрупкие элементы, которое вовсе не одно из каких-либо просто живых и неразумных существ никак не сумеет хоть как-то на деле вполне же затронуть.
Ну а человек тот сколь неизменно считает себя полностью вправе дергать за ниточки, когда это и впрямь на деле приводит к чему-то до чего еще незамедлительно как есть вполне вот до чего еще наглядно уж принципиально хорошему…
А между тем именно подобного рода смелые опыты и могут в конце так концов разом и до конца полностью сокрушить чего-либо из того весьма уж давно на этой Земле вполне уж навек доселе полностью устоявшегося.
А, следовательно, и может нечто подобное всецело-то, затем еще разом и привести именно к тому, до чего звонко свистящему в ушах падению в пропасть буквально-то всеобщего последующего небытия.
И главное все это только потому, что мать всего сущего, живая природа необычайно хрупка, а как раз-таки в свете всего уж того те самые всевозможнейшие над ней незадачливые эксперименты разве что совсем деконструктивно и могут чисто же буднично поспособствовать именно тому весь этот мир вовсе на нет разом низводящему эффекту.
И только глупость человеческая совершенно вот безвременна, а сами люди смертны, а иногда и до чего внезапно смертны.
И кстати, чем выше и значительнее какое-либо открытие, а тем более изобретение, тем лишь более и более у него может еще, затем некогда открыться тех самых и впрямь неожиданных и крайне нежелательных побочных эффектов.
Однако, чего это вообще, граждане, выходит?
Есть результат, бери его в руки и смело им пользуйся.
Ну а какие же чертовы беды в свете самого еще многозначительно веского его освоения, могут и впрямь этак внезапно вот вскорости посетить этот мир в том, однако никак пока и близко не завтрашнем будущем то, как и понятно совсем не наша забота.

195
А потому коли те до чего весьма большие проблемы явно и близко-то совсем не наши, а именно тех, кто лишь разве что некогда затем придет в этот мир, то это пусть они их все сколь всеобъемлюще же плодотворно более чем последовательно и редкость умно и чисто своими-то силами и решают.
Раз то и близко никак совсем не иначе, а исключительно так до чего невообразимо большая и довольно трудновыполнимая задача именно что для неких тех донельзя же совсем вот исключительно абстрактных последующих поколений, а никак не нас, теперешних их совсем ведь недалеких, плоско и утилитарно мыслящих недальновидных предков.
Ну а нам-то сейчас уж явно никак вовсе так не до того!
Поскольку любые те как есть многоступенчатые проекты защиты природы обязательно повлекут за собой большие и совершенно же немыслимо существенные затраты.
Причем в самом корне своем до чего на редкость критически они во всем разом совершенно отличаются от тех самых наших сегодняшних более чем вполне серьезных и повседневных, солидных капиталовложений.
И то, что речь нынче идет о тех самых исключительно необходимых вложениях во имя той до чего только вот именно что всеобщей же последующей нормальной жизни как-никак, а вообще…
Нет, совсем вот никак не дойдет понимание всего этого, пока и вправду гром раскатами своими по всей уж планете разом не грянет!
Ну, а донельзя этак сходу все и вся до чего еще на редкость наскоро переполошив, он-то как есть, вскоре явно заставит в точности тех самых людей весьма же поспешно совершить в точности те их разве что именно прежние и былые глупости.
Сместятся одни лишь акценты и жизненные приоритеты.

196
А между тем все те невообразимо же большие и многолетние капиталовложения давно бы пора сколь благоразумно начать именно сейчас разом вкладывать, причем явно при этом всецело ориентируясь как раз на то доподлинно прозорливое предотвращение всех тех лишь некогда затем последующих бед и несчастий всего этого нынешнего чересчур немыслимо индустриального века.
И все те каменья, летящие в наши головы с неба в виде килограммовых градин, да и «прочие самые разнообразные дикие удовольствия», будут некогда фактически так в единый узел вполне уж неразрывно всецело увязаны именно что в связи со всеми теми вящими проблемами будто бы совсем как-никак бесплотно «окружающей нас среды»…
А между тем это как раз подобным совсем уж бескрайне скупым на всяческий житейский ум образом и была мать природа вовсе бездумно некогда прозвана всяческими теми на редкость праздными умом чинушами именно что на том самом чисто своем весьма ведь сугубо сухом бюрократическом языке.
Ну а на деле все те разве что лишь только пока грядущие беды нам будут уж явственнее так грозить как раз из-за сущего пренебрежения проблемами экологии, причем обязательно наступит и тот момент, когда мать природа действительно, в конце концов, попросту разом станет всем нам вот злющей мачехой.
А между тем она и некогда ранее создавала все условия для эффекта бутылочного горлышка, ну а нынешние люди до чего вскоре фактически собственноручно во всем научно и создадут тот эффект, когда из кувшина вылезет злой джин, да и развеет саму память о человеческом роде в тот еще сколь полнейший прах.
Но, конечно, гораздо лучше и полезнее будет всецело сосредоточиться именно что на некой той пресловутой чисто внешней космической и на редкость разве что чисто уж гипотетической угрозе…
А между тем никак не стоит до чего тщательно же изыскивать тот самый ужасный астероид, вполне и вправду более чем до чего внезапно способный в некоей той исключительно как есть донельзя блекло призрачной перспективе совсем уж запросто напрочь сгубить все ведь живое на этой нашей планете.
Поскольку куда и впрямь значительно уж поважнее будет до чего весьма здраво подумать, именно над тем как это все то вообще живое каждый уж божий день мы чисто вот совсем без дела столь бестолково и бездушно попросту так убиваем, собственно, сами.
Раз уж коли со всем тем исключительно на редкость самонадеянно и впрямь припоздниться, то как-никак, а до чего непременно и выйдет из всего этого нечто довольно-то вполне еще схожее «с тем самым чрезмерно поспешным и полностью абсурдным тушением электрического щитка при помощи мощной струи воды».
Эффект для пожарника будет истинно так пламенно потрясающ!
Да и вообще окажется, он неистово могуч в разве что смысле самого еще безупречного разрешения всех тех чисто житейских его проблем, да и всяческих до чего подчас прискорбных жизненных неурядиц в придачу как-никак, собственно, тоже.

197
И всем нам уж до чего прямиком как оно есть, весьма еще пристально надлежит вдумчиво и зорко глядеть в грядущее, совсем неизменно пуще глаза при всем том, опасаясь той ведь самой роли эдакого незадачливого пожарника.
Поскольку именно в свете всего того сколь еще отчаянно-воинственного популизма до самых чертиков никак пока и близко ничем не перепугано сытого истэблишмента…
Да только при всем том надо бы еще и учесть, что это как-никак, а именно ему и доведется, всецело так пребывать в том еще самом наиболее глубочайшем ауте в связи со всем тем более чем неимоверно, бешеным разгулом совершенно же внезапно и исключительно вот не на шутку всемогуще разгулявшихся стихий.
Ну а некогда только впоследствии и будет признано максимально оптимальным и здравым решением вполне твердым шагом разве что уж только и пойти, именно по тому наиболее их всех гибельному пути весьма еще самого незамедлительного решения тех еще крайне вот ныне до чего остро совсем этак именно поперек горла вставших проблем.
А они до чего вскоре оттого точно ведь разве что всецело еще явно удесятерятся.
Да и вообще вся эта наша исключительно непревзойденная самоуверенность, уж, прежде всего более чем безупречно основана как раз на всем том будто бы самом незыблемом и довольно-то чисто вот нынешнем и более чем донельзя кратковременном всемогуществе над, тем самым извечно вот длящемся ходом времени и истории.
Правда все внешне при этом действительно выглядит именно так, будто бы мы и впрямь сколь своевременно, создаем себе некий тот весьма уж явственно обновленный мир, куда исключительно для всех нас вполне ведь многозначительно поболее удобных и совсем уж безупречно на редкость удивительно подходящих нам вещей.
Да только, в том самом чисто уж конечном своем итоге, выходит оно полностью наоборот, поскольку наиболее верный и элементарный способ – это, вполне естественно, одно лишь донельзя бессмысленное и беспрестанное разрушение, а значит, буквально всему на этом свете и вправду исключительно так неминуемо грозит та самая чисто грядущая довольно скоротечная деградация.

198
Причем тот и впрямь как он есть немыслимо всесильный технический прогресс, и всецело вот до чего еще вполне наглядно собой олицетворяет именно что сущий регресс природы, а по большей части и самого человека вместе с ней.
Как то, кстати говоря, очень вот верно некогда подметил в своем рассказе «Усомнившийся Макар» Андрей Платонов:
«Не то тут особые негодяи живут, что даже растения от них дохнут! Ведь это весьма печально: человек живет и рожает близ себя пустыню! Где ж тут наука и техника?»

А наука и техника, они-то для того и созданы, дабы буквально все вокруг себя со всей неистовостью разрушать, воздвигая один нелепый металлопластмассовый мир, однозначно верную рукой сколь старательно возводимый на тщательно обглоданных костях доселе живой, но при этом никак неосознанно и слепо дикой природы!
И если нынешний человек и вправду кое-чему вполне еще деятельно и успешно со всею донельзя уж прямолинейной обстоятельностью весьма уж до чего основательно поспособствовал, так это разве что совсем непомерно широкому развитию и усовершенствованию некоторых вредных явлений посреди всех живых организмов.

199
Крысы, они некргда ранее в одной лишь только Азии и водились.
Их через моря и океаны корабли поразвезли по всему белу свету, и вот нигде уж попросту не стало житья от всех этих вредных и отвратительных животных.
Да, конечно, никто ведь с тем и близко нисколько не спорит: кокосовые пальмы и кофейные плантации там, где их отродясь ранее попросту и не бывало, это тоже столь явная заслуга современного человека.
Но этак оно разве что в том не столь уж и широком мире культурно возделываемых растений…
Однако, все то, что, так или иначе, вообще еще и поныне вот или иначе касаемо всех тех красивых диких животных, то это как раз именно их на этой земле и впрямь с каждым годом становится все меньше и меньше.

200
А между тем и во всем том микромире ныне уж начали происходить самые еще ужасающие и крайне же болезнетворные для всего человечества, очень так и близко никак никого ведь вовсе не радующие, довольно-то донельзя непутевые перемены.
Вот, к примеру, та же вакцинация более чем, бесспорно спасая при этом чьи-либо жизни, она при всем том явственно принуждает все те зловредные микробы достаточно вот спешно и энергично мутировать, а это, в свою очередь, вынуждает медицину постепенно усиливать действие антибиотиков на тело человека.
А как раз потому как то само уж собою до чего еще безнадежно оно этак всецело выходит, наиболее вот удивительно легкое решение какой-либо ныне существующей проблемы, в конечном итоге, до чего обязательно когда-нибудь будет затем чревато самыми страшными, словно лавина в горах, грядущими бедами и крайне суровыми несчастиями.

201
Правильные пути они почти всегда невозможно трудны, поскольку безопасность и удобства неизменно так стоят совсем уж явно нисколько не дешево.
Однако всякий скупой, в конце концов, сколь неизменно разом заплатит именно дважды сперва за скупость, ну а позже и за сущую тупую леность своего ума.
Но разве можно поднимать сам вопрос о том, а понимают ли акулы большого бизнеса ту немыслимо тяжкую цену, которую всем нам и вправду некогда доведется все-таки заплатить за все это наше сегодняшнее, фактически полное совсем беспутное отсутствие хорошо отлаженной системы утилизации вполне вдосталь по нашу душу нынче имеющихся производственных отходов?
Мы ведь нынче совсем до чего еще благоверно растаскиваем угли собственного теплого очага, и мировой пожар – он совсем же теперича близок и почти полностью ныне более чем явно неотвратим.
Да и холод зимы может стать чем-либо и впрямь истинно леденящим не одно тело, но и саму душу.
Правда, конечно, надо бы при всем том и то до чего еще безрадостно и скупо прямо так с ходу сколь еще трезво и делово довольно-то как есть взвешенно же разом признать…
Попросту вот нынче для чего-либо подобного никому нет ровным счетом именно что абсолютно вовсе вот никакого дела, поскольку тот самый разноцветный снег уже завтра на землю выпадать явно и близко-то никак вовсе еще пока нигде не начнет.

202
Кислотные дожди – тоже на данный момент весьма и весьма уж довольно-таки мягкая вещь.
Но, в конце концов, и они тоже могут оказаться безумно страшным явлением некоего нового как есть уж до чего еще несусветно совсем ведь ненастного бытия.
Судя по всему, все те исключительно же далекие последствия вовсе вот совсем неспешного процесса замусоривания и засорения всей той в глазах некоторых исключительно вот отвратно никчемной дикой природы довольно-то долгое время могут еще оставаться совсем же нисколько на редкость почти неприметными.
Раз вся та до чего еще повседневно и буднично нас окружающая среда обильно и безо всяких обид почти уж как есть, беззвучно впитывает брошенные в нее плевки, однако когда-нибудь она, широко улыбнувшись, всецело так отрыгнет их назад.

203
Вот тогда и начнутся те самые цветные дожди, точно такой же снег, дикие, до чего еще долго нисколько, ведь никак не прекращающиеся и не ослабевающие ураганы по всему тому сколь невероятно разноликому миру, да и жара в тени под 70 градусов.
И от всего того как есть дико уж ужасного, все еще разом вокруг сжигающего зноя нашим внукам и правнукам явно уж тогда еще доведется спасаться, летом как есть днем и ночью прячась в каких-то до чего же особых холодильных камерах.
Причем кто-то ведь тот сильно так грамотный в науке вполне при этом может до чего вальяжно произнести целую речь о глупом дилетантстве, найдя себе весьма удобную точку опоры как раз именно в том, что никакого разноцветного снега быть попросту, по определению, совершенно и близковот нисколько не может.
Это, мол, все сплошная несуразица и дикая галиматья, поскольку с точки зрения всем общеизвестной химии ни в формировании капельной массы в облаках, ни в возникновении кристаллов снега совершенно же ничего, кроме самих молекул воды, и близко так участвовать явно не может.

204
И все это чистейшая правда!
Да только далеко уж еще не вся, поскольку возможны и низко летящие над землей облака взвеси, с которыми по пути к земле разом и встретится льющаяся с неба вода или та самая оседающая на землю снежная масса.
И это так же естественно, как и всякая грязная вода!
Этого пока нигде нет, и вряд ли когда-нибудь еще действительно будет.
Ну, что же дело тут в том, что и сам автор, вроде бы ни с какого бока совершенно не против, чтобы уж вовсе вот ничего подобного никогда бы, попросту, и близко ведь не было!
Да только в Тюмени и в Китае черный снег уже ныне стал самой истинно полноценной реальностью.

205
Однако, понятное дело, что придет это все вовсе-то явно совсем уж нисколько не сразу и не везде.
Любому общемировому процессу в том-то самом своем еще изначальном зародыше никак не миновать стадии чего-либо до поры до времени почти этак всецело как есть и близко вот попросту как-никак исключительно неприметного.
Ну, а как раз-таки именно потому в самом том своем зачатке и будет нечто подобное разве что весьма нерешительно лишь совсем уж вовсе ведь неохотно набирать и набирать все те во всем-то дальнейшем самые еще исключительно мощнейшие свои обороты.
Да явно вот сколь еще неоспоримо пройдет довольно-то весьма ведь совсем вовсе немало тех до чего долгих, относительно спокойных десятилетий, прежде чем действительно станут повсеместно приметны все те и вправду как есть до чего только и впрямь наглядные последствия совершенно бездумных действий по отношению к матери всего сущего – природе.
При этом довольно многие люди именно того и близко же никак совсем не примечают, а именно как раз-таки того, что мир вокруг них действительно до чего постепенно изменяется к чему-либо значительно более худшему, поскольку все те перемены протекают в очень даже донельзя медленной, вялотекущей форме.
Каждый раз можно сказать, что это просто-напросто одна только более чем до чего внезапная погодная аномалия и ничего ведь существенно большее…
Но эти аномалии, в конце концов, явно сольются в единое и большое совершенно этак весьма уж донельзя трагичное целое.
И вот совсем никак попросту и не найдется тогда каких-либо реально действенных средств, дабы действительно еще обратить вспять вполне как-никак назревшую цепь событий (к той самой доселе прежней естественной норме).
И это как раз-таки когда все миазмы разложения биосферы и вправду окажутся, более чем наглядно и явственно везде различимы и бескрайне же совсем ведь вовсе необычайно приметны на них и обратят самое пристальное и деловое внимание.
А между тем, будет весьма несоизмеримо потяжелее во всей той как она только есть невозмутимо глубокой тьме египетской совсем обессиленно расквасив свой длинный нос, сходу-то верно и предприимчиво затем изыскать тот наиболее верный способ, как бы это не моргнув при этом глазом вернуть все, то светлое технически развитое нынешнее житие-бытие.
Поскольку ничего того действительно хорошего из всех этакого рода начинаний нисколько вот явно попросту и не выйдет!
Причем именно потому, что если и сможет хоть чего-либо когда-либо на деле из всего этого действительно получиться…
А именно из всей той вовсе уж никак совсем несуразной попытки сколь еще весьма деятельно повернуть оглобли ко всему тому до чего ярко сверкающему неоновыми огнями разве что только всецело теперешнему излишне ведь искренне беспечному настоящему?
Однако при всем том надо бы как есть до чего еще невозмутимо и строго попросту как-никак разом прямо заметить, что кто-нибудь весьма же основательно может до чего на редкость отчаянно и резво вожжи самого кучера времени и впрямь-таки вспять без тени сомнения разом-то повернуть.
Да только все это будет весьма вот наигранно и непринужденно, еще уж собственно, сделано на одних лишь тех совсем еще пронырливо хитрых и бездонно пустых словесах отъявленно лживой саморекламы.
И разве и близко, абсолютно уж никак совсем оно не ясно, что все те лишь некогда еще затем грядущие люди этаких вожаков более чем единодушно и довольно-то охотно всячески ведь всею душою затем яро поддержат.
Ну а то, что разумный и действительно праведный путь обратно должен будет, в конце концов, еще оказаться минимум раза два длиннее всего того, что медленно, но верно и привело к полному разрушению нормального климата на планете, они вот вообще попросту совсем тогда не учтут.
А между тем все те совсем невообразимо грандиозные и смелые решения могут при всем том оказаться сущей же причиной разве что значительно большего последующего усугубления всей той и без того ужасной климатической катастрофы, а она между тем и станет до чего символическим венцом всего того нынешнего индустриально маниакального века.

206
И уж в случае вовсе-то совсем несусветного начала всяческих вселенских катаклизмов вновь вот к власти вполне может прийти то самое ничтожное меньшинство, что при всех тех безупречно правильных браво и гулко так и роняемых им в широкую толпу рьяных воззваниях и станет печься разве что о своих собственных, своекорыстных интересах.
Однако для начала, как и понятно оно все уши народу своему уж, как есть, еще всячески прожужжит, сколь очаровывающе и многозначительно вот ласково ему, наобещав сделать буквально-то именно все, дабы этот мир и вправду вскоре переменился к чему-либо самому светлому и исключительно прежнему, а именно более чем славно истинно наилучшему.
Ну и, понятное дело, что данному идейно верному возвращению ко всему тому на редкость так весьма искрометно светлому минувшему вполне уж должно будет осуществляться разве что только под чьим-либо довольно-то весьма строгим и прозорливо мудрым руководством людей праведно ищущих светлое благо минувших дней…
Но только разве что именно ведь для самих только себя единолично, и более уж никак совсем не для кого другого.
Причем и вправду тут ничего уж вовсе попросту совсем не поделаешь.
Простой народ тогда разом как-никак оседлают люди совсем безо всяких принципов, зато сколь шикарно умеющих строить дворцы из одних лишь напыщенно пустозвонных фраз.
И народ этих пророков грядущего всеобщего счастья будет, как и прежде слушать со всем тем до чего еще безмерно ликующим упоением.
И главное все это как-никак, а только поскольку весь тот популизм во времена великих бед и несчастий – наилучший же завтрак для всего того искренне так довольно-то подчас простоватого в вере народа раз уж он чисто вконец ныне досыта объелся всеми теми невообразимо же чудовищными ранее никак и невиданными неприятностями.
И именно этакого рода всенародный гнев, словно лавина, сам собою еще и сметет все те имеющиеся на наш сегодняшний день вроде бы ныне как-никак, а принципиально полностью устойчивые, почти ведь попросту же на сей момент всесильные институты власти.
Кто-то, конечно, про себя до чего еще вальяжно и весомо разом сходу сколь властно же рявкнет, что уж чего-либо подобного и быть в самой той еще природе вещей нисколько-то никак не может, раз дело то оно тут, в сущности, ясное: этакому бедламу попросту и не бывать нигде и никогда!

207
Однако никакая та вроде бы доселе всесильная власть и близко не устоит на ногах, когда до чего повсеместно начнется голод и война населения за самое так элементарное свое грядущее выживание в условиях вовсе уж неминуемо пожирающей всякую ту былую цивилизованность эры до чего быстротечно протекшей сквозь кровельные крыши экологической катастрофы.
И данная отчаянно суровая и крайне скудная пропитанием эпоха более чем неминуемо и побредет след в след за веком совершенно ведь безудержного технического прогресса.
И это вовсе никакое не гадание на черной кофейной гуще, да и совсем никакое не передергивание на самую недобрую половину попросту именно что вымышленных фактов.
Да и в самих словах автора нисколько не было и намека на очернение нынешних чудесно же светлых дней.
Однако радостны и светлы они только до поры до времени.
А та самая крайне неблагоприятная экологическая обстановка может в своем конечном итоге, собственно, уж привести как раз-таки к тому, что довольно многие люди совсем безотчетно начнут слепо ненавидеть в целом до того рокового часа до чего неотъемлемо во всем для них уж приемлемую чисто этак свою вполне родную им власть…

208
Поскольку это именно она их, видите ли, всех вот сразу и довела до той самой, немыслимо ужасной жизни.
Ну а из всего того само собой явственно и следует, что это как раз ей напополам с учеными и достанется затем как есть еще весьма сурово совсем же до чего немыслимо на орехи.
Раз это именно на них, доселе всеми уважаемых мужей, и падут, затем все те сколь еще большие и увесистые шишки.
И вот именно дабы всего этого нам и вправду, дай только Бог, хоть как-либо удалось со временем все-таки избежать, и надобно действовать исключительно с умом, а не с той технически подкованной смекалкой, что созидает, разрушая весь плодородный слой почвы, на которой и растем мы все, словно та еще сорная трава.
Причем не столь и долго ныне осталось ждать до тех самых весьма невероятно гибельных времен, когда шквалы и катаклизмы весьма ведь откровенно разом и приведут как раз к тому, что кое-кому, сегодня невероятно всесильному, затем и станет всецело вот затруднительным хоть как-либо удержаться у руля политической власти.

209
Причем именно что как раз дабы чего-либо подобного во всем том дальнейшем и близко ведь вовсе-то никак уж не происходило, сколь однозначно и следует, именно что заранее весьма вот сосредоточенно и разумно, куда только понадежнее планировать это наше нынешнее настоящее, а тем более не столь и далекое грядущее техногенное бытие.
А также при всем том, как есть непременно бы надобно истинно верною рукой весьма явственно сделать довольно-таки многое во имя того, дабы вовсе ведь не в меру меркантильные, сиюминутные интересы не задымляли бы сплошными черными красками тьмы дикого невежества совершенно же необъятные просторы синего неба над нашими головами.
Ни у Бога, ни тем более у природы и близко-то никак затем не выпросишь ни малейшего снисхождения за всю ту ныне до чего нахраписто проявленную нами героическую глупость, по самому яростному отстаиванию чисто сегодняшних наших своекорыстных интересов в более чем явный ущерб всех тех, разве что некогда только грядущих поколений.
А им-то в свое время еще уж должно будет сколь достойно жить, и жить на этой во многом весьма благодатной (в самом широком смысле ее климата) планете, ну а зачем это тогда подчистую выкорчевывать леса, губя при этом всю ту имеющуюся никак не только по нашу честь… нынче-то существующую экосистему?

210
А может быть, давно бы пора всем нам вполне всерьез о том самом до чего еще конкретно и делово на редкость так действительно призадуматься…
Вот как оно действительно было бы мило со стороны всего этого нашего нынешнего сельского хозяйства ныне и вправду полностью вот достичь, куда явно же значительно большей урожайности именно со всех тех на наш сегодняшний день зачастую веками освоенных под земледелие пахотных земель?
Да только как это вообще всего того тем уж наиболее ведь полноценным образом нам и надо бы хоть когда-либо на деле действительно добиться?
Ну, так не обработкой же чудовищными химикатами, зачастую и близко не убивающими каких-либо вредных насекомых, поскольку ничего подобного на всем белом свете вовсе и близко вот нисколько же не существует во всей той, как она только ныне есть, самой той как есть самой-то естественной природе вещей.
И уж во имя чего-либо стоящих и полностью плодотворных способов борьбы за урожай, дабы тот и впрямь оставался, всецело достойным всякого грядущего своего употребления в пищу и надо было, куда тщательнее подыскивать до конца оправданно научные методы, а не применять даже к жукам нацистские средства решения всех наиболее насущных вопросов.
Вот, к примеру, аудиочастоты: вполне вероятно, так будет возможно обнаружить и этакий жалящий мозг насекомых звук, от которого все, что ползает, разлетится во все стороны на многие и многие километры вокруг.
Или это могут быть как ультразвук, или вот инфразвук.
Или, скажем, инфракрасное излучение, ведь может без тени сомнения вдруг оказаться, что, меняя его интенсивность и направленность, будет доступно хотя бы попробовать, что ли, отбить у насекомых-вредителей до чего всепоглощающий их аппетит полакомиться-то всем тем, что мы для себя, а не для них в распаханную землю, раз за разом сеем.
Причем все эти факторы можно уж вполне умело бы сочетать воедино, но думать оно вредно, да и, ясное дело, все это обойдется гораздо дороже обычных химикатов…

211
А между тем со всеми теми нашими современными химикатами явно этак до чего еще нелепо получается вовсе-то ни та беспрестанная же борьба с паразитами, а одно лишь разве что именно вот с ними более чем вполне совсем безотрадное сотрудничество.
Хотя, в принципе, разве уж вовсе-то никак не может оно быть, что для кое-кого живущего разве что одним лишь тем нынешним весьма ведь суетливо насущным днем то уж, наверное, нисколько уж совсем никак не беда.
Главное – урожай спасти, а чего еще через все те сто лет самой как-никак фактически уж ежегодной химической обработки, в конце концов, и впрямь-таки породит мать-земля, то как оно и понятно, вовсе-то совсем не наша забота.
И вот ведь как сколь же до чего наглядно сам тот процесс борьбы со всеми теми злейшими вредителями описывает писатель Сергей Алексеев в романе «Рой»:
«Гусеница вырастала, окукливалась и скоро вылетала бабочкой, серой и ничем не примечательной. Порхала себе по деревьям, ничего не ела, не губила и лишь сеяла бессчетное количество невидимых простым глазом яиц.
И все три года тайгу посыпали с самолетов единственным тогда средством – дустом. От дуста передохло все живое, кроме шелкопряда. И если раньше хоть птицы склевывали гусениц, сколько могли, то теперь их никто не тревожил. Пожар смогла погасить только сама природа. Дождливой осенью яйца шелкопряда вымокли, а суровой зимой вымерзли, но стремянская тайга уже стояла черная и весной первый раз попробовала гореть».

212
И вот она, мудрость человеческая!
Травля первородного природного зла во всей ее красе!
Или как то значительно вернее и лучше было в стихотворении (не в песне) Владимира Высоцкого:
«Я думаю, ученые наврали –
Прокол у них в теории, порез:
Развитие идет не по спирали,
А вкривь и вкось, вразнос, наперерез».

213
А может, все-таки явно следовало подыскивать нечто вполне полезное и благоразумное, нежели то совершенно бесполезное, как и истинно вредное опрыскивание растений химией, от которой зачастую погибнет гораздо поболее всего того просто живого; а то, что и вправду вредит урожаю, получается вследствие предпринятых усилий лишь значительнее затем цветет и пахнет?
Автору думается, что нечто подобное было бы обнаружить вовсе-то не столь и проблематично, правда, дело ясное: то еще непременно окажется несколько так поболее затруднительным, нежели чем к тому на редкость неприглядному примеру, набредя же в глухом лесу на муравейник, быстро и делово облить его бензином, да и поднести спичку.
И все, проблема решена!
И ведь делается это разве что ради того, дабы иметь исключительно уж комфортабельную возможность переночевать всего пару дней без надоедливых насекомых прямо так у себя под самым-то боком.
Быть временщиком – оно, в принципе, до чего неизменно еще явно во всем до чего безгранично же слаще и проще, а заодно и значительно легче.
Да только как бы это посредством безнадежно невразумительного разбазаривания, тех уж якобы беспредельно «необъятных и широчайше несметных» ресурсов живой природы и нам-то самим времени на существование попросту именно уж никак тогда явно вот совсем не осталось.
Правда, на наш сегодняшний день вся та сложившаяся ситуация еще не выглядит вполне этак полностью донельзя плачевно.
Весь тот доселе как-никак, а несметно же благоухающий мир животный и растительный пока не так чтобы и впрямь почти повсеместно на редкость безответственно ныне полностью выкорчеван и чудовищно же попросту сколь безжалостно навек истреблен.
Да вот, однако, за чем-либо подобным дело безо всякой заминки, довольно-то вскоре нисколько вот явно совсем уж не встанет.

214
Причем сама та вполне уж невозмутимо наглядная первопричина на редкость так весьма ведь безалаберного отношения буквально ко всему, что нам сколь незатейливо и всегдашне во всей той как она есть, животворящей природе подчас и впрямь попросту до чего только откровенно всегдашне мешает, полностью же запредельно как-никак, а всецело ясна.
Человек неизменно же выбирает себе ту самую наиболее легкую дорогу, а тем паче это именно вот, когда у него на голове весьма вот царственно восседает до чего массивная начальствующая задница, что и впрямь-таки весьма конкретно и вовсе неукоснительно требует самых НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО спешных результатов.
Но, может быть, с нею вовсе и не следует именно что и впрямь уж как есть до чего податливо, словно бы воск исключительно же неукоснительно сколь еще разом считаться?
А то от той самой до чего ведь бездумно распаханной целины пользы еще будет совсем этак никак не больше, чем от марсианского грунта в некоем том чисто же глобально грядущем масштабе.

215
Помнится, как раз именно то огромное обилие саванн некогда и побудило обезьяну сползти же со временем вниз с высоких деревьев и стать-таки на ноги, постепенно преобразившись в современного человека.
Ну а в связи с этим автору иногда уж, собственно, думается, что то самое величайшее изобилие гор мусора еще столь непременно, в конце концов, попросту разом создаст и породит некое новое разумное существо (крыса).
И вот встанет она тогда на задние лапы, да и даст под зад человеку неумелому, заняв прежде принадлежавшее как раз-таки только ему место на никак уж нисколько не пологой вершине эволюции.
Недаром нынче доказано, что из всех живых существ именно крыса обладает тем самым абстрактным мышлением, которое столь недавно считалось одним лишь достоянием всякого современного человека.

216
И может, все это и не более чем разве что злой сарказм, однако золото осенних лесов совершенно уж никак нельзя сменить на безотрадную унылость железобетонных конструкций, не убив при этом чего-либо самого главного, и прежде всего внутри своего собственного сердца.
Мы медленно убиваем и калечим природу, выдавливаем из нее самый смак во имя всех тех сегодняшних, совершенно вот исключительно сиюминутных наших интересов…
…И главное тут оно в том, что все это весьма назойливо делается совсем уж не просто так, а со смыслом, дабы, вот как-никак, а сколь верно ведь всецело извлечь из овладения дарами природы, дивно отливающие красным отблеском самородки тех еще истинно великих личных выгод…
А тем временем все глубже и глубже будут уходить в зыбучий песок бездумного освоения несметных богатств из года в год нищающей природы те самые немыслимо сладкие надежды на действительно лучшее будущее, нежели были те прежние века бедово и развратно серого существования.

217
И главное – оно, значится, именно что попросту навеки сокрушить извечные оковы, яростно вот сдерживающие весь уж полет нашей великой и светлой мысли…
Ну а что до там и сям возникающих по ходу дела бед природы, то ведь мы столь непременно до чего еще славно и успешно всеми-то силами вскоре и впрямь же обязательно вправим этот довольно-то мелкого рода производственный дефект…
Да чего там попросту сколь непременно разом сотрем мы все причуды природы в самый тот еще мелкий порошок, если этак они и впрямь весьма неразумно и вправду хоть как-либо только ж посмеют никем непрошеными гостями к нам еще разом и явно совсем не к спеху нагрянуть.
Да и вообще, весь тот тяжкий воз неких пока еще крайне далеких проблем разгребать и близко вот нисколько никак не нам…
Но наши внуки и правнуки, что уж они нам, совсем вовсе-то на редкость донельзя чужие?
Это уж только вот может быть люди из кого-нибудь 38 столетия нам сегодняшним, ясное дело, абсолютно ведь попросту так совершенно никто!
Да только может еще и вправду стать достаточно уж серьезной дилеммой тот уж самый вопрос, а не будут ли там слышны жуткие проклятия в наш до чего конкретнейший сегодняшний адрес.
Нет, это, конечно же, все полная чушь и абсолютная ерунда, да и зачем это нам обо всех тех бедах наших донельзя же пока отдаленных потомков сколь еще настойчиво и, кстати, полностью вот вовсе напрасно и начинать-то ныне вполне еще более чем полноценно раздумывать?
Когда уж действительно придет их родное время, то пусть это они сами за себя пред Всевышним как-нибудь до чего еще непременно, вот делово, от всей-то души совсем до чего усердно ведь похлопочут.
А все же во многом сами условия их грядущего повседневного существования фактически так как-никак, а закладываются именно этим-то нашим сегодняшним днем…
Однако это нисколько и близко никак непонятно даже и большинству ученых, а не только ведь тем еще простым обывателям, автору этих строк (уж поверьте), это более чем однозначно этак до чего еще полновесно известно.

218
И та наиболее заглавная суровая загвоздка в быте всего ныне существующего человечества в том-то состоит, что вовсе и не понять кое-кому и тени тех многочисленных бед и несчастий, которые наше нынешнее поколение не дай-то Бог оставит тому, очень пока относительно далекому миру довольно невзрачного будущего наших детей и внуков.
И кстати, вся это их до чего безнадежно аморфная и обезличенно-невзрачная сущность более чем немыслимо вот крайне, пока далека от абсолютного большинства умов тех самых действительно вполне до конца величественно грамотных в науке людей.
И не только потому, что они всегда и везде во всем этак совсем доподлинно соответствуют всем уж известной поговорке «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
Нет дело тут и в личностном неудобстве, попросту совсем ни с того ни с сего (это вот надо) становиться занозой в заду у начальства, которое защиту природы нисколько не одобряет и, кстати, совсем ведь и близко ее никак не приветствует.

219
А то сколь безысходно под собою подразумевает, что пока действительно не начнутся гигантские катаклизмы, да и в том общемировом масштабе, весьма многие люди и пальцем не пошевелят для того, чтобы переменить всякое свое незыблемо потребительское отношение к той повсеместно нас окружающей, вроде бы и чисто внешней и сторонней нам среде.
А между тем всевозможные бури, а впрочем, также, и все другие, вполне возможно, что и геологические катаклизмы (Земле, ей явно вовсе не наплевать, чего это с нею беспрестанно творят), в то самое наиближайшее время как-никак, а действительно смогут совсем невзначай привести к невообразимому хаосу в самом сердце всего человеческого социума.

220
А то, в свою очередь, разом чревато как есть донельзя вот многозначительным откатом к тем самым, довольно-то сколь уж отчетливо прежним методам управления государством.
Вот оно, что страшнее всего.
Отсутствие всяческой той безупречно же настоящей, достаточно ведь благоразумно и осмотрительно полноценно трезвым умом, а не дубиной действующей демократии попросту до чего еще мигом захлопнет перед самым носом у всего человечества дверь в то самое, истинно благопристойное всеобщее грядущее.
И либо уж скатится оно прямиком назад, ко всему тому прочему зверью, или вообще уничтожим мы весь этот мир в его сегодняшней, первозданной, самозабвенно прекрасной сути.
Да и сами те катаклизмы – вполне однозначно явление более чем и вправду истинно ужасающее, раз у людей на данный момент практически нет средств для того, чтобы хоть сколько-то на деле действенно защититься от всех тех величайших сил никак совсем не на шутку вволю как-никак подчас разбушевавшихся природных стихий.
Ну а совсем до чего еще понапрасну и ненароком разбудить весь тот ослепительно яростный природный гнев, довольно-то вскоре уж будет дано, собственно, так и нам ведь самим!
И это именно сила людского уж никак недальновидного ума ныне и создала те самые исключительно как есть крайне неблагоприятные условия для вполне весьма уж беспроглядно существенного усиления чудовищной мощи бурь и ураганов.
Причем все это и близко так совсем не из-за некой зловеще тупой войны весьма вот совсем беспринципно объявленной всякой же той проклятой естественности, а просто от общей нечистоплотности мирских устремлений властной элиты, которой абсолютно все никак нипочем ради счастья и процветания дня сегодняшнего.
Да и вообще люди, строя и созидая новый мир, всегда стремятся выйти за рамки суровой и примитивной обыденности, дабы затем попасть из царства необходимости в небесный рай, где с высоты птичьего полета и можно будет нежно и ласково наблюдать за всем происходящим в прежнем мире вконец опостылевшей им сущей серости.
И именно обо всем том они только и думали, вводя в строй все те разве что новые и новые усовершенствования мертвой и до чего только многое умерщвляющей, чисто так искусственно созданной ими среды.
Да и вообще донельзя гордо и статно разве что лишь о том они весьма уж неизменно фактически же между делом и чисто вот по-житейски сколь неизменно всегдашне раздумывали…
Пожалуй, куда ведь многозначительно поболее всего в этой жизни их только-то и интересовало, как бы это им и вправду весьма половчее, да побыстрее до чего доблестно и бессчетно до чего всемогуще бы уничтожить тех самых себе между тем во всем явно подобных.
Причем все это истинно же конкретно предполагалось сделать совсем этак вовсе уж не иначе, а только во имя на редкость непреклонно суровых и возвышенных идеалов, как и самого так всецело насущного блага всей-то великой своей страны.
И сегодняшняя Россия никакое тут не исключение.
Однако многие отважные и лихие мстители, доверху переполненные желчью за те цивилизованные обиды и унижения, что были безжалостно нанесены потенциальным противником великодержавному престижу их безумно гордого собой государства, не берут в расчет, что те, кто на Западе подчас принимает оскорбительные для России решения, при любом раскладе имеют все шансы уцелеть.
Ну а погибнет тогда тьма-тьмущая ни в чем не перед кем совсем не провинившихся граждан, и эта их участь будет концом и престижа, и государства, да, может, и всего того человеческого, что только вообще затем останется в тех, кто действительно сумеет пережить эру ядерного сумасшествия чудовищно же взбесившихся бесчеловечных амбиций.
Причем вовсе-то никак не следует чисто вот напрочь и про то как-никак еще забывать, что и сама природа вполне способна на великое уничтожение всего того, что она некогда до того самыми непомерными и планомерными усилиями доселе уж более чем осознанно создавала целыми миллионами лет.

221
Мир животных и растений (после общемирового катаклизма), конечно, со временем, скорее всего полностью вот всецело возродится, но, к сожалению, уже безо всякого в том нашего какого-либо прямого участия.
А между тем до чего только весьма многих людей, если вот на данный момент чего-либо и интересует так это в точности те же самые вещи, что всецело довлеют в виде инстинктов над стадом диких и злых павианов.
Кто будет вожаком?
Войны за территорию и куда и впрямь однозначно вот более удобное место под солнцем.
А из всего этого само собой и выходит, что смысл духовного прогресса вовсе-то и близко никак пока не доходит до человечьего стада, думающего лишь о хлебе насущном, а его пастухи именно в этом вопросе как раз-таки наиболее всецело вот воинственно во всем примитивны.
Их вот к тому сколь еще явно обязывает именно то довольно же высокое и привилегированное положение в обществе.

222
А как раз-таки потому тот самый пресловутый духовный прогресс и буксует, поднимая вверх фонтаны именно той до чего и впрямь многозначительно прежней, а как раз потому и только явно поболее мерзкой грязи.
Причем всякая себялюбивая восторженность всю ситуацию разве что лишь поболее, на редкость значительно же явно так лишь всецело ведь усугубляет.
И вполне, то может быть, что как раз поэтому вместо того чтобы всеми силами отчаянно бороться со стихийными бедствиями при помощи всего того явно возросшего интеллекта, человек до чего самоуверенно призадумался именно над тем, как бы это ему создать всесокрушающую силу, которой с другого конца света противопоставить окажется попросту нечего.
А между тем, будет, куда только весьма уж неимоверно поважнее как раз-таки про то весьма отчетливо и донельзя звонко во весь свой голос зычно же отчеканить.
Всем нам совсем давно непременно бы следовало вместо ослепительно ярких мечтаний о некоем самом наилучшем и светлом завтра всецело-то как есть сегодня, и начать до чего обдуманнее предпринимать всяческие превентивные меры, дабы тот самый наш послезавтрашний день и вправду нисколько не стал бы для нас черным знамением грядущих времен Апокалипсиса.
А между тем, коли ведь все те неимоверно большие усилия сферы военной не были бы всецело ныне нацелены именно что на весьма планомерное достижение совсем и близко никак неразумных и истинно неблаговидных целей…
То уж как есть еще весьма этак вероятно, довольно-то давно нынешняя наука само-то собой вполне бы уж отыскала, те самые довольно-то верные методы, как это если и не уничтожить, то хотя бы на несколько порядков явно ослабить тот еще самый донельзя неотвратимо надвигающийся разрушительный ураган.

223
Но, понятное дело, нам сколь весьма ответственно и вправду надо было, стоя при всем том одной ногой за дело мира, до чего спешно при всем том готовить новую серию танков, пригодных для использования в условиях широкой ядерной войны.
Причем уж именно той, кстати, что и вправду как-никак, а должна была стать до чего мощным тараном, яростно сокрушающим все препятствия на пути распространения развитого социализма по всем тем, пока еще довольно-таки плотно заселенным пяти континентам.
А между тем, если медленно и прагматично последовать одним тем путем действительно еще самых уж естественных и безупречно простейших рассуждений, то вот чего это тогда было Америке, кроме окаянной идеологии, с пораженной коммунизмом Россией этак-то в течение почти целого века слепо и воинственно-амбициозно на самом деле вполне наглядно-то делить?
Весь земной шар пополам разделить и съесть каждый свою половину – то уж сколь оно несуразно и вовсе совсем несерьезно!

224
А между тем нет, да и никогда и не было между двумя супердержавами никаких тех до чего давних спорных территорий, из-за которых в принципе и возникали те самые прежние подчас и вековые конфликты между двумя противоборствующими государствами.
А потому и поныне все дело в одном лишь том, до чего же явно весьма застарелом, словно тот еще пролежень, идеологическом противостоянии, что так и не отслоилось от умов старой гвардии генералитета и российских политиков.
Часть из них втайне все еще жаждут того самого, одними лишь ими до чего только сладостно вожделенного всеобъемлющего диктаторства общемирового пролетариата.
Причем то, что данное счастье никак иначе, кроме как злосчастным кровавым насилием, привито быть, попросту вот нисколько вовсе не может, их сознание попросту совсем, совсем не смущает, а только лишь, наоборот, безмерно так восторженно радует.

225
Эти грозные бонзы до сих самых пор и живут в той еще донельзя верной точности попросту как-никак, а разве что теми же прежними имперскими своими иллюзиями, вовсе-то ни в какую и близко совсем, явственно не желая с ними раз и навсегда окончательно и бесповоротно совсем этак навек полностью распрощаться.
Да даже и как-либо вообще найти внутри себя силы для самого уж непременного признания именно того чрезвычайно на редкость естественного факта, что это сама наша жизнь довольно давно и весьма настоятельно потребует абсолютно иных решений, а не тех откровенно башмачных, а в особенности тех донельзя неловких по столу в ООН.
Но чего тут поделаешь довольно многие люди зачастую разве что искоса, да и то, как правило, чисто так наспех никак невразумительно весьма вот донельзя узколобо глядят в те и близко никак не дальние дали как есть самого еще ближайшего и крайне абсолютно ведь явно для них несладкого и несветлого будущего.
Да и то, коли и вправду будет им на деле дано весь тот широко открывающийся перед их взором простор полностью разом всею силою мысли всецело объять, то уж сделают они это только-то и пользуясь для всего того нисколько совсем ненадежными и зыбкими параметрами своей собственной, невероятно раздутой амбициями души.
Ну а она и вправду может быть буквально-то доверху переполнена всяческими до чего еще только весьма угловатыми клише.
Ну а также еще довольно-таки многим, куда разве что скорее вовсе-то необычайно, вот как есть широко эрудированным людям всегдашне уж свойственно до чего и впрямь неистово во всем потакать, тем ведь самым довольно-то прозаичным и личным своим благим потребностям.
Ну а действительно сколь еще весьма конкретно подумать о тех истинно главных задачах всей своей эпохи им как есть, явно окажется именно что попросту вовсе вот именно некогда, да и нисколько ведь совсем недосуг.
Да и сам интеллектуальный потенциал, что вовсе-то неотъемлемо необходим как раз для того чтобы трезво прийти к тем донельзя малоутешительным выводам, собственно, как раз-таки о том и глаголющим, а к чему вообще может нас некогда привести нынешняя молниеносно быстрая эпоха однобоко мудрого освоения лишь внешне необычайно соблазнительных новых технических возможностей…
Нет, если и появится в том явно еще пока совершенно неясном и относительно далеком грядущем, поистине до конца самое наглядное понимание той исключительно полной и явной необходимости, именно того хоть намного поболее взвешенного подхода то как-никак, а случится это лишь, когда молнии действительно разом начнут гораздо чаще пронзать небо.
Да и милое солнышко начнет до того вовсе немилосердно летом палить, что от него в некоторые отдельные дни придется и впрямь в подвалы до ночи разом вот всей семьей спешно прятаться.
Причем сугубо отдельными они точно уж долго совсем этак никак явно не будут.
Да и дикие ураганы станут на целый порядок похуже всякой полномасштабной войны всякие большие города с лица земли в одночасье раз за разом вовсе ведь мимоходом тогда вот стирать.
Да только пока это все разве что никак не иначе, а нечто как есть лишь чисто гипотетически предполагаемое темное будущее, да и вообще всего только чей-то на редкость кошмарный сон и ничего уж вовсе и близко не более.
Ну а как раз-таки потому и на подобные мелодраматически сказочные бредни ни один тот или иной хоть сколько-то здравомыслящий человек вроде бы как-никак, а совсем не обязан уж обращать хоть какое-либо свое до чего только весьма пристальное внимание.
Ведь до чего еще многим вполне развитым людям им уж нынче попросту вот совсем нисколько не до того…

226
Да только разве что как есть неизменно, страдают довольно-таки многие из простых обывателей совершенно вот определенно весьма уж и вправду весьма наглядной близорукостью, а большие интеллектуалы, с точностью до наоборот, именно той вовсе излишне отчаянно прозорливой дальнозоркостью, в смысле всей той как есть чрезмерной широты донельзя же необъятного своего кругозора.
А как раз-таки потому и видят до чего еще многие люди одно лишь то, что им на редкость однозначно вот явно по нраву, а главное по вкусу, ну а все остальное они сколь еще постараются и близко ведь нисколько не примечать, как будто и нет его на всем белом свете.
Уж, по крайней мере, до тех самых пор, пока их кто-либо в это буквально носом разом не ткнет.
Это задача для того, кто выше по званию или по должности, да только кто это им самим хоть чего-либо до чего ведь весьма строго укажет, когда они до того неизменно весьма уж бездумно творят все те более чем всевозможнейшие инфантильные глупости?

227
И во что это именно могут и впрямь некогда еще обойтись всему ныне существующему человечеству совершенно уж детские игры мускулами промеж тех крайне во всем тупоголово серых душою и мыслями нынешних политиков?
Не пора ли переходить к сотрудничеству всех тех хоть сколько-то развитых государств вместо воинственно угрожающего топтания, дабы до самых еще чертиков вовсе этак до чего и впрямь немыслимо напугать всякую противоположную недружественную сторону?
Да и какая тут вообще разница, кто и где нынче наиболее прав иль виноват, имеет или не имеет исконное право прошмыгнуть туда или сюда под самым носом у кого-то другого, куда только поболее праведного и достойного?
Правда, бравые американцы до чего безукоризненно на редкость радостно ныне исключительно так всеобъемлюще облагают весь этот мир суровой данью лишь им подвластного уж совсем на редкость сколь еще скрупулезно «прогрессивного» его преображения во что-либо возвышенно культурное и искристо-празднично-демократически светлое.
И главное, все это в исключительно одной как она есть самой ведь весьма очевидной связи со всем тем, что те донельзя старые и вконец обветшалые реалии нынче разом сменились некими новыми, будто бы значительно поболее достойными и вполне осознанно и беспристрастно до чего еще на редкость карикатурно же гуманными воззрениями…
А именно как-никак, а чисто уж исходя из чего-либо подобного и все те и без того чахлые Карфагены попросту разом должны были оказаться совершенно же незамедлительно разрушены и сметены со всей политической карты мира.
Причем для всех тех весьма осанистых и привилегированных американцев это и есть та самая задача наиболее первостепенной важности, а то ведь весь этот мир уж до чего еще беспроигрышно и терпеливо как-нибудь да явно так обойдется и без их неимоверно длинным манипулятором целенаправленно изогнутой руки.

228
Причем надо бы тут и про то весьма уж ответственно разом заметить, что уж до чего широкоплече действуя именно подобным макаром, они вскоре вновь как пить дать обязательно выпустят наружу того еще исключительно поболее ужасного мусульманского джина, который, умело используя те наиболее новейшие технологии, и сотворит с планетой нечто непотребное.
Причем сами-то заглавные первопричины именно эдакого чудовищно бесноватого устремления привилегированных американцев сделать бы буквально весь этот мир лучше, чище и достойней надо поискать совсем не в чьей-либо личной выгоде и жажде наживы, а прежде всего в чьем-либо отчаянно неистовом желании утвердиться бы на мировой арене в качестве игрока номер один.
Причем сытая и самодовольная Европа явно этак подыгрывает США, поскольку ей это тоже вполне ведь давно уж на редкость к лицу.
Марк Алданов в книге «Самоубийство» приводит удивительно точную и истинно верную реплику на данный счет:
«И главное, они неизмеримо меньше интересовались тем, что по существу и определяло политику правителей Европы:
злосчастной идеей престижа, наделавшей столько бед человечеству».

229
Причем очень даже многие межгосударственные дрязги и впрямь-таки сколь на редкость как-никак, а явно до чего еще безрадостно собою напоминают сущее ломание копий в некой большой коммунальной квартире.
Или в том доме, в котором то и дело подчас происходят большие и мелкие стычки между всеми теми никак уж не по-дружески расположенными друг к другу соседями.
Но главное – это, конечно, мысль о своем собственном, никем и нечем непревзойденном превосходстве, буквально-то во всем, чего как-никак, а будет, в конце так концов, еще возможно на самом-то деле добиться при помощи силы, что уж донельзя на редкость чудовищно осоловела, от всего своего, никак не в меру затянувшегося бездействия.
А между тем от всех тех исключительно ведь наспех захваченных земель со всем тем крайне вот враждебно настроенным населением пользы большой никому, собственно, никогда еще не бывало.
Правда, если всякое то местное население медленно, но верно уж затем еще весьма планомерно начать сводить разом на нет, то тогда это, конечно, будет вовсе этак совсем как-никак, а явственно до чего еще попросту иное дело.
Но между тем ничего подобного до 20 столетия на территории Европы совсем уж доселе никак еще вовсе и не бывало.
И главное, это одно лишь самое уж беспрестанное посягательство на далекие и совершенно чужие земли всегда ведь и приводило великие империи к самому тому чисто полнейшему краху.
Однако некогда ранее чего-либо подобное и близко не было бы явно чревато всеми теми истинно на редкость безумно печальными последствиями, а таковые между тем и близко не преминут себя ожидать, до чего трагически сделав донельзя уж убогой жизнь людей лишь некогда затем грядущих, а именно внуков и далее правнуков
нынешнего сколь еще отъявленно недалекого разумом поколения.
И именно как раз-таки в явной связи со всем, тем невероятно чудовищным, да и на редкость гипертрофированно непомерным переразвитием всех нынешних военных технологий весь этот мир между тем и может ждать, совсем незавидная судьба потому как жить и не тужить после очередной междоусобной склоки станет ведь, собственно, попросту некому.
Небось, в том самом, как он есть и впрямь-таки на редкость исключительно вот необъятно широком, да и сколь при всем том чисто одном на всех гробу под открытым небом, а заодно и безо всякой крышки точно уж все промеж собой как-нибудь до чего незамедлительно тогда раз и навсегда полностью перемирятся?
И куда там разнесчастному Нобелю, изобретшему динамит, до всех тех сегодняшних сотворителей чисто вот попросту вселенской ядерной катастрофы?..

230
А между тем наиболее наглядной первопричиной той уж вовсе-то никак совсем
нещадно суровой холодной войны как раз и являлось именно то, что Российскую империю из тайги дремучей дикости с чего-то вдруг разом и занесло в тундру вечной мерзлоты, абсолютно же невозможных ко всякому их реальному осуществлению сколь неописуемо так напрасных надежд.
И ведь все, то вовсе необычайно яркое сияние сказочно прекрасных и красочных… на одной лишь белой бумаге светлых идей, собственно, и привело как раз к тому, что многие люди длиннейшей вереницей и потянулись же, словно стрелка компаса, на север, теряя при этом и часто безвозвратно всякое иное свое последующее направление.
А между тем еще Карамзин истинно так справедливо некогда провозгласил, хотя, к великому сожалению, и близко не был он в те самые времена, собственно, уж никем хоть сколько-то тогда вполне вот верно услышан…
«…все смелые теории ума, который из кабинета хочет предписывать новые законы нравственному и политическому миру, должны остаться в книгах…»

231
Великие дела зачастую пишутся именно кровью, а не симпатическими чернилами, да вот, однако, никакой той весьма же существенной избирательности в этом деле до XX столетия вовсе-то явно пока никогда этак еще не бывало, а значит, и тяжкого регресса тоже и близко ведь не было практически никакого.
Тем единственно ярким исключением несколько вот вовсе иного рода течения времени а, можно даже сказать, и тем до чего еще явным преддверьем неких новых времен могли быть одни те и впрямь вовсе этак немыслимо ярые и садистские действия средневековой «святой» инквизиции.
То есть, как правило, лучших из лучших более чем осознанно ранее вовсе уж никто не истреблял, а значит, и шла та самая на редкость обычная жизнь со всеми ее всецело обыденными бытовыми аспектами.
А лучшие из лучших – это представители абсолютно любых наций, попавших под пяту новоявленных деспотов, а не какой-либо тот отдельный из всех наиболее ярко уж выделяющейся достопочтенно славный народ.

232
И ведь на голову истреблялись или «приручались» буквально так все, кто хоть как-либо мог даже и невольно уж помешать народным массам, снизойти в черную мглу нынешнего нашего этакого новоявленного каменного века, в его-то новейшей чистопородно пролетарской интерпретации.
Нынче человека явно захотели вновь сделать чисто стадным животным, для чего и надо было его, как есть фактически до конца сколь еще страстно оболванить идеологией, сладострастно его зовущей к бездумному единению душ под красными флагами со свастикой или серпом и молотом, тут как-никак на деле не было какой-либо существенной разницы.
Однако почти как-никак, а взяв вверх над этаким двуликим драконом все нынешнее человечество вовсе-то и близко пока не избавилось от тех до чего явственно застарелых иллюзий обо всей той необычайно же сладостной близости колоссального счастья в связи с невообразимо заоблачным переосмыслением и в веках вовсе-то совсем неизменных принципов общественной жизни.
И ведь все это разве что в одном лишь и только свете до чего еще неумного желания разом еще сходу отринуть все те сами уж как они только есть основы дряхлого и отныне для кое-кого вовсе-то совсем осоловело прежнего доиндустриального бытия.

233
Причем всему тому, как есть и впрямь-то должно было произойти разве что лишь по случаю исключительно вот всеобъемлюще досужей реализации тех еще чисто технических задумок, что явно ведь обещали во всем том дальнейшем на редкость непомерно баснословные прибыли.
И уж будут те самые строго вот многозначительные научные проекты всецело-то как есть, явно основаны, именно на тех безумно многообещающих выкладках, чисто разве что именно тем теоретическим путем относительно так на редкость недавно добытых знаний.
Причем речь тут всегда идет как раз о чем-то изумительно как-никак ловко наспех отысканном посреди всех тех сущих тенет нам доселе и близко пока нисколько неведомого.
Ну а вполне конкретнее, именно что о том до чего только издревле весьма же тщательно так сокрытом от наших глаз тайном содержимом тех еще сокровенных закромов на редкость беспардонно пока чересчур прижимистой матушки природы.
А между тем вырвать из ее рук скипетр власти вот она наша главная задача!
Правда то явно как есть сколь еще совсем, несомненно, что в некоем том вовсе ведь до чего невзрачно абстрактном смысле все эти наши нынешние разработки и впрямь-то некогда затем окажутся, всецело еще весьма наглядно крайне уж донельзя некогда полезны.
Однако может и этак оно до чего еще весьма явственно статься, что все это наше удивительно медленное, но верное постижение максимально же верных способов до чего только ярко доставить самим себе то самое безумно же запредельное удовольствие,
став при этом в позу всезнания есть та самая чудовищная насмешка над всяким, как он только вообще есть практическим здравым смыслом…
И разве то ныне абсолютно вот никому вовсе оно не понятно, а именно к чему это вообще собственно, в конце уж концов, приведет тот самый, так и тянущийся более века великий опыт, производимый над всею той до чего беспечно окружающей нас средой?
Тем более что и весьма ведь тщательно он проводится, именно что людьми донельзя на редкость совсем же невзрачно далекими от всякого никак не досужего понимания самого еще доподлинного значения и поныне существующего как он и был доселе от века многоступенчатого миропорядка.

234
И главное чего именно вполне уж может ныне оказаться весьма неожиданным конечным результатом неудачного эксперимента тех крайне недалеких ученых мужей, что явно хотят изменить весь мир к чему-либо наилучшему, при этом и близко не ведая, что он в том нуждается никак не более, нежели тяжелобольной в тех-то пресловутых белых тапочках?
И ведь всяческим тем на редкость искренне благоуханно благим улучшателям заодно этак и сколь исконно низменной людской породы совсем незатейливо разом и свойственно, то самое безумно богатое сладкими иллюзиями сочно же высокоидейное воображение.
И души их, ласково одурманенные всяческими теми донельзя вот восторженными эмоциями, прямо уж до кроев полны чудесными искрами драгоценного света и тепла, а также еще и тем, исключительно этак полноценным осознанием всей их собственной, наиболее величайшей во всем этом мире человеческой значимости.
Причем именно путем до чего осатанело же ярого отторжения от всех тех как есть донельзя вот примитивных и серых окружающих их реалий они и плодят вокруг себя одну только ту, куда разве что весьма поболее невероятно страшную тьму.
Да и главное именно этакого рода чудовищно гиблую темень, что затем уж всячески и цепляется за ярко искрящиеся мысли, дабы именно из них и сотворить оружие для восторженно-демагогического укоренения небесно светлых мечтаний о том на редкость безоблачно самом по себе разом возникшем исключительно наилучшем грядущем всеобщем бытии.
Причем несколько уж лучше наша жизнь от одних разве что высокоидейных намерений совершенно же вовсе никогда этак разом явно не станет.
А скорее наоборот именно из-за них в этом вот нынешнем ультрасовременном техногенно развитом мире, и оказалось столько еще необычайно вот надменно тупого и весьма откровенно самодовольного невежества, что совсем уж высокомерно и нарочито все свое крайне удручающе острозубое «Я» и утвердило по самой середке буквально всего существующего ныне мироздания.
И главное вовсе уж ничего из всего того что нам доселе сколь отчаянно разом и грозило гибелью нас и поныне явно уж никак еще совсем вовсе вот не миновало.
Поскольку всякая та чрезвычайно сытая цивилизованность попросту все время сеет и сеет «зубы дракона», и они обязательно этак явно дадут те самые ВПОЛНЕ соответствующие попросту гибельные всходы!
А между тем то самое как оно ныне есть наиболее наилучшее во всей этой жизни – это ведь и близко ни то самое изумительно яркое сверкание звезд над головой, а зеленая и сочная трава, никак уж не выжженная чудовищным зноем!

235
Но некоторые довольно развитые, но недалекие люди мыслят обо всем этом совершенно уж явно иначе, они и впрямь-то хотят сходу разжечь из маленькой искры большое пламя, которое и поглотит затем все минувшее и крайне вот ныне будто бы явно доселе совершенно так вовсе неблагоустроенное.
Однако при этом, если буквально под все в этой жизни и можно будет истинно вполне достойно подвести некий тот общий множитель и знаменатель, то разве что лишь чисто вот временно и полностью иллюзорно.
То есть, взяв чисто уж теоретически на вооружение огненосно революционные идеи и было, пожалуй, хоть сколько-то возможно сколь всемогуще преуспеть в деле немыслимо же отчаянного преобразования всего этого мира, дабы он обязательно еще затем стал для всех нас в любом-то смысле поболее полезным, да и действительно всласть уж единственно удобным.
Однако на деле произойти сему, если хоть как-либо и было вообще уж дано, то только в одних тех совсем необычайно светлых ночных сновидениях.
Да вот, однако, сны те были вполне наглядно лунатического свойства, а впрочем, и никак уж неблагоразумно до чего спешно устраивать пожар в том доме, в котором сам и живешь, поскольку и ослу то должно быть весьма толково понятно, что этаким макаром никогда к лучшей жизни вовсе-то и близко не добредешь.
А впрочем, так же оно даже и на тех небесах, куда уходят души после окончания всяческого их бренного и земного существования.
Но кое-кто ведь думает и рассуждает обо всем этом совершенно иначе.
Он и вправду нисколько не прочь попросту разом сжечь дотла всю ту старую и вполне доселе естественную жизнь…
Ну а почему бы это тогда при подобном благочинно-бравом раскладе, и в области той на редкость обыденной человеческой психологии никак уж совсем до чего явственно так сходу не появиться всем тем непомерно чудовищным, искрометным прожектам?
Да вот, однако, как при всем том они уж донельзя вот исключительно безмерно противны буквально-то всяческому до чего еще доподлинно взвешенному здравомыслию.
Но, может, ничего такого попросту и не было, а просто те совсем уж донельзя аморфные и безлико стихийные массы народа сами еще по себе чего-то взяли да в великой спешности совсем вот беспечно сходу до чего явно еще напридумывали?
Только и всего, что разом упившись с горя немыслимо беспримерным во всей этой человеческой истории как-никак, а до чего вовсе этак нескончаемым и бескрайним насилием…
Причем, ясное дело, произошло это именно как-никак, а вследствие чудовищно же векового произвола царской династии, как, в принципе, и любого вообще ведь должностного лица, умиленно упивающегося всею своей, пусть даже и самой сиюминутной властью над всяческим вообще каким-либо другим человеком.
Может быть, даже и нечаянно ему (на одну лишь минуту) полновластно же подчиненным.

236
Однако все это разве что лишь чисто так именно внешняя загрубевшая корка самых обыденных вещей, а если исключительно вот неспешно заглянуть куда-либо значительно глубже, то тогда как-никак, а само еще собой, до чего однозначно уж попросту явно как есть вовсе ведь неспешно само собой разом тогда и выходит…
Никак не вооружившись для того сколь еще конкретно им для всего того явно уж жизненно необходимой, да и вполне, кстати, сколь еще искренней помощью со стороны интеллигенции, большевистский и нацистский режимы не устояли бы на ногах даже и часа.
Поскольку они как есть, довольно-таки спешно почти в одночасье рухнули бы оземь через какой-то разве что ничтожно короткий месяц или два после всего своего почти и вправду как-никак истинно бескровного появления на белый свет.
Однако причины, явственно пробудившие от долгого сна сущего Люцифера германского нацизма, мы еще как-нибудь здесь все-таки обойдем стороной.

237
А великая Россия стала колыбелью революции (ленинизма) только лишь потому, что именно на ее необъятно широкой земле и вправду как-никак вполне отыскалось исключительно уж предостаточно донельзя вот смелых духом экспериментаторов.
И это как раз-таки они и вознамерились до чего разом же действительно превратить все свое общество в некое подобие мифического Икара, а именно потому до чего безоглядно и отправили они весь свой народ, как есть пинком под зад к солнцу наивысшего блага эпатажных истин.
Так сказать, не имея при всем том даже и малейших, хоть сколько-то существенных сомнений, что весь тот недалекий и невежественный народ поневоле вскоре приучится видеть весь этот мир в принципиально иных красках, нежели те, что ему было свойственно видеть когда-либо прежде, поскольку выбора у него точно попросту тогда не окажется!

238
А вот как оно есть провели бы те самые достаточно вот сурового же и аскетического вида господа социалисты тот единственно верный и праведный социальный эксперимент исключительно вот разве что над самими собой…
Ну а то и было бы, ясное дело, вполне естественным правом каждого человека распоряжаться только лишь своею чисто личной жизнью и судьбой.
Скажем так, собрались бы все эти мечтательные левые товарищи, да и устроили бы для самих себя совсем же до чего только маленький городок в тайге.
Сибирь, она какая еще истинно так до чего на редкость же необъятно широкая и большая, а потому и для буквально всякого научно обоснованного язычества в ней завсегда место свое явно бы вполне еще непременно разом сыскалось.
Авось и куда значительно поболее его тогда было бы, поскольку всех тех довольно-то плохо заживающих язв советской вырубки на ее теле и в помине тогда, уж ведь попросту не оказалось.

239
И это как раз-таки разве что именно там и следовало бы всем тем яростным революционерам, собственно, и сотворить как раз промеж своих восторженных единомышленников (благо расстреливать возражающих не было бы тогда никакой серьезной нужды) то самое «революционно идейно светлое» социалистическое общество.
Раз, по их и впрямь весьма ведь благороднейшим представлениям, как есть чего-либо подобное, и было бы наиболее уж изысканно на редкость подходяще всему тому сколь еще хищнически и варварски всегдашне этак до чего свирепо настроенному миру совершенно во всем безыдейных людей.
И это как раз посреди той вовсе ведь необъятной тайги, да и промеж тех остроглазых интеллектуалов, что не просто исключительно вот разово прочитали «Капитал», а именно вот, дельно зачитали его до самых дыр, и можно было довольно-таки весело построить принципиально новые отношения по славным принципам незабвенного Карла Маркса.
Но нет же, им непременно надобно было до чего безрассудно вмешаться в чужие судьбы, да и свершить тот безутешно кровавый переворот, яростно уничтоживший все нравственное, чистое духом и плотью во имя мнимых свобод и еще более мнимого счастья чрезвычайно наивного и малограмотного народа.

240
И это уж, тем более на редкость до чего откровенно как раз-таки в данном виде некогда ведь оно и бывало, поскольку произошло все это в том исключительно крайне отсталом аграрном государстве.
Однако оно пусть и всегда до чего еще, несомненно, страдало самым вот великим множеством постфеодальных пережитков, а все-таки могло его при том несколько ином историческом раскладе явно ожидать то самое доподлинно настоящее грядущее процветание.
И это именно так в том числе и потому, что вполне всерьез оно обладало тем самым до чего невероятно огромным научным потенциалом.
И уж коли была бы на совесть и на страх более чем исключительно так безотлагательно выбрана ради тех искрометно скоропалительных политических преобразований, а еще и весьма изощрено единственно верных социальных экспериментов эдакая, и впрямь забытая же прогрессом неимущая и отсталая страна, как то самое африканское государство Зимбабве…
И уж сколь оно вообще в том, без тени сомнения, до чего и впрямь остро явно вот строго нуждалось!..
…А именно в том достаточно резком рывке максимально уж быстрого цивилизованного развития…
Причем придание ей яркого социалистического облика никак уж вовсе не могло затем привести к какой-либо еще возможности конфликта способного сокрушить весь тот попросту совершенно необъятный живой мир всей планеты.
То есть именно тогда и было бы, никак не реально, чтобы буквально все, то просто живое на этой Земле сколько-то лет никак не нечаянно провисело на одной лишь излишне подчас далеко растягивающейся стальной пружине советско-американских имперско-идеалистических взаимоотношений.
И главное доколе ему еще и ныне беспрестанно раскачиваться, словно маятнику, над глубочайшей пропастью вселенской ядерной катастрофы?
А между тем после нее живые всенепременно достаточно так вскоре позавидуют всем тем, кто помер вместе со всеми мгновенной смертью безо всяких долгих мучений от пробирающих до самых печенок, даже и чисто внешне ужасающих радиоактивных ожогов.

241
И действительно, как-никак, а негроидная раса – самая угнетенная из всех в этом мире, а потому вот как раз-таки ее, да и на самом родном ей континенте, сколь дерзновенно и освобождали бы из всех пресловутых пут рабства отчаянно назойливые в этаком деле, до чего не в меру слезливо совестливые товарищи марксисты.
А то ведь народы Африки и впрямь доселе уж многие века совсем уж беспрестанно страдали от европейского колониального гнета.
Да вот, однако, все те чрезвычайно уж злободневно мудрейшие господа социалисты, что ту совсем неприкаянно бездомную собаку безо всякой соли разом съели во всей той необъятно широчайшей области отчаянно и невообразимо въедливой интернациональной справедливости, не очень-то при этом обращали внимание на все проблемы угнетения народов Африки.
Им-то было, куда во всем относительно поважнее исключительно же поспешно разбудить в сердцах тех чисто в доску родных им простосердечных пролетариев истый пламень борьбы за их удивительно так весьма еще наилучшую грядущую жизнь.
Ну а между тем от всех тех исключительно же многозначительно распрекрасных словопрений, а также и исключительно ведь наилучших благих намерений всякое злющее угнетение чуть было в общемировом ядерном котле, буквально до чего только разом попросту навечно затем не сгинуло.
Причем жалкие остатки человеческого племени, как оно думается автору, то самое зверски уж мучительное порабощение скорее, наоборот, совсем в одночасье заново вот самым до чего полноценным образом бы возродили, да и, кстати, в том еще наиболее наихудшем виде.

Поскольку вовсе уж никак не все непременно еще тогда разом станут в результате этой войны действительно полностью, раз и навсегда импотентами.
Но именно те, кто сумеют породить детей, скорее всего и захотят их тут же беспощадно истребить из одной только вящей жалости к ним, а мутации в животном мире – это ведь будет чистейшей воды жуткий кошмар!!!

242
Однако весь этот, попросту никак и не передаваемый какими-либо здравыми словами ужас – на данный момент одна лишь блеклая химера, совсем этак до чего ненароком раздутая в чьем-либо не очень-то явно здоровом воображении…
Нет, может и мелькает она в виде некой далекой тени на всеобщем нашем горизонте того еще самого пока никак и близко не определенного грядущего, да только отображается она в нем крайне этак вычурно, а потому и всецело сказочна вся ее люцеферова суть, а также пока она до чего исключительно неправдоподобна…
А как раз уж только именно посему всякие простые люди буквально напрочь отказываются хоть сколько-то вообще относиться к ней никак некритично, да и до чего вовсе не квело же равнодушно…
А между тем ко всему этому следует относиться донельзя вот продуманно и, кстати, вполне до конца полностью всерьез.

243
Однако порою человеку бывает и впрямь-то совершенно невмоготу до чего уж искренне посмотреть в глаза истинной правде сколь еще, отчетливо при этом, осознавая все то, что именно на деле происходит в его стране, да и во всем этом мире явно вот тоже…
Уж коли все те, довольно-таки вдоволь имеющиеся безупречно ведь трезвые и отчаянно навязчивые реалии до чего неизменно противоречат всему тому, чего он и сам бы хотел узреть сквозь полузакрытые веки всей той своей совсем незамысловато извечной отрешенности от всего того не столь для него и вправду всегдашне действительно насущного.
Например, свою великую державу кое-кому, уж неизменно хочется видеть самой и вправду вовсе вот никем непобедимой и сильной.
Прямо-таки в сиянии ярчайших светил, а говоря попроще – до чего ярких звезд, и не на каком-либо маленьком малозаметном со стороны флажке, а на варяге, что не сдается врагу, а плывет себе по бескрайнему морю гордости и славы.
Однако ничего подобного мертвым-то и близко затем уж никак совсем не понадобится, а раз их и хоронить станет некому или, скажем, нечего станет тогда предавать выжженной на многие века земле, то какая тут, к чертям собачим, может быть, непревзойденно великая слава?

244
Да только между тем и само зрение у довольно-таки многих людей совсем не в меру чрезвычайно избирательное, а как раз-таки потому и видит каждый из нас только то, что ему более всего явно по вкусу, а все остальное он при этом непременно постарается вовсе уж никак попросту не примечать.
Полностью как есть весьма ведь благодушно и ласково его сходу так, отметая во всем своем, как-никак, а исключительно вот преотлично довольно-то широко и всеобъемлюще развитом сознании.
Раз вот кое-кому как-никак, а будет же весьма задушевно теплей и удобней вполне ведь плавно до чего и впрямь беспрестанно скользить по всему для него крайне так донельзя исключительно неприглядному одним тем простодушно равнодушным и крайне рассеянным взглядом.
Поскольку именно вот, в принципе, и устроена сама по себе природа всякого нынешнего человека.
Причем, как оно и понятно, на заре цивилизации, когда еще не было столь уж немыслимо многих важных и до чего невероятно критических факторов, что и впрямь-таки безумно опасны для буквально всеобщего же нашего людского выживания именно подобный взгляд на вещи и был во всем принципиально сколь еще донельзя логичен.

245
Главное оно тогда было – нисколько не зазеваться, а вполне этак вовремя успеть приметить наиболее основную опасность, к примеру, голодного саблезубого тигра, что явно жаждет перекусить тобой на свой лишь только последующий дневной сон грядущий.
А в то же самое время обращать внимание на каждую корягу, что могла попасться кому-либо под ноги, было явно никак тогда не с руки.
И сколь многие нынешние цивилизованные люди где-либо до чего глубоко ведь внутри всей своей души исключительно же безукоризненно так и остались полностью вот именно таковыми, какими некогда были их немыслимо далекие предки.
То есть на данный момент времени во всем их сердце и разуме бесподобно же ласково преобладают как раз-таки именно те до чего еще весьма колоритно выраженные принципы существования, каковые были некогда как-никак вполне приобретены человеком, еще в том самом ныне до чего совсем незапамятном каменном веке.
Однако быт довольно многих нынешних людей всецело ведь сегодня донельзя отличен от всех тех раз и навсегда, как есть уж полностью канувших в лету стародавних времен.
Причем поболее всего на редкость давно облегчились буквально-то все тяготы совершенно вот всеобщего нашего нынешнего бытового существования.
Ну а значит, и была всем нам в дар до чего еще безумно и сколь радостно преподнесена от имени господина прогресса вся та беспутно же сытая уверенность во всем том самом этак бесконечном и немыслимо сладостном продолжении фактически уж всеобщего нашего нынешнего цивилизованного благоденствия.

246
То есть та исключительно чистая во всей своей естественной наивности душа была истинно уж простецки постепенно вытеснена урбанистически холодным практицизмом, причем он, куда поболее страшен во всей его продуманной жестокости, нежели чем некогда могла быть чрезвычайно суровая и немыслимо изощренная во всем ее извечном варварстве, алчная дикость.
А как раз-таки именно поэтому чем уж поболее сил по изменению всего окружающего нас мира волей-неволей до чего вздорно накапливается в людских руках, тем вернее и явственнее все то, что ниже пояса, при этом разом увязает в непролазной трясине всего того, что человек беспрестанно отдает природе весьма вот грубо назад.
И вроде бы ничего и близко она при этом никак не имеет против, а даже наоборот – столь подобострастно становится она на колени, да и весьма простодушно и послушно выполняет все те наспех даденные ей человеком свойские указания.
О, да буквально все в этом мире большом ныне течет именно туда, куда и потребуется, да и образует те самые на редкость естественно нужные в нашем-то всеобщем хозяйстве водохранилища.
Ну а добрый, умный и практичный человек только и всего, что совсем уж немного разом ступает природе прямо на грудь, беззастенчиво заставляя ее глубоко же вдыхать весь тот смог своих гигантских городов.
Да и вообще, в данное время, практически уж везде происходит, разве что лишь именно то, чего бы и нам самим, собственно так говоря, всем и хочется.
И это именно по этой и впрямь-таки совсем безотрадной причине всех тех чисто внешне на редкость помпезно самовозвеличившихся высокопоставленных дураков, уж совсем вот немыслимо разом и тянет безотчетно гордиться сколь увесистой своей вовсе-то до чего еще наглядно мнимой сопричастностью ко всем тем нашим новым, всемогущим и всеобъемлющим мощностям.

247
Поскольку считай именно для этаких личностей в том и была на редкость заключена явная возможность разом-то утвердить на том самом непревзойденно ином, куда поболее высоком, словно ярчайшие звезды, уровне все свои безмерно непомерные амбиции, а о завтрашнем дне им подумать было, в сущности, попросту не дано, как и вовсе недосуг.
Раз, по всему их как есть сколь необычайно оптимистичному мнению, когда он и впрямь-таки разом еще явно настанет, у всех нас буквально мигом сходу прибавится сил дабы действительно изменить весь этот мир к чему-либо совсем уж непревзойденно, куда лишь разве что поболее светлому и истинно во всем как-никак безошибочно наилучшему.
А между тем всю ту на редкость абсолютную ничтожность этих уж наших нынешних и сегодняшних знаний обо всем том, что нас нынче, так или иначе, собственно, окружает, вполне может почувствовать на своей собственной шкуре тот самый мультимиллионер, что до чего внезапно вдруг совсем занемог из-за никак нынче нисколько неизлечимой болезни.
И это как раз-таки тогда он явно и окажется, именно что всецело же на редкость беспомощным перед лицом довольно уж спешно затем наступившей истинно, так как есть вовсе ведь неминуемой для него смерти.

248
Да вот, однако, никто о том ныне вовсе никак и не призадумается, что и весь этот необъятно широкий мир тоже весьма же неприглядно способен действительно заболеть каким-либо попросту ничем неизлечимым недугом, причем именно что в результате всей этой нашей совершенно бескрайней во всей ее лютой зловредности чисто паразитической нашей жизнедеятельности…
И разве на наш сегодняшний день есть хоть кто-либо из тех истинно больших политиков, кто бы обо всем этом чисто так загодя полностью хоть на минуту и вправду ведь действительно призадумался?
И то уж совсем не иначе, а именно в свете как раз-таки данного, на редкость совсем прискорбного факта все те ныне существующие, природные богатства, собственно, и рассматриваются лишь в качестве чьей-либо донельзя славной добычи в той самой немыслимо вот долгой охоте за всеми теми безумно же остро насущными благами жизни.
Да еще и, как правило, разве что исключительно ведь в угоду одним лишь тем чьим-либо до чего еще омерзительно вязким, словно смола личным амбициям, а вовсе-то никак не в связи с некими новыми, и в самом-то деле весьма уж довольно насущными потребностями всего этого нынче так или иначе существующего человечества.

249
Да и вообще до чего многое во всем этом мире неизменно же развивается и усовершенствуется разве что лишь в одном том единственно верном ключе и впрямь-таки самого как есть полностью бесповоротного и безоговорочного потакания чьим-либо чрезмерно же непомерным чаяниям…
Вот бы взять да на редкость поспешно обратить всех нас безо всякого исключения в вечных и безмерно тем раз и навсегда осчастливленных потребителей чьей-либо, до чего и вправду еще более чем безупречно же удачно по всему белу свету продаваемой продукции.
Ну а сам тот сколь наиболее сокровенный смысл делания денег, он вполне этак естественно и близко ведь нисколько совсем не в том, как есть до чего еще несоизмеримо совсем еще беспредельно же большом их численном количестве.
Да и, кстати, вовсе он и близко явно уж не заключен в том самом никак и ничем абсолютно же ненасытном желании до чего только как есть самого еще максимального их сосредоточения в чьих-либо разве что одних и только отвратительно алчных руках.
Нет, куда скорее все тут дело было именно в том экономическом рычаге, при помощи которого всякий, тот, кто хоть как-либо на деле сумеет им наскоро возобладать затем уж, безусловно, получит возможность весьма изрядно давить в чисто ему нужную сторону, довольно-таки деятельно влияя на все принимаемые исполнительной властью политические решения.
А впрочем, и без всего этого буквально всякий тот, кто по полному праву и уму повседневно ворочает огромными миллиардами, посредством больших финансовых потоков при всем том явно заполучает в свои руки самые истинные средства ради довольно-таки деятельного и насущного для него самого вполне полноценного осуществления наиболее грандиознейших личных планов!

250
Причем непомерно дикая жадность алчных дельцов…
Сколь часто совершенно так донельзя невежественных, а по временам и того только хуже – попросту ведь как есть глубоко апатичных, а в том числе и к судьбе своих собственных отпрысков…
И все это явно имеет самое еще прямое и непосредственное отношение к тем чисто пещерным, а то и куда поболее далеким от нашего сегодняшнего дня доподлинно стадным взаимоотношениям.
Успех вожака стал измеряться некими новыми категориями, ну а так все осталось в точности прежним – исключительно старым.

251
Но автор не столь и старается излишне третировать нынешнюю цивилизацию только за то ее крайне неприглядно наглядное свойство, что как-никак, а наиболее ярко и выпукло выражается во всем том безупречно «достойном» ее умении, разве что обильно и сытно употреблять себе в пищу все, что хоть как-либо ей попадется под руку.
Да вот, однако, при всем том он донельзя отчетливо видит всем своим внутренним зрением, кого это именно станут, уничтожать, словно крыс, если никак не позднее, чем послезавтра и вправду начнут происходить всевозможные резкие и нисколько не положительные изменения в самих условиях нашего всеобщего обитания на этой, пока довольно-то благодатной планете.

252
И ведь совсем этак оно не иначе, а то еще обязательно будет именно каста сегодняшних маститых ученых.
И они, собственно, и сами того вовсе никак не понимают, какую это глубочайшую яму они буквально вот истинно всеобщими своими усилиями нам всенепременно же вскоре обязательно выроют, до чего спешно вот всячески подкапываясь под тот самый до чего только издревле естественный и извечный ход вещей и событий.
Ими же всевластно владеет жажда большого и донельзя насущного эксперимента, причем как есть еще и именно того, что прежде так всего всецело преумножит их и без того многозначительную весомость в научной среде и вящее (в их собственных глазах) величие, а лишь затем хоть сколько-то послужит во благо чисто абстрактного человечества.
И именно во имя первого, а не то чтобы в столь еще как есть полностью еще должную славу и благо второго…
Все те рьяные деятели науки довольно-то частенько и бывают сколь еще безраздельно охвачены этаким истинно рвущим им душу на куски жгучим желанием выпить буквально все же как оно есть беспредельно широкое море глобальных знаний буквально обо всей нас окружающей вселенной.

253
А, кроме того, им подчас непременно хочется спешно и радостно отчитаться перед политической властью, что ныне попросту незыблемо же довлеет над всем тем как есть имеющимся бытием о самом-то весьма незатейливо незамедлительном выполнении так или иначе имевшего место социального заказа, да и получить причитающуюся им за это должную мзду.
А нечто подобное будет, ясное дело, еще уж и выражаться в несколько же более высоком эквиваленте уровня жизни.
Вот, к примеру, закрыл глаза на то, что в сибирские реки Лену и Амур до чего ведь обильно и безрадостно льются всяческого рода ядовитые химикалии…
Ну и, пожалуйста, уж молчи себе, да и радуйся той самой вполне еще относительно сносной человеческой жизни…

254
Да и тот великий писатель Иван Ефремов в своем романе «Час Быка» описывает нечто довольно-то схожее на далекой (выдуманной им) планете Торманс:
«Эвизу приютили инженеры из класса "джи", люди, стоявшие повыше на иерархической лестнице.
Потому и комната, и кровать у нее были немного просторней, чем у Чеди. Каждая ступень в иерархии Торманса выражалась в каком-либо мелком преимуществе – в размерах квартиры, в лучшем питании.
Эвиза с удивлением наблюдала, с каким ожесточением люди боролись за эти ничтожные привилегии. Особенно старались пробиться в высший слой сановников, стать "змееносцами", где привилегии возрастали до максимума.
В ход пускались и обман, и клевета, и доносы. Подкупы, рабское усердие и звериная ненависть к конкурентам – Стрела Аримана неистовствовала, отбрасывая с дороги порядочных и честных людей, умножая негодяев среди "змееносцев"…»

И там же:
«– Да, да! Я не могу обойтись без них, без этих "джи", но не верю им. Ученые – обманщики, трусы и ничтожные прислужники. Во многих поколениях они обманывали правителей и народ Ян-Ях, и, насколько я знаю, то же было в старину на Земле. Они обещали, что планета может прокормить неограниченное количество людей, и совершенно не учли, что земля истощится задолго до назначенной ими предельной цифры. Не учли вреда химических удобрений, отравивших растения и почвы, не учли необходимости определенного жизненного пространства для каждого человека. Не понимая всего этого, они не постеснялись выступить с категорическими заключениями. И в результате вызвали страшную катастрофу. Восемьдесят лет голода и убийств! Правда, за ошибки и наглость они расплатились. Тысячи ученых повесили вниз головами на воротах городов или перед их научными институтами».

255
Конечно, вовсе-то никак не все ученые мужи одним уж как есть, миром мазаны!
А все-таки жизнью своей расплачиваться за все ведь доселе содеянное придется буквально-то каждому из них, причем совсем безо всякого на то какого-либо настоящего исключения!
Да и какого-либо естественного отбора тут вообще уж никак, нисколько вот вовсе не будет!
Поскольку их-то тогда безо всякой тени жалости во всем том вконец на тот момент времени огрубевшем и очерствевшем народном сердце попросту безо всякого так разбора явно тогда разом и начнут, как есть предавать именно той уж самой изобретательно мучительной и вовсе безвестной смерти.
А заодно еще и происходить этакого рода ярому самосуду будет ведь тогда попросту уж суждено только-то из-за одной той почти как-никак безымянной чьей-либо принадлежности ко всей той, всем и каждому на белом свете всецело-то в единый миг вдруг донельзя так вконец опостылевшей касте.
И уж нечто подобное вовсе-то немыслимо и будет сколь чудовищно происходить только-то, поскольку, что те самые довольно-то многие представители ученого мира, и вправду на деле некогда станут в случае той чисто вселенской экологической катастрофы как есть еще наиболее уж истинно крайними.
И их на редкость полновесная ответственность, причем буквально вот сразу за все единолично и будет всему этому миру донельзя же строжайше как-никак, а безукоризненно разом всецело ясна.
И это при том, что ученые, конечно, и близко никак не были абсолютно ни в чем подобном хоть сколько-то действительно вполне виноваты, а в особенности как некие те сугубо отдельные личности!
Да и вообще все те их правые или неправые действия более чем однозначно разом так шли нам на одно лишь истинное благо и великую пользу.
Однако при всем том, как раз-таки те до чего уж искрометно сиюминутные сегодняшние интересы и близко-то никак не давали им той даже и малейшей возможности с суровым трепетом в душе достаточно вот далеко заглянуть в то явно покрытое дымкой прозрачной ирреальности, не столь и отдаленное, до чего отчаянно темное грядущее.
Ну а там, быть может, и никакое не сущее райское благоденствие, а ад и хаос почти уж внезапно разом взбесившихся и отчаянно разгневанных стихий.
И хоть всему тому и должно бы происходить относительно же неспешно и постепенно, а все-таки должен будет со временем произойти и некий чудовищный перелом, когда проблемы отдельных стран и впрямь-таки сольются в одну большую критическую беду, что в единый миг и станет всеобщим и совершенно вот никак нисколько неотвратимым бедствием.

И все разом тогда сходу окажется истинно супротив человека и всей его донельзя банальной, более чем непосильно бесцельной сосредоточенности на одних лишь и только до чего немыслимо безрадостных бедах его-то сегодняшнего, зачастую весьма и весьма до чего донельзя вот немыслимо вязкого политического бытия.

256
Люди сегодняшние, в первую очередь, вполне предпочитают утрясать именно те довольно-таки взрослые свои дела, ну а безнадежно праздную защиту окружающей среды, они подчас считают за лучшее рассматривать лишь как чье-либо вовсе ведь до чего совсем явно недалекое чудачество.
А между тем именно те нисколько незрячие, однако, как есть, еще между тем на редкость коварные силы живой природы всем нам всецело со временем и воздадут, то самое безупречно вот полностью должное, в сущую отместку за всю эту нашу чрезвычайно бурную, как и никак нескончаемо бездумную повседневную деятельность.
А она, по большей части, и поныне только и всего что заключается, как раз-таки в том, как есть более чем ведь весьма незатейливом умении довольно-то искренне, пламенно и благодушно сокрушать и сокрушать пределы вечности всеми теми нашими до чего безнадежно шаткими временными достижениями…

257
А между тем, право же, вина каких-либо тех или иных отдельных людей всецело, пожалуй, сколь еще мизерна и эфемерна, раз, вполне вкрадчиво о том, рассуждая все те процессы, что продвигают науку куда-либо многозначительно вперед и близко напрямую не связаны с теми, как есть весьма конкретными представителями каких-либо широких научных кругов.
Раз уж всякое, то истинно так еще настоящее продвижение всей науки осуществляется очень вот даже разве что на широкую ногу, коллективно, а потому и совсем нельзя говорить, что кто-либо целенаправленно и нарочно ее никак ведь совсем явно не в ту сторону всею силою тащит…
А еще и вконец до чего безумно, да и с самой неистощимою черною злобой.
Нет уж, говоря обо всем том и близко ведь нисколько несвоевременно и напрочь ошибочно утилитарном сегодняшнем подходе к знаниям, надо бы, прежде-то всего, достаточно вот веско при этом рассуждать именно разве что о сущей недалекости нынешнего нашего разума, а не об отчаянно злой чьей-либо самой конкретной воле.
Поскольку речь тут идет исключительно о том наиболее верном и надежно проверенном способе, который ныне весьма уж надежно освоен людьми, более чем искренне лелеющими нескромные надежды, что вскоре им не мытьем так катаньем явно удастся на редкость успешно добраться до всех тех, где-либо вовсе ненароком далеко-далеко затаенных тайн природы…
А как раз-таки потому тут бы и надо именно теми максимально же ядовито яркими красками довольно-то наспех и очертить одну лишь ту всецело вот всеобщую и крайне-то непроглядную, глобальную направленность всей науки, а не те донельзя отвратительные свойства некоего немыслимо зловредного ответвления чьей-либо до чего и впрямь наиболее конкретной деятельности.
А между тем вся та до чего еще безукоризненно смертоносная практика исключительно вот весьма последовательного, хотя и относительно же никак вот не быстрого уничтожения всего того как-никак, а весьма наглядно же
ярко цветущего и живого ни в чем не зависит от каких-либо тех сугубо отдельных, так или иначе занятых в науке личностей.
Да только даже если некие те не самые представительные в мире науки люди совсем ведь не в силах довольно-то резко и значительно хоть как-либо поменять большие государственные приоритеты, а в особенности-то как-либо посильно умерить большущие аппетиты снобов, всегда могущих в ответ на грозную критику попросту враз бездушно завинтить «финансовый вентиль»…

258
Да только между тем и сами ученые зачастую снизу доверху всецело полны, истинно как есть непомерно великого и чудовищного самомнения, и, главное, им фактически никак и близко вовсе вот невдомек, что и они (и это точно) о столь еще многих вещах и понятия никакого пока не имеют.
Поскольку чего-либо на деле того стоящее обо всех тех или иных процессах извечно протекающих в живой и неживой природе некогда, уж сколь до чего весьма полноценнее будут ведать, разве что одни те на редкость в том донельзя так ином мире живущие новые покорители всевозможных вершин знаний.
И будут они, как и мы извечно же находиться в процессе поиска всего того и близко доселе никак пока совершенно неведомого, но крайне при всем том до чего чертовски уж беспредельно на редкость довольно заманчивого.
Но есть уж как-никак и явная разница - мы разве что до чего слепо прощупываем тьму, ища для себя в бесплодной руде всяческих простых фактов и фактиков золотые самородки чего-либо крайне этак для нас весьма вот полезного.
И все это как-никак, а исключительно потому, что мы словно те еще непрозревшие котята только и ищем у матери природы, одну ведь наполненную материнским молоком титьку к которой и можно будет, как следует, затем более чем стояще разом и присосаться.
А наши далекие потомки должно быть уж действительно некогда затем еще станут вполне еще как есть истинно сведущими обо всех тех донельзя разнообразных процессах жизни, причем не только в том самом смысле исключительно лишь разве что того чисто наспех кое-кем почти непредумышленно подсмотренного…
Нет, они-то явно будут знать не одни только свои страсти и беды, но и строго понимать, отчего это именно они еще уж берут наиболее главный свой исток.
Причем сама та более чем явно весьма ведь основательно надуманная капитальная незыблемость, по крайней мере, некоторой части наших нынешних и теперешних представлений сама уж собой вполне до чего еще объективно ясна.
Раз вот как-никак, а в любой же момент текущего времени может фактически разом начаться цепная реакция целой же череды неких новых открытий, полностью перечеркивающих довольно-таки многие наши былые представления обо всем этом мире.
И все те исключительно уж донельзя славные догмы чисто уж как есть, попросту именно что вселенского обустройства почти в единый миг ставшие абсолютно вот никак при всем том отныне уж далее явно вот нисколько несостоятельными…
Причем это правда ныне и сейчас они вполне еще действительно имеют фактически железобетонную основу чего-либо сколь полноценно достоверного.
Да только, то исключительно большой уж серьезности и впрямь как он есть остро ведь стоящий на повестке дня вопрос, а не окажутся ли довольно многие нынешние теории в том самом никак не определенном грядущем чем-либо чисто навеки же напрочь отринутым и во всем том дальнейшем раз и навсегда полностью позабытом.
И главное, в точности как и те для довольно многих и многих поколений некогда единственно верные и аксиомные знания обо всем том будто бы, словно же небесная твердь надежно выверенном обустройстве всего того неизменно разве что самого по себе полностью вот помимо всякого нашего сознания фактически всегдашне же существующего мироздания.
А между тем все те совсем ведь ныне непомерно стародавние воззрения на этот наш чисто сегодняшний день, если и могут кем-либо восприниматься вполне этак всерьез, то уж будет - это выглядеть разве что как нечто давнее и вовсе курьезное, ныне существующее только лишь как тот до чего давнишний анахронизм…
Учение Аристотеля ныне вот явственно превратилось в разве что ту сколь еще стародавнюю предтечу поистине настоящей, нынешней современной науки.
Это, конечно, не для кого нисколько никакая не новость…
Однако тут необходимо для самой еще крайне ясности еще и еще раз на всякий случай и повториться.
И ведь кто это про то вообще, собственно, знает: а не окажутся ли в том самом относительно далеком грядущем многие из тех неопровержимо верных теорий всех этих наших нынешних ученых полностью вот вполне еще, затем сродни тем самым ныне до чего на редкость обветшало древним античным воззрениям?
То есть, довольно немалое число из тех сколь еще несокрушимо незыблемых законов мироздания могут явно еще всецело этак предстать именно в виде чего-либо вовсе-то до чего беспощадно испепеленного и навек отныне развенчанного в сущий прах.
Любое наше нынешнее знание и близко никак совсем не является на все же века абсолютно этак всецело доказанной истиной, раз оно как есть может фактически целиком состоять из одного разве что целого вороха попросту как-никак, а вполне гармонично слившихся суеверий.
Уж в точности до чего предельно вот верно, как и те совсем, совсем ведь ныне более чем абсолютно не состоятельные представления обо всей же вселенной древних греческих философов.
Аксиомы, конечно, опровергать – дело глупое, да и вообще занятие это безумно во всем бестолковое и крайне уж вздорное и безответственное.
Да вот ведь, однако, наши нынешние инструменты довольно-таки весьма и весьма уж до чего пока сколь еще явно слабы и примитивны.
Ну а как раз именно поэтому и ко всему тому ныне увиденному при помощи некоего не полностью уж точного набора инструментов надобно бы относиться как-никак, а до чего на редкость как есть несколько уж скептически.
И даже во вполне изученной области еще могут появиться до чего еще только сколь весьма многозначительные новые данные.
А именно как-никак, а еще может быть, исключительно так необычайно много всякого еще рода излучений или явлений во всей вселенной, о которых мы и близко даже совсем, совсем пока никак попросту ведь явно и не догадываемся.
А как раз потому и всеобъемлюще верные выводы обо всем том на редкость многозначительно чисто вот глобальном обустройстве мироздания надо бы делать, оставляя при всем том хоть какое-либо достаточно объемное место для всего того, и вправду сколь еще вполне обоснованного и заслуженного сомнения.
Да и вообще истинное познание должно быть буквально как есть сугубо всесторонним и включать в себя не одно лишь, то полностью так полноценное понимание всего того нынче увиденного, но и до чего наглядно как есть весьма действенное умение весьма верно определить все его наиболее уж самые изначальные истоки.
То есть, нам действительно надобно в самых конкретных деталях довольно-то верно, и вдумчиво никак не самосозерцательно овладеть четкой и ясной информацией обо всей донельзя вот скрытой подоплеке нисколько уж неважно, в каком это ближайшем или далеком прошлом некогда так или иначе произошедших наиболее важнейших этапов развития жизни как таковой.
А иначе все те необычайно успешные попытки «улучшения» природы явно, в конце-то концов, еще приведут именно ко всему тому довольно на редкость весьма уж существенному ухудшению природы, самого как он есть человека.
Да и вообще, прежде чем устаивать из всего того необъятно большого мира сущий полигон сколь весьма неотъемлемо следует знать фактически полную правду обо всех тех процессах, что так или иначе вполне полноценно сформировали все это наше нынешнее повседневное бытие.
Причем еще и надобно бы весьма подробно и тщательно как следует разобраться даже и в наиболее малозаметных пертурбациях живой материи, а в том числе и в микромире.
Да и то одно лишь бесценно многогранное знание обо всем, что когда и отчего некогда произошло, вовсе-то не подарит всем нам плоды доподлинно на редкость сколь еще всестороннего понимания принципов, по которым всегда и везде чего-либо вообще происходит по той самой, нисколько пока нам, как следует и неведомой общей схеме.
И знание самых мелких ее сугубо же отдельных деталей никак ведь положения тут не спасает.

259
И главное фактически любое хоть сколько-то существенное продвижение вперед всей этой нашей современной науки подчас сходу и превращается в один лишь необычайно глубочайший подкоп под все это хоть сколько-то нынешнее, пусть и не самое благополучное, однако, при этом уж доселе доподлинно праведное и до чего надежно себя доказавшее существование…
Причем, не то, чтобы этого и близко ведь никто ни в едином глазу абсолютно так явно попросту и не понимает.
Раз само по себе сколь донельзя ответственное понимание лишь разве что пока и близко уж еще вовсе совсем и не наступивших до чего еще затем ослепительно ярких реалий последующего и грядущего 22 столетия вполне неотъемлемо ныне явно присутствует.
Однако до чего многие ученые люди слишком-то крайне беззастенчиво сентиментальны, амбициозны, проникнуты слепой верой в свою собственную непомерно великую значимость…
И им зачастую пока суд да дело и впрямь как есть достается действительно много сколь еще надежно обогащающего их разум и чувства на редкость как есть всецело-то доброго, да и вполне же хорошего.
Правда, все это разве что до тех самых пор пока впереди пред фарами технического прогресса никак сходу вот не забрезжил тот сколь еще многозначительно яркий, ответный свет всех и каждого разом ошарашивающего никак не блеклого его же зеркального отражения…
Автор имеет в виду тот самый вовсе-то неумолимый третий закон Ньютона, который просто и ясно гласит, что всякое действие обратно равно своему противодействию.

260
Да только весьма многие ученые пока еще соотносят данное явление разве что к тем на редкость банально элементарным и прикладным законам физики, ну а самих себя они, вероятнее всего при этом сходу ставят, куда их значительно выше, да и во всю непомерную мощь своего интеллекта всецело так до чего многозначительнее.
И разве все дело тут именно (в том лишь некогда, затем сколь непременно грядущем) буквально-то на редкость эффективнейшем нашем умении как есть весьма ведь достойно управлять всем этим, так или иначе существующим бытием?
Латинские названия всяческих живых процессов – это мертвое наименование чего-то живого и крайне вот невероятно динамичного.
Люди, для которых латынь была живым языком ныне давно все мертвы и погребены под землей, зато вот всякие теперешние излишне же рьяные патриции от имени науки могут всею своей заумной латынью буквально весь мир превратить в одну до чего бескрайнюю выжженную пустыню.
Они, как правило, смотрят лишь в тот еще самый корень явлений, оставляя мелкие составляющие его элементы где-то вовсе уж совсем в стороне…
А может, все-таки главное – оно как раз именно в тех наиболее основных побудительных причинах и факторах, что столь уж на редкость непосредственно во всем и поспособствовали вполне конкретному возникновению тех или иных, невообразимо различных явлений природы?
А конечный итог важен только после самого же тщательного разбора всех тех, так или иначе, его составляющих и впрямь до чего ведь как-никак исключительно же весьма различных деталей.

261
Да и весь главный смысл познания неизбежно должен быть заложен именно в том сколь основательно последовательном обнаружении, всей той исключительно сокровенной сути вещей, а никак не в виде изучения ярких и самых до чего наглядных чисто наружных признаков, что довольно-то вдоволь ныне и попадаются на глаза нашим маститым современным ученым.
То есть, всенепременно и вправду вот жизненно важно вовсе не то, что происходит на той самой сколь еще весьма легко различимой вооруженным или даже невооруженным глазом «поверхности» всевозможных биологических форм активности…
Нет, главное, оно заключено как раз в той пока еще, несомненно, полностью так явно сокрытой от нас в чем-то даже и невидимой и ничем не ощутимой взаимосвязи между самыми различными процессами в живой природе.

262
И то самое действенно позитивное научное познание более чем, несомненно, должно бы обозначать именно то буквально-то полнейшее как оно есть исключительно так вовсе-то доскональное понимание всего того, а как это именно производится, то чисто на редкость сложнейшее взаимодействие между всеми, немыслимо вот разнообразными и разрозненными факторами во всей живой природе.
Но те подчас достаточно уж разноликие явления пока друг с другом современной наукой в единый узел и близко-то никак вовсе вот не увязываются, кроме как разве что в том некоем всеобъемлющем для всех их чисто едином аспекте, а именно того на редкость безупречно последовательного ежесекундного осуществления нашей самой-то обыденной жизнедеятельности.
А между тем то, как раз-таки их невидимых рук дело – всегдашне уж до чего еще интенсивно и деятельно, хотя и не то чтобы совсем вот вовсе-то безотказно поддерживать и обеспечивать все это наше буквально до чего всеобщее повседневное существование.
И все же, как именно им это действительно удается проделывать на той и впрямь до чего еще донельзя обыденно житейской практике, никому толком пока вовсе ведь абсолютно не ясно, а значит, и шастать повсюду с ножницами, перерезая те или иные «проводки», – дело чересчур эдак нисколько не благонадежное…

263
Поскольку именно ту до чего донельзя славную пользу можно будет, как есть весьма ведь радостно разом извлечь, в том числе и, рубя тот самый сук, на котором столь давно и впрямь-таки до чего счастливо пока еще уж ныне сидишь.
А и вправду пока ты его под самим собою до чего неистово рубишь, тебя весьма ласково, так мило и приятно укачивает, да и древо всеобщей жизни тебе разве что колыбельную пред вечным сном довольно-то наскоро уж не споет.
А вот, скажем, для того самого вящего же примера смогут ведь какие-нибудь примитивнейшие дикари, только лишь издали косясь в чью-либо сторону безо всякой задней мысли наспех и подглядеть за работой простого работяги-кочегара.
И этак-то сходу нисколько не мудрствуя лукаво разом же сообразить, что ежели в топку паровоза начать подкидывать значительно больше угля, то он сколь явно тогда непременно поедет значительно шибче.
Однако откуда это им, бедолагам, было еще собственно, знать о принципиальных свойствах парового котла, уж коли все, чего это они вполне осознанно научились проделывать, так это разве что только лишь сходу подбрасывать и подбрасывать в топку уголь?
И как бы это те донельзя твердокаменные во всей своей популистской логике современные ученые мужи не оказались бы со временем как раз именно на месте тех еще вовсе совсем невежественных дикарей!

264
Поскольку выгода-то явная, наш паровоз вперед летит, ну а где и когда взорвется тот самый вконец перегревшийся котел, то уж почувствуют на своей шкуре одни лишь наши не столь и впрямь до чего отдаленные потомки, вот только бы остаться им после всего этого целыми, да и хоть сколько-то относительно невредимыми.
Да только могут они, как есть еще оказаться вследствие всех тех довольно-таки бестолковых мероприятий донельзя ведь недалеких, хотя и высоких лбов одними лишь разве что теми - грядущими окаменелостями в геологических слоях матери-земли.
То есть, именно чем-либо навроде совсем уж невзрачного памятника, наспех воздвигнутого в честь необычайно дичайшего и алчного прошлого скудоумия, что как-никак, а совсем незатейливо и пришло еще по нашу душу вместе со всем, тем до чего умиленно цивилизованным бытием.
Да только скудоумие это нас душит и душит до чего еще поистине нежно, но именно душит, потому, как слишком уж паразитически воспринимает современная цивилизация все то богатство красок природы, что нам досталось в наследство от диких предков.
И, конечно, вящая утилитарность ее подхода она, прежде всего, связана со стадными инстинктами серой толпы, да только слишком уж ныне весьма безмерно она заполонила собой буквально-то все в этом мире, чтобы совсем же дочиста ободрав одни кусты перейти затем к неким другим.
И в том вовсе нет, да и уж никак не могло быть заложено вовсе этак ничего иного, кроме самых уж донельзя примитивных инстинктов.
А впрочем, и вся эта наша нынешняя наука довольно-то резво осуществила не один лишь только тот необычайно широкий шаг вперед, но и очень даже серьезно откатилась она, куда-то явно назад сделавшись прислужницей сиюминутных интересов нынешнего дня в самый явный ущерб интересов дня грядущего.

265
И ведь все это как-никак уж еще происходит именно от сущей вот замены широкого, и весьма как он есть донельзя разнолико необъятного бытия чем-либо более чем упрощенно на редкость всецело двухмерным…
А еще и было все это крепко-накрепко скреплено всем тем довольно-таки на редкость прямолинейно черно-белым и донельзя так при этом крайне же восторженным мировоззрением.
И было оно при всем том и впрямь сколь еще необычайно тягуче напыщенно, причем как раз именно только-то и всего чисто потому, что довелось ему быть на редкость медленно, но верно сколь еще тщательно, но тщетно взращенным именно на почве чрезмерно ведь подчас крайне приторно слащавой художественной литературы.
А то и создало затем тех вот самых божиих агнцев, что и впрямь широченно и безгранично были и впрямь до чего попросту, беззаветно проникнуты именно тем ничем явно и близко совсем уж неисцелимым желанием, а именно обязательно бы, как следует, явно еще докопаться до светлой и величавой истины…
Но при этом все их мыслишки пчелиным роем роились разве что только там, где нечто подобное можно было сделать, разом пустив большим и нескончаемо беспрерывным потоком людскую кровь, а вовсе не там где того действительно стоило бы добиться, роясь руками во всяческом том совершенно, как есть донельзя так неприличном дерьме…
Причем совершенно уж вовсе напрасная то будет кровь, однако, между тем в чьих-то глазах она как раз и выглядела, словно тот еще самый весьма ведь неотъемлемый символ грядущего счастья всех тех трудящихся масс.
Да и вообще кое-кому было уж совсем вовсе невмоготу чересчур вот донельзя долго ожидать истинно наилучшей эры постепенного и медленного просветления тех еще самых народных умов, что, в конце концов, непременно окажутся полностью же достойными взять в свои руки бразды правления всем этим нынешним государством.
Поскольку им, прежде так всего, всею душой желалось до чего только чересчур отъявленно и поспешно как есть именно нынче-то и заняться самым уж праведным делом, а для того как-никак и надо было пускаться во все те тяжкие…
Причем все это исключительно так весьма же отчетливо происходило как раз вот на почве всей той до чего бескрайней неопознанности всего того, чего это нам надо было бы сколь обстоятельно и неспешно разом вот мудро познать во всей той, никак не досужей его настоящей полноте.
Ну а скальпелем, обильно пускающим обществу кровь - это нисколько ведь вовсе-то совсем и не делается…
Да еще к тому же, как раз-таки ради того самого весьма поспешного процесса познания кое-кому было бы всецело-то охота те уж чьи-либо внутренности вдоль и поперек совершенно исполосовать и выпотрошить, дабы разве что затем точно стало донельзя вразумительно ясно и понятно всякое предназначение каждого отдельного участка некогда ранее живой плоти.
Правда, как есть до чего на редкость весьма уж однозначно получше будет и впрямь-то весьма последовательно и всесторонне изучать весь организм в том самом как он только есть чисто еще изначально наиболее уж естественно живом его состоянии.
Да только, то будет и близко никак совсем ненаучный и очень даже всецело вот более чем примитивный, а впрочем, и можно даже сказать сколь явственно старообрядческий подход.
Ну а, действуя, донельзя вот остро и напрямик будет как-никак, а вполне еще возможно, словно вот дважды два, самим-то себе разом и доказать, что мы буквально-то все в этом мире на данный момент как есть, полноценно и верно уж действительно знаем, словно бы свои пять пальцев.
А как раз потому мы и можем до чего неистово всемогуще и всею душой возгордиться, так и превознося тот наскоро накопленный нами багаж донельзя пока вовсе уж совсем умозрительных знаний.
Ну а для вполне полностью житейски дельного овладения теми ключами, что буквально настежь затем отворят все те полностью от нас пока затаенные и потайные двери природы, нам непременно понадобится нечто абсолютно уж явно так вовсе иное.
Да вот ведь, однако, для всего того будет сколь еще как есть весьма же неотъемлемо нужен и впрямь-то исключительно наглядный просвет в тучах мнительно-сентиментального на удивление как есть крайне однобоко образованного всезнания.
Причем лженаучные теории от тех действительно здравых и научных подчас отличает одна лишь, куда разве что значительно же большая рассудительная обдуманность всех тех как-никак на деле последних.
Да и действительно, нужно бы при этом еще и как есть принять к сведению в том числе и вполне стоящую того исключительно так на редкость совсем безупречную и до чего многозначительную их обоснованность на железно доказанных фактах, да и отсутствие всяческой идеологической подоплеки.

266
А впрочем, сама как она есть до чего острая необходимость объяснять явления природы простыми и легко объяснимыми факторами, она-то как раз и возникла еще на самой заре нашей цивилизации.
Сказки всех народов мира буквально пестрят всевозможными довольно поверхностными объяснениями как уж катаклизмов, да так, в том числе, и самых элементарных житейских вещей, простому логическому объяснению нисколько, никак, совершенно ведь и близко-то не подвластных…
Вот и современная наука, она тоже явная смесь всевозможных суеверий и наблюдений людей явно еще, пытающихся буквально все разом объяснить не слишком вот пока весьма замысловатыми формулами…

267
А между тем в учебниках истории довольно отдаленного грядущего многим тем сегодняшним сугубо строго доказанным, да и полностью проверенным временем теориям, вполне еще возможно, некогда отыщется и найдется затем довольно почетное место, собственно напротив куда только поболее древних представлений о черепахах, на которых, видите ли, неизменно покоится весь этот бренный мир.
Да есть, конечно же, разница!
Тех черепах никто и никогда не видел, ну а сегодня есть способы разглядеть то, что скрыто от наших глаз как его микроскопическими размерами, да так и самыми запредельными расстояниями…
Да только просто увидеть чего-либо – это никак нисколько пока вовсе еще не значит действительно во всем до конца понять его, не столь уж и действительно явную сущность и свойства характера.

268
Тот уж чисто разве что внешний ярко наглядный эффект есть результат великого множества самых различных явлений, и об его истинной природе можно лишь довольно-таки смело и исключительно же смутно еще пока чисто ведь вслепую только догадываться.
Но удивительно светлые грядущие перспективы сколь ярко более чем искренне радуют и соблазняют весь род людской до чего яростно протаптывать себе путь, вырубая леса и заливая все бетоном, причем как есть чисто ведь исключительно во имя необычайно сладостного своего уюта и удобства.
А между тем бездумно уничтожая всю плодородную почву, мы уничтожаем и все то, что она только могла бы для нас вполне достойно же в будущем еще хоть когда-либо только вообще породить.
Но главное это, конечно, именно что сегодня, как следует полностью удовлетворить все эти наши разве что донельзя же возрастающие, да и как есть более чем неотъемлемо насущные и ненасытные потребности, а до того еще только завтрашнего дня нам лишь явно еще жить и жить.
И это как раз-таки на этаком относительно же шатком основании, ну а также и на фоне вполне естественно, что на редкость здорового желания обязательно бы реализовать на практике все свои самые заветные мечты некоторые «высокомудрые головастики» и могут уж все вокруг нас отчаянно замутить, да и на целые века заболотить.
И это именно им и свойственно до чего на редкость вовсе ведь бесслезно истинно уж сходу делать для самих себя те самые попросту именно что навек бессмертно окончательные и вовсе-то донельзя бесповоротные выводы.
А также ведь это они подчас совсем бестрепетно и норовят исключительно же во все, что так или иначе окажется возможным, как есть посильно вот влить явную толику всего своего собственного бравого дыхания, дабы и вправду добиться, куда значительно лучшего результата, чем то было у глупой (прежде-то всего совсем неразумной) природы.
А нам ведь между тем чего-либо этакое заковыристое этими нашими вовсе-то уж и близко до чего еще полностью неумелыми и неопытными руками лучше бы никак и нигде до поры до времени совсем еще погодить бы сослепу сотворять.

269
Но одному человеку нужна слава первооткрывателя, а довольно многим другим людям надобно бы взять от этой жизни все возможное и совершенно вот вовсе невозможное…
Ну а из всего того сколь откровенно совсем еще прозрачно разом и следует, что чего бы - это не было буквально-то завтра кем-либо открыто, а все же тем наиболее главным козырем при всем том так и останется тот отчаянно нужный, да и крайне полезный вполне ярко видимый чисто внешний его эффект.
Причем он до чего еще действительно кое-кому всецело нужен и важен, и ведь как раз-таки, прежде всего, именно в свете всего того, чего это он довольно-то явственно нового нам уж на деле-то сможет, столь безумно так ласково и радостно некогда еще всецело-то дать.
И это как раз-таки подобного рода вещам и должно будет только-то еще некогда, затем и предстать, собственно, разве что в виде чего-либо истинно ведь делово и яро крайне-то уж весьма стояще полноценно реализованного…
Причем, дело то, всецело уж как есть полностью ясное сколь еще наглядно чему-либо подобному и впрямь ведь непременно полагалось и разом уж, затем фактически вот сходу превратиться в те самые довольно-то на редкость обыденные будни всей той тщательно же технически верно подкованной новой реальности…
И вроде как нечто подобное со временем и впрямь-таки до чего уж явно и приведет все это наше до чего необычайно разноликое племя ко всему тому, куда разве что исключительно лучшему всеобщему уюту.
Да только на самом-то деле мы катимся и катимся к ужасной экологической катастрофе, причем темпы лишь убыстряются, поскольку во имя хоть сколько-то посильного ее предотвращения было необходимо создавать никак не более мощные вооружения, а истинно начать всеми силами разрабатывать единую стратегию борьбы с неописуемым варварством бездарного разграбления богатств матушки природы.
Да только вот чему-либо подобному и близко уж никак совсем и не произойти безо всего того сколь еще на редкость широкого круга довольно образованных людей, что будут всячески этак посильно вникать во все детали больших политических дрязг, причем еще и совершенно конкретно и более чем назойливо и въедливо.
Да и заодно при всем том, нисколько уж никак совсем не призадумываясь, а понравиться ли подобное неуемное рвение людям столь отчаянно подвластным разве что только силе чудовищно же слепых своих имперских амбиций.
Причем еще и должно было людям науки, затем вот явно еще, куда только охотнее делиться со всеми теми прочими жителями планеты Земля до чего и впрямь горькими плодами всех своих тяжких и тревожных раздумий.

А то как-никак, а тот донельзя неправо все и вся совсем уж беспардонно упрощающий утилитарный подход буквально-то ко всей до чего вездесуще назойливой реальности вполне еще может всех нас разом и привести именно в те медленно и неумолимо сжимающиеся медвежьи объятия вконец же дьявольски взбунтовавшегося природного безумия.
И это как раз ко всему тому и ведет нас та ныне уж существующая когорта бесславно погрязших во всех их сиюминутных дрязгах подчас как есть буквально-то во всех своих до чего еще суровых действиях совершенно этак вовсе спонтанных властителей. Причем наиболее бестрепетно эти люди заняты именно разве что только той еще самой уж сущей междоусобицей вместо взвешенного и постепенного овладения глубоко сокрытыми от всех праздно любопытствующих глаз наиболее главными секретами повсеместно денно и нощно окружающего нас бытия.
Да только дабы и вправду объявить до чего суровую войну разве что на всех нас пока издали надвигающимся диким несчастьям, было бы надобно всем уж сердцем своим донельзя трезво прислушаться ко всему тому лишь чисто свое и истинно свое совсем уж никак невнятно верещащему здравому смыслу…
А между тем это как раз-таки он тихо, но крайне при этом настойчиво всячески ведь потребует, чтобы во всем том относительно ближайшем будущем времени действительно начались отчаянно спешные розыски достойных средств соединения нашего подчас донельзя зыбкого в логике разума с всемогущим умом природным, всегда уж беспроигрышно на редкость целесообразным.
То есть, это как раз-таки нам нынешним и следует, как есть чисто ведь заранее изыскать те самые единственно верные пути-дороги, по которым самым уж твердым шагом и будет вполне еще затем долженствовать пойти всяческим тем крайне уж далеким нашим потомкам.
Причем нисколько, то и близко совсем не иначе, а сделать нечто подобное им будет всецело так необходимо именно ради самого уж еще явственного затем обретения хоть каких-либо начальных азов того самого на редкость откровенно элементарного здравого смысла в сфере всей той строго научной их жизнедеятельности.

270
Однако со всем этим лучше бы и близко ведь никому уж явно никак вовсе-то совсем не торопиться!
А то коли и впрямь весьма же безнадежно поверить всяческим тем до чего отчаянно еще все упрощающим нигилистам Базаровым, то вот тогда безо всякой в том тени сомнения до чего отчаянно и невзрачно, затем еще уж само собой оно более чем запросто сходу и выйдет…
А именно что как будто бы и впрямь вся мать-земля под нашими ногами, грубая и плоская…
Ну а из всего того само собой тогда ведь как есть на редкость сколь еще откровенно разом и следует, что буквально все, что на ней находится и под нею залегает, можно будет в тех самых чистеньких лабораторных условиях вполне ведь успешно и с легкостью всячески препарировать, словно ту же лягушку.
Разве что инструменты надобно бы при этом взять более весомые, как и значительно во всем, куда этак исключительно до чего только безупречно совершенные.
Причем это как раз для того чтобы их с самым тем еще стоящим толком задействовать, надобно, мол, двигать вперед науку, сея интернациональную бездуховность, как и весьма прилежно создавая всяческие социальные теории, всецело оторванные от какого-либо вообще самого еще элементарного здравого смысла.

271
Ну а истинные блага светлой духовности, они-то неизменно зиждутся именно на всецело так пропорционально развитом национальном самосознании, не имея при этом ничего действительно общего со всяким скороспелым национализмом, поскольку настоящая большая любовь к своим духовным истокам только лишь изредка переплетается с ненавистью ко всему тому чужому и полностью инородному.
Большой талант, он, как правило, выше подобных проявлений, но у него вполне может попросту уж никак не хватить вообще вот еще, собственно, сил как есть деятельно противостоять внешнему диктату общих устремлений во всей той всегдашне необычайно широкой интеллектуальной среде, в которой он повседневно и буднично более чем неизбежно обитает.
А если безо всякой донельзя надуманной и бесподобно ласковой восторженности действительно так предельно же вдумчиво заговорить и обо всех тех до чего вот непомерно огромных дарованиях, причем именно в области естествознания, то там сколь, несомненно, весьма вот отрицательно сказывается совсем другая интуитивная черта.
И в данном случае это, как правило, та исключительно на редкость чрезвычайно сытая и сверхамбициозная самоуверенность людей нисколько-то и близко совсем не на йоту не сомневающихся во всех своих собственных невероятно грандиозных силах.
И именно поэтому все те до чего недальновидные и твердолобые интеллектуалы, что как-никак, а чисто ведь беспроигрышно собирались всем ведь миром одолеть те будто бы изначально вовсе-то и незрячего толка законы природы, уж как-никак, а совсем немудрено рассчитывали буквально-то сходу их заменить изумительно более «разумными» ясными и четкими человеческими предопределениями.

272
А между тем, прежде чем весьма доблестно проводить буквально любой эксперимент, неважно какой – социальный или научный, да еще и никак не в каких-либо тех довольно-таки весьма скромных, а то и вообще микроскопических масштабах, надо ведь было хотя бы процентов на 80 вполне твердо осознавать все его наиболее основные возможные последствия.
А между тем буквально все, что мы сколь надежно и верно ныне знаем обо всем этом мире, мало чем отличается от познаний малыша, только вчера пошедшего в школу и едва вот осилившего азы азбуки, но уже при всем том самого так себя сколь многозначительно почитающего, куда основательно поумнее директора школы…
Но, может, все тут дело было именно в том, что в наши руки, ко всему тому истинно большому несчастью, совсем вот недавно попали слишком-то необъятно большие и массивные рычаги технического прогресса.
Ну, а мы уж и вправду можем их приводить в движение чисто механически, безо всякого настоящего осознания тех, разве что некогда только последующих и грядущих гибельных последствий.
Да и вообще дело тут не только, собственно, как раз-таки именно в этом.
Нет, уж еще и в том, а не чересчур ли многие воинственно мечтательные экспериментаторы на редкость брезгливо, да и сколь вовсе вот свысока относятся ко всему уж своему сегодняшнему поколению, словно бы как к крайне мелкому и отвратительному мусору всей той как она только вообще ныне есть общечеловеческой истории?
Им-то в их как есть, фактически уж совсем через край напичканном всеми теми неимоверно сладостными иллюзиями необычайно могучем воображении сами еще собой ярко вычерчиваются дивной красоты планы буквально-то чисто этак единовременного облагораживания всего духа людского.
А как раз ради того им и надобно было всячески перемолоть аморфную людскую массу, дабы только-то, затем, еще стало возможно, полностью очистив зерна от плевел и впрямь-таки вот создать из простых и никчемных обывателей рыцарей, всею душой ратующих за одно то некогда десятилетия спустя последующее благоденствие, счастье и равенство.
Однако если чего-либо в этой жизни и менять, то вот делать это еще должно бы совсем уж не блистательно и духовно, а как есть закатив уж при этом по самый локоть рукава.
А заодно еще и вполне ведь соотнося все свои бравые усилия разве что касательно тех нынче и впрямь той еще самой весьма обыденной (не парадной же) жизнью живущих людей!!!

273
Ну а всякий тот, кто сколь неистово вознамерился спешно и воинственно изменить к чему-либо вовсе уж невероятно лучшему все те совсем еще пока нисколько и не народившиеся, грядущие поколения, если чего и сможет, это разве что довольно-то резко ухудшить породу людей нынешних.
То есть, собственно, тех, кто уж сегодня по этой земле ныне бродит, весь как он есть нисколько уж неприкаянный, а потому и нуждается он в постоянной защите, а в том числе и от самого вот себя.
И кто это вообще такое сказал, что нынешнему человеку и вправду необходимы какие-либо совсем же нелепые идеи всецело абстрактного рода и толка?
Да только у некоторых как-никак, а само собой именно ведь явно и принято, ничтоже сумняшеся, всячески спекулировать никем толком совсем же нисколько не понятой и вовсе-то трезво пока и близко-то не оцененной изящно грациозной голой идеей… столь нелепо зудящей в ухе о некоем безумно сладостном царстве некоей грядущей свободы.
Хотя человек он совсем так не в том ведь явно нуждается – история это более чем наглядно и объективно вполне доказала великой кровью порабощенных идеями масс.

274
Да и то наиболее конкретное значение всех тех никем ведь вовсе и непрошеных перемен будет разве что сходу заключено как раз-таки именно в том отчаянно же дичайшем кровавом разрыве воедино связывающего всякое уж нынешнее настоящее со всем тем истинно вмиг ныне полностью как есть всецело отмершим дореволюционным прошлым.
Поскольку, то всем ведь сердцем на редкость более чем беспардонно наспех отринутое минувшее бытие раз и навсегда чисто сходу тогда утонуло во всем том даже и в самых дальних углах окаймленном кроваво красными стягами невероятно бешеном разгуле чудовищно скотских страстей.
И они разом уж и поглотили собой буквально все, что только загодя было ныне обозначено в тех еще чьих-то разве что призрачных, но до чего при этом весьма вот откровенно светлых намерениях.
И все это только лишь потому, что во всей этой бесславной жизни действительно важны не сами по себе слепые надежды на вполне еще наилучшую и безоблачную будущность, а именно то чего некогда затем на деле и станет их сколь еще отчаянно вопиющим и главное донельзя ведь пронзительно звонким, заключительным аккордом.
А заодно и близко не будет хоть с какой-либо стороны то поистине важно, а как это именно ныне людей совсем ведь безумно так окрылило единое чувство величайшей сопричастности к самому явственному воплощению во все буднично унылые и невзрачные реалии даже и самых зачатков принципов некой новой всецело наилучшей общественной жизни.
И ведь хоть как-либо стояще добиться весьма и весьма вот исключительно на редкость более чем весьма существенных сдвигов в области широкой общественной морали при помощи всех тех до чего вздорных и совсем на редкость донельзя аляповатых, лубочных идеалов было нисколько и близко вовсе-то совсем не реальной задачей.
Потому как для того чтобы со временем явно еще сделать сказку былью, даже и в мыслях своих никак ведь не следовало донельзя вот беспечно и поспешно разом видоизменять сам ход мысли в пустых головах безнадежно и безлико праздных интеллектуально совсем же простых людей.
Нет, уж как-никак, а во имя этого надо было довольно-таки долго и планомерно из поколения в поколение исключительно уж своим личным примером всецело ведь вдохновлять на должные подвиги всяких малых детей, что в силу возраста вполне еще до конца открыты к познанию всего того как оно есть безбрежно нового.
А именно этак и будет до чего еще ответственно и впрямь ведь возможно, постепенно уж более-менее взвешенно разом переиначить всю систему и впрямь-то совсем неприметно донельзя обыденного и повседневного жизнеустройства людских масс.

275
А коли некие правители (кои всегда должны быть полноценно избраны своим народом) и сумеют на деле сжиться с принципами того относительно разумного, а никак не поверхностно-восторженного равенства, то и своему родному обществу они как-нибудь окажутся вполне в состоянии затем уж привить мышление совершенно другого, более широкого и менее эгоистичного плана.
Хотя надо бы прямо сказать, что уж как-никак, а этакой и впрямь попросту невероятной (в наших сегодняшних условиях) власти на данный момент было бы безумно сложно управлять своим народом, а все-таки именно оттуда, из центра, подчас и расползаются по всей стране миазмы нисколько в ней ранее и невиданного осатанелого зла.
Ну а, кроме того, нынешнее до чего вот только многогранно просвещенное и цивилизованное общество более чем наглядно разом и приучает всех своих членов к фактически рефлекторному подчинению властям, причем безо всяких раздумий и хотя бы самой так той еще хоть сколько-то беглой оглядки на свою собственную чистую или нечистую совесть.
И человек, в принципе, явно мог быть до чего исключительно честным и порядочным, но только до тех самых пор, пока его всего и впрямь-то не засосала пучина государственной машины, все подшипники которой смазываются исключительно одной же коррупцией, поскольку никак иначе она совершенно ни в жизнь не сдвинется с места.

276
А раз безо всякой в том тени сомнения все это было и есть именно так, а вовсе вот не иначе, то, как это вообще в то было возможно сколь еще на редкость до чего только бездумно же поверить?
Разве весь тот донельзя громоздкий общественный механизм и вправду было хоть как-либо возможно на деле уж действительно реформировать, а заодно еще и при помощи исключительно же нелепо отчаянной свистопляски восторженных лозунгов?
Нет, это, знаете ли, один лишь тот до чего и впрямь необычайно же пытливый взгляд в сами зрачки всего своего собственного, довольно-то весьма и весьма уж донельзя во всем близорукого воображения.
Светлый разум иногда тоже до чего только подчас явно может спать и видеть прекрасные грезы грядущего, которым настоящей житейской реальностью между тем никогда ведь и близко ни в едином глазу явно не стать.
Причем чья-либо вполне конкретная жизнь может быть действительно во всем прекрасна, а в том числе и коли человек попросту тихо дремлет, видя сны наяву, и розовое в его сознании вытесняет черное безо всякой связи со всеми теми до чего еще повседневно же окружающими его реалиями.
И главное сколь несоизмеримо проще и легче в том совсем и впрямь на редкость откровенно ярком и всеблагом воображении разом еще созреют все те исключительно уж нечестивые мысли о том, что то самое весьма уж благословенное достижение дальних далей светлых грядущих дней нисколько ведь совсем не за высокими горами.
И зачем это тогда весь тот упорный и вековой труд во имя строительства пути вверх, раз все то, что нам нужно, и впрямь можно будет попросту так взять в свои руки, разом уж отстранив от управления страной тех, кто ею еще издревле до чего вот нечестиво и бездумно правит.
А между тем все те розовощеко-прекраснодушные воззрения, они-то от той невозмутимо промозгло-книжной премудрости, и это именно она и делает человека крайне ведь далеким от всех поистине настоящих реалий жизни зачастую сколь беспочвенно их, заменяя чем-либо, пусть и сказочно прекрасным, да только при всем том донельзя искристо и призрачно полностью воображаемым.
И это разве что именно та сколь еще невообразимо многогранная отстраненность от каких-либо донельзя же кое-кому весьма и весьма крайне неприязненных реалий беспросветно серой действительности лишь разве что при всем том и приобретает свой донельзя так остро отточенный, законченный характер.
Ну а это, в свою очередь, со всею величайшей скорбью под собою и подразумевает, что уж всякого подобного рода люди и будут при данном раскладе сколь глубокомысленно пребывать в немыслимо бескрайней дали от фактически любой реально стоящей житейской пользы, что они могли бы (если бы осмыслено захотели) принести своему народу.

277
А между тем до чего уж давно бы пора попросту этак разом как есть сходу понять, что совсем ведь никак не редко, а сама разница между достижимым и желаемым довольно-то неприметно пролегает по минным полям чисто загодя во всем исключительно зыбких и обманных надежд.
Но есть, однако, ныне те донельзя восторженные люди, что как-никак, а именно посредством чтения прекрасных произведений художественной литературы совсем беспардонно перемахнули через все пороги жизни, а потому и ходят они по этой земле, нисколько не соприкасаясь искусно очищенной душой с тем, что незамысловато и доселе более чем гнило и грязно.
И ладно бы, коли его и впрямь-таки ныне, уж надо было до чего еще немыслимо долго и упорно на редкость старательно разве что где-либо сколь еще тщательно и почти ведь совсем безуспешно изыскивать…
А между тем как-никак, а всего того совсем на редкость до чего еще невообразимо так отвратительного, пока ведь где-то глубоко внутри человеческой природы как говориться явно ведь именно что попросту через край.
И будто бы и вправду, то, как есть, весьма ведь простейше разом вот сходу затем и окажется, достаточно же дальновидным и впрямь-то с пылу с жару прийти как раз к тому единственно верному и вполне до конца единственно во всем сколь еще правомочно толковому выводу…
А именно донельзя уж основательно вбив пудовыми гвоздями в свою светлую голову, что та самая истинно вот безгранично лютая нечисть, что от века еще более чем безбедно существует, внутри буквально-то всякого социума может вдруг взять, да и саму себя попросту сходу изжить.
Начисто исчезнув из жизни общества, поскольку оно ныне полностью вот раз и навсегда вырвалось из тьмы невежества, вдоволь уж пропитавшись всякими славными и чисто бумажными истинами.
И главное все это должно было случиться исключительно, как есть подобным образом чисто ведь само собой раз уж именно в подобном виде оно некогда так, собственно, и задумывалось.
Причем добро в чьих-то глазах попросту непобедимо именно так потому что оно единственно во всем право и его намерения неизменно чисты и прекрасны.
А для всякого темного зла и чудовищной скотской низости во всем этом нашем нынешнем и сегодняшнем мире светлых идей и мыслей вовсе-то далее никакого места попросту и не будет.
Ну, а как раз-таки потому совсем вот наспех весело изжив все свои донельзя недобрые прежние проявления, более чем неотложно и должно будет всяческому тому довольно-то жуткому изуверству как есть еще явно уж совсем незамедлительно и соблаговолить, именно что разом навеки попросту ведь сходу исчезнуть с лица всей планеты.
И главное, произойдет все это как раз-таки именно оттого, что ее просто-напросто разом уж сходу совсем раз и навсегда перестанут хоть сколько-то отныне вообще замечать.

278
А между тем всякая доподлинно верная чистота может проистекать именно оттого бытового и житейского фактора, что кое-кто для всего того точно ведь без тени стеснения должен будет оказаться готов беспрестанно ползать по всяким темным углам, протирая при этом коленки, сколь неистово выгребая оттуда всю донельзя давненько там завалявшуюся отвратительную мерзость.
Нынче так – это задача карательных органов юстиции.
Однако это один лишь тот истинно всемогущий технический фактор и будет со временем всецело ведь на деле способен довольно-то весьма резво видоизменить действительно к лучшему, всю ту сегодняшнюю и по сей день крайне вот исключительно донельзя же неблагополучную криминогенную обстановку.
Но кто-то вот до чего искренне верит в "благоуханное благо" распространяемое искусством, а особенно книгами.
Да вот, однако, всяким тем или иным праздномыслящим людям, что сколь простодушно жаждут и жаждут всяческих тех или иных чудес и близко-то вовсе не следовало до чего еще иступлено дожидаться всего того уж как есть полноценно реального улучшения всей той, как она ныне есть донельзя многоликой и многогранной человеческой природы.
Камеры слежения буквально на каждой улице до чего еще существенно помогут со временем уж создать исключительно так никак совсем ведь неуютные условия для всякого и всевозможного рода хулиганов и бандитов.
Ведь их можно будет сделать подвижными, а лет через 30-40 вполне вот станет возможным создать беспилотники величиной с муху и в них можно будет заложить программу, которая будет способна с дикой легкостью отличить влюбленную парочку занимающуюся любовью в укромном уголке от чего-либо совсем другого, а именно грязного и подлого изнасилования.
Маска на физиономии, если это не карнавал, тоже привлечет к себе весьма пристальное внимание, а кроме того, те камеры можно и до того усовершенствовать, что и любые маски преступникам нисколько тогда никак совсем не помогут.

279
Конечно, для того чтобы ограбить богатого ювелира, злоумышленники еще непременно так подсоберут деньжат, да и обзаведутся тем еще самым, более чем соответствующим случаю весьма ведь довольно дорогим оборудованием, да только простому хулиганью оно до чего еще непременно как-никак, а окажется совсем вот и близко уж явно не по карману.
И все это как раз-таки и можно вполне ведь соотнести ко всем тем, до чего только многозначительно ярко же положительным сторонам технического прогресса, что явно будут довольно-то вскоре использованы буквально всяким демократическим правительством во благо всех своих добропорядочных граждан.

280
Однако абсолютно всякое государство при всем том сколь еще неизменно тяготят одни лишь заботы о чем-либо сегодняшнем и крайне для него совершенно обыденном и полностью вот явственно насущном.
Ну а все те, разве что лишь некогда затем грядущие, более чем неистово же тяжелейшие реалии всего того никак и близко не нынешнего человеческого рода всякому тому до чего еще преспокойно здравствующему правительству абсолютно так ни с какой стороны вовсе ведь совсем попросту не интересны.
Причем как оно и впрямь-таки вполне уж понятно всем тем до чего отчаянно занятым его высокопоставленным членам явно вот сегодня вовсе не до того, поскольку они до самой той еще фактически полной невозможности чудовищно загружены всеми теми своими сугубо максимально же для них важными и крайне ответственными делами.
Но впрочем, в этом и далее совсем вот ничего никак не измениться.
А потому и эти безбедно живущие в тепле и уюте политические воротилы в точно такой же манере и далее будут сколь пренебрежительно и совсем уж отстранено относиться, ко всем бедам пошагового изменения климата, словно бы то были разве что едва пока различимые, бледные отблески того-то самого действительно настоящего божьего гнева.
А именно вот потому как следует всерьез, они пошевелятся разве что исключительно тогда, когда для действительно продуманных решений станет уж слишком ведь без тени сомнения несколько так до чего еще уж всецело более чем совсем поздновато.
Поздно жать на тормоза когда твой автомобиль уже летит в километровую пропасть!
Менять свой подход к использованию природных ресурсов надо бы именно сейчас, а не когда-нибудь еще потом.
А между тем, даже вот и создавая новые модели машин, нужно бы, как есть в первую очередь, до чего еще неизменно вкладывать более чем максимальные средства как раз-таки в то достаточно же существенное уменьшение всяческого ведь вообще количества всех их на редкость донельзя зловредных выхлопов в атмосферу.
Причем наиболее главная проблема именно в том и состоит, что все те крайне откровенно губительные факторы, причиняющие все более и более заметный вред всей природе…
О да, они почти уж и близко совсем не дают о себе, собственно, знать, а разве что весьма ведь пассивно накапливаясь, разом и опаляют всех нас, издали зноем, словно те еще грозовые тучи, что находятся где-либо там, далеко-далеко, на самой линии горизонта.

281
И главное, вот уж действительно был бы посреди чрезвычайно высокообразованных людей, что сегодня до чего только бестрепетно управляют всей этой нашей планетой, хотя бы один тот статный и опытный капитан умеющий читать весточки природы по тучам, собирающимся на горизонте, а именно вполне способного предсказать только пока еще грядущий шквал.
И ведь некто такой давно бы уже более чем ответственно начал и впрямь сколь еще оглушительно бить в набат.
Да вот, однако, откуда это ему нынче вообще вот сегодня было-то взяться, раз вовсе никак он не смог бы истинно еще загодя так суметь на деле уж появиться на белый свет.
И это разве что из некоего туманного и отдаленного будущего смог бы он к нам хоть как-либо совсем ведь не наспех разом еще заявиться, но только тогда точно и впрямь доведется ему, бедолаге, доживать свой злосчастный век в доме для умалишенных.
Однако вовсе-то при этом никак не потому, что все мы и впрямь этакие, значится, действительно ныне вовсе вот как есть до чего необычайно и вправду-то умные.

282
И кстати, к слову говоря, у наших далеких предков ума и страха некогда вот имелось явно, куда только весьма уж поболее, нежели его есть у нас, не так чтобы очень на редкость довольно далеких их славных потомков.
И уж они-то тогда действительно верили во всевозможных вредных духов и всемогущих богов.
А потому, строя вначале лодки, а затем и корабли, те древние мореплаватели, прежде всего сначала как следует, изучили все повадки подчас неспокойного и крайне коварного моря, и лишь затем они собрались с духом, дабы действительно отважиться и в самом-то деле отправиться в какие-либо отдаленные путешествия по его бескрайней синей глади.
Да и то те древние моряки рисковали разве что своими жизнями, а не безвозвратной потерей заодно еще и всех членов своих семей, поскольку те почти вот всегда оставались где-либо там, на далеком берегу.
Нынче берега нет, вся планета превратилась в тот еще один огромный полигон, на котором некий двуногий вид денно и нощно пробует разом создать себе ту совсем этак необычайно роскошную жизнь, которая для него ныне окажется, хоть сколько-то вообще вот еще только возможна.
Причем для самого явственного успеха во всем этом исключительно бесславном начинании он до чего блестяще разом ведь смело заручился именно той самой наиболее верной помощью как-никак, а именно уж второй рукотворной природы, что сегодня до чего и впрямь на редкость, бездушно, сколь яростно и агрессивно всячески вот вытесняет собой первую.

283
Да и вообще люди нынешние ни в черта, ни в Бога (в смысле вполне ведь его сокровенной сути, а не по каким-либо чисто тем внешним признакам) вовсе и близко совершенно не верят.
Так мало того они еще и за чистого дьявола держат того самого беспардонно наглого соседа, что нахраписто и бестолково всячески подминает под себя всю ту исконно ведь обхоженную и объезженную ими зону всего-то их до чего как есть давнишнего политического влияния.
И уж слепо следуя закону главнейших, как есть весьма и весьма до чего и впрямь чисто пещерных амбиций, современный человек попросту уж перешел в эру ядерного оружия, во всех мыслях своих, держа при этом именно те еще свойства дротиков и томагавков того вовсе-то ныне и впрямь никак незапамятного каменного века…
Нынешние средства убийства разве что сколь явно попросту поменяли всю свою сущность, да и сложность их устройства претерпела немыслимо колоссальные изменения, однако при всем том сама форма восприятия орудий для защиты и возмездия осталась полностью как есть именно на том для довольно-то многих политиков до чего однозначно естественном первобытнообщинном уровне.

284
Человеческое бытие вообще и близко никак не основано на каком-либо вполне взвешенном и проникновенном цивилизованном взаимопонимании, и зачастую явно прослеживается та достаточно четкая потребность выяснения отношений путем всевозможных препирательств и разбирательств, причем тот, кто оказывается сильнее и заносчивее, и окажется, куда поболее прав даже и в самых простейших семейных дрязгах.
А если заговорить о каких-либо чисто внешних связях между правительствами, то и там действуют все те же принципы, потому как нет никакого различия между хоть сколько-то большим и малым, когда это вообще с какой-либо еще стороны, собственно, уж касается всей той почти этак всегда одинаковой человеческой психологии.

285
Общая доминанта присутствует всегда и везде, и только лишь выражается она как-либо абсолютно уж и близко совсем во всем ведь более чем неоднозначно.
И уж как оно и понятно во всяком том, как он ныне есть невообразимо большом и до чего крайне на редкость чертовски затуманенно-мутном политическом мире само собой неизменно от века всегдашне вот неизменно именно на своем вполне законном месте, и обретается тот чудовищно адский клубок чьих-то сугубо личных воинственно-амбициозных интересов.
И они, сколь еще беспрестанно всячески вот подчас более чем уж неожиданно сталкиваясь, и впрямь-то затем и создают целые непроходимые горы самой так безнадежно разнузданной болтовни.
А впрочем, как правило, речь тут идет и обо всем том абсолютно так неимоверном разгуле стихий безразмерно алчных притязаний тех людей, что свой личный эгоизм превозносят выше абсолютно любого общественного блага.
Причем, заодно ведь эти вершители чужих судеб сколь еще неизменно вовсе этак осоловело весьма равнодушны буквально ко всякому полностью чуждому для их сознания видению каких-либо тех или иных явлений этого мира.
Ну а хоть сколько-то весьма стояще уловить во всем этом броуновском движении диких амбиций хоть какую-либо толику вполне ведь полностью трезвого здравого смысла – задача почти ведь и близко нисколько уж явно фактически невыполнимая.
И ведь никому на деле затем не удастся суметь отыскать во всем этом хоть какую-либо щепотку некоей общественной справедливости, что и будет весьма тщательно и разумно вскоре вот взвешена на каких-либо совершенно других весах, а не на тех отчаянно разболтанных из-за всей непомерно чудовищной гигантомании нисколько совсем нездравых амбиций…
Нет, уж ничего подобного и близко вот никому как есть, этак совсем не удастся, а потому и пробовать нечто подобное нисколько уж даже вот вовсе совершенно не стоит.
И главное все это притом, что сами по себе те еще, как есть, более чем непременно самые уж величайше вечные понятия всецело ведь попросту едины для буквально-то любой части общественного организма.
И под чем-либо хоть сколько-то тому подобным автор вполне полностью и до конца сколь уверенно подразумевает, прежде вот всего, любовь, дружбу, неприязнь и ненависть.
И это именно им и свойственно как-никак, явственно же возникать, а затем и застывать в одних и тех же формах добра и зла, и они разве что лишь изредка совсем уж подчас слегка видоизменены чьей-либо на редкость конкретной индивидуальностью.
Хотя нет, конечно, на все это порою еще и явно накладывает свой довольно-таки совсем недобрый отпечаток до чего огромное количество всяческих личностных оттенков тех самых людей, которым неизменно хочется всяческого как есть того или иного истинно разного, ну а окончательное решение принимается одной лишь разве что вовсе-то малой группой лиц.
Правда те, кто находятся на самой вершине общественной пирамиды, все же подчас несколько учитывают, в том числе и интересы всех тех так или иначе составляющих властвующую толпу наиболее главенствующих в обществе компонентов.
Причем как бы не было мало влияние тех еще разве что второстепенных лиц, однако, и оно явственно накладывает свой весьма знатный отпечаток на все те тем или иным образом принимаемые главами правительств большие государственные решения.

286
И ведь хоть сколько-то наиболее основным и, кстати, как есть четко и ясно весомым козырем во всех тех исключительно строгих великодержавных делах, так и поныне остаются одни лишь те ни с чем иным во всем уж бытии живых существ и близко никак не сопоставимые чудовищно злобные и отчаянно эгоистические амбиции.
И это разве что всяческим тем донельзя же отвлеченным от всякого мира реальности эмоциональным порывам, и будет всецело еще разом дано вполне полноценно решать, так сказать, а чему это быть на всем белом свете, а чего, быть может, и окажется у нас возможность хоть сколько-то на деле пока вполне избежать.
Причем речь тут явно еще и идет об диких страстях самого уж вовсе вот до чего только наиболее низменного толка.
Но то еще что раз уж у нас впереди вполне может оказаться нечто совсем ведь донельзя вот попросту непотребное.
Потому как не дай только Бог буквально всякой даже уж и совсем вовсе неважно, какой человеческой натуре сходу уж во всем том дальнейшем хоть каким-либо боком соприкоснуться с какими-либо до чего необычайно бурными, и в течение нескольких лет, совсем уж явно не проходящими до чего еще только непереносимыми ненастьями.

287
Реальной пользы от всего того добра и уюта, что как-никак, а доселе весьма уж старательно для всех нас создала эта ведь нынешняя и чисто современная цивилизация может, вот явно тогда остаться попросту вот совсем ни на грош.
Причем наиболее наихудшим образом все это может случиться как раз еще и потому, что уж это ведь наше нынешнее племя так и выковыривало себе дырку от бублика разве что только и воспользовавшись истинно уж на редкость любезной помощью чудовищно всеобъемлющего технического прогресса.
Он, конечно, безмерно велик и славен, да вот она беда так беда его громадная тень попросту со временем может и впрямь-то вполне заслонить собой солнце.
Да и как уж тому быть иначе, коли, как есть, еще доведется всему человечеству разом-то сесть в ту до чего еще необъятно огромную и чудовищно грязную лужу?
И главное все это разве что из-за одного того более чем доподлинно же младенческого недопонимания всего того, что на данный момент только ведь и является для каждого из нас одной лишь совсем
невероятно до чего крайне вот безумно опасной игрушкой.
Причем речь тут сколь давно разве что только и ведется буквально-то обо всем, что так или иначе присутствует в этом ведь нашем новом искусственном мире, поскольку электромагнитные волны, излучаемые различными бытовыми приборами, совсем не столь безвредны, как это некоторым подчас оно ныне кажется.
Да всякие те чисто же технические новшества нашу жизнь всецело вот более чем достойно улучшают, а также и ярко и красочно развивают весь наш чисто житейский ум.
И ведь ничего такого яростно отрицать и близко уж совершенно нельзя.
И может, оно и впрямь еще действительно так!

288
Однако само ведь развитие человека как вполне вот полноценной личности пока явно вот совсем не зависит от этаких нынешних обыденных факторов, как тот еще, до чего беспечно обеспечивающий нас всем донельзя будто бы нам как есть жизненно необходимым величаво же всеблагой технический прогресс.
А кроме того он может еще вдруг оказаться совсем на редкость более чем беспечно направлен именно в точку которая затем и окажется точкой невозврата для буквально этак всего рода людского.
И, конечно, вовсе ведь не следует во всем чернить и в гиблом огне испепелять ту самую до чего отчаянно теперь изобретательную нынешнюю инженерную мысль.
Причем если уж и начать вести себя, куда поболее обдумано, то вот можно будет задействовать технический прогресс именно дабы постепенно и вполне продуманно преступить к перевоспитанию масс в несколько другом и пока никак еще вовсе не свойственном им духе.
То есть, в принципе, его будет возможно сколь еще разумно использовать, в том числе и на то, чтобы сделать людей несколько образованнее, развить и усилить в них чувство морали.

289
И как уж все это и впрямь-таки может затем еще выглядеть, на самой, что ни на есть довольно-таки совсем простецки и чисто уж житейски полностью вот элементарной практике быта?
Ну, так никто чужого и близко себе не возьмет, дабы уж потом на всем этом разом и погореть, да и в тюрягу весьма надолго затем загреметь.
Воруют всегда лишь ради того, чтобы получить посредством всего этого даровое добро или же максимальную выгоду при перепродаже.
А в случае, коли кража незамедлительно обнаружится и ничего другого, кроме больших и крупных неприятностей, это никому тогда сулить вовсе-то уж далее нисколько не будет…
Нет, надо бы прямо вот про то в самый еще полный голос совсем незатейливо обронить, никто ведь тогда на подобное дело попросту и близко совсем не пойдет.
Истинных клептоманов не так уж и много.

290
Причем в точности в той же манере можно как есть и впрямь-таки во всеуслышание явно заговорить, в том числе и о прививании хороших манер и нравов при помощи легких ударов электрошоком, вместо той донельзя тупой отсидки в течение нескольких месяцев с точно такими, как и сам малолетний воришка, биндюжниками.
Вся эта шпана оттуда разве что только лишь совсем безнадежно хуже, да и вовсе ведь до чего на взводе некогда уж после выходит…
И ведь главное от подобного, зачастую более чем на редкость совершенно никчемного наказания прока уж никакого нет, хотя вполне еще возможно при этом допустить, что всем тем власть имущим, этот повсеместно и поныне существующий террариум с гадюками в чем-либо принципиально, так как есть, действительно весьма выгоден.
Их-то время от времени зачастую ни так уж и надолго по отбытии очередного срока попросту вот выпускают обратно на волю…
И это ведь делается как раз для того, чтобы этакого рода мелкие воришки сколь еще беспрестанно всячески отвлекали внимание общества от всех тех главных ворюг, что крадут больше всех, и главное, что именно как есть из большого и общего нашего кармана.

291
А вот коли бы выдали подростку хорошую порцию электрического тока, и то ведь дело никак и близко вовсе-то не смертельное, однако при всем том достаточно вот на редкость более чем весьма поучительное...
А и вправду лучше уж тот малец несколько месяцев своей жизни попросту вообще никак не проживет, чем он раз и навсегда после тюремного срока приучится быть сколь и впрямь постоянной угрозой всему ведь тому окружающему его обществу.
Причем если электрошок использовать вместо тюремного заключения, а не в добавку к нему, то никто тогда уж сильно не озлобиться.
Ну а если озлобиться, так далеких от суши островов во всех океанах вполне вот хватает.
И оттуда портить проблемных подростков будет уже взрослым уголовникам до чего еще только вот весьма затруднительно.
Колония для малолетних преступников - это школа, откуда ученики выходят закоренелыми преступниками.

292
А вот чего, собственно, думают о тюрьме как о методе исправления два великих классика русской и общемировой литературы.
Достоевский «Записки из мертвого дома»:
«Но я твердо уверен, что и знаменитая келейная система достигает только ложной, обманчивой, наружной цели.
Она высасывает жизненный сок из человека, энервирует его душу, ослабляет ее, пугает ее – и потом нравственно иссохшую мумию, полусумасшедшего представляет как образец исправления и раскаяния».

Чехов «Остров Сахалин»:
«В пользу системы общих камер, я думаю, едва ли можно сказать что-нибудь хорошее. Люди, живущие в тюремной общей камере, – это не община, не артель, налагающая на своих членов обязанности, а шайка, освобождающая их от всяких обязанностей по отношению к месту, соседу и предмету. Приказывать каторжному, чтобы он не приносил на ногах грязи и навоза, не плевал бы на пол и не разводил клопов – дело невозможное. Если в камере вонь, или нет никому житья от воровства, или поют грязные песни, то виноваты в этом все, то есть никто».

293
И зачем это почти уж в самом конце книги, по большей части явно уж посвященной как раз-таки той до чего еще весьма и весьма уж ныне насущной теме экологии, приводить изыски из классиков по поводу мест не столь отдаленных?
А между тем все дело тут именно в том, что тот до чего и впрямь совсем неуемный технический прогресс всю же планету вскоре вполне еще доведет до полнейшего истребления всей той, где-либо доселе и вправду полностью-то пока более-менее свободно существующей жизни.
Это ведь разве что сегодня она довольно-таки бескрайне до чего еще весьма раздольно обитает во всех тех своих, и вправду как есть вполне до конца исключительно естественных природных ареалах.
Но это только разве что пока и как есть именно что до поры до времени...
Поскольку как-никак, а после донельзя четкого и верного окончания всего того им сколь беспринципно и делово более чем так давно разом начатого современный человек, без тени сомнения, явно уж и будет довольно-то надолго затем со временем фактически заперт в казематах подземных убежищ.
И если он оттуда когда-нибудь и выберется, то ведь отправится он прямиком назад, в дикую природу!
И пока, вот никак, то еще не поздно, нужно бы на редкость делово всячески притормозить всех тех смело вооруженных тяжеленым ломом, кто порою на редкость вот вовсе немыслимо и впрямь порывается буквально все в этом мире донельзя же простецки, чисто вот по-своему истинно навек полностью переиначить.
И это все при том, что эти люди и близко ровным счетом вовсе-то не понимают ни уха ни рыла в тех еще самых как они есть до чего весьма наглядно обыденных той до чего совсем безутешно и закостенело в самой ведь себе, так и погрязшей естественной жизни.

294
Причем речь тут идет именно о ключевой структуре всего этого нашего, никак и близко совсем уж не со вчерашнего дня вполне еще полноценно сложившегося сколь еще многозначительно во всю его ширь попросту необъятно же разного существования.
И в этой исключительно так чрезвычайно ведь запутанной мозаике биологических процессов может попросту со временем разом возникнуть и явная до чего же исключительно совсем неимоверная недостача…
А вследствие этого вполне может быть, что и станет тогда разом уж никак не хватать чего-либо на тот самый разве что наиболее первый взгляд весьма и весьма сколь вовсе-то совсем несущественного…
Но таковым оно будет разве что на тот еще самый наиболее так первый и на редкость невежественный взгляд тех самых людей, что совсем ведь нисколько неспособны на деле отличить всякий тот до чего древний мусор от наиболее главного механизма формирующего всю наследственную информацию в теле любого и поныне живого человека.
А раз они этого и близко вовсе вот пока совершенно уж не умеют действительно различить, то и всем тем доблестным новаторам даже и мысленно не стоит до чего еще наспех смело «откручивать гайки» от тех механизмов, что являются плодом тончайшей настройки, весьма надежно выверенной миллионами и миллионами поколений живых существ.
Но ученый люд в самом себе упорно видит светлый образ творца всего вот того нового сущего.
А потому может и сотворит он, в конце концов, мир абсолютного безлюдья.
И именно нечто подобное, в конце вот концов, и имеет все шансы сколь еще наглядно ведь действительно и произойти, если, конечно, полностью, раз навсегда не исчезнут те самые более чем откровенно варварские представления, ставшие истинной первоосновой, той еще совсем уж монолитной и всецело-то как есть железобетонно сытой самоуверенности…
Нет, нисколько не сможем мы, невежественно вмешиваясь в самые еще различные процессы жизни, уж не мытьем так катанием ко всей своей великой радости, в конце-то концов, всецело добиться, дабы довольно-то многое затем еще стало бы функционировать значительно лучше, качественнее, слаженнее и продуктивнее.
И все это именно потому, что крайне еще многое ныне в этом бескрайнем мире нам нисколько пока вовсе неясно, да и абсолютно как-никак явно уж непостижимо всем этим нашим на данный момент никак еще пока незрелым умом.
Мы поняли одни лишь разве что наиболее основные проявления всех тех невероятно разноликих природных явлений.
Ну а найти те чрезвычайно тончайшие нити, более-менее надежно связывающие промеж собою саму подоплеку тех немыслимо разных вещей формирующих жизнь нам пока еще никак ну насколько вот совсем не под силу.
Зато нам ныне доступна возможность до чего еще незатейливо их и впрямь-таки попросту до чего наспех совсем разодрать, причем еще и в самые что ни на есть мелкие клочья.
Однако сколь и вправду то будет вполне вот дико и безумно, получив в свои руки (то же самое, по всей своей сути, новоявленное каменное орудие), им буквально-то сходу и начать более чем многозначительно, затем отрывать ту ведь самую, одну на всех всеобъемлюще всеобщую нашу братскую могилу…

295
И сама мысль о том, что мы величественнее и гениальнее природы, подчас до чего еще несносно гнетет разум некоторых недоумков, а тем и вызывает она в них дикую жажду бурной псевдоинтеллектуальной жизнедеятельности…
О нет, многие ученые и вправду живут самой беспрестанной заботой обо всем том, до чего вольно (во всю грудь) сладостно дышащем человечестве…
Да и вполне, то полностью неоспоримо, что уж тратят они безумно много времени в ратных поисках наиболее разумного подхода во имя самого еще наилучшего затем переосмысления всего того чисто повседневного нас окружающего бытия.
Да еще и именно в том наиболее так прямом смысле, куда разве что поболее плодотворного его использования в одно лишь наше исключительно наивысшее благо.
А весьма большой чей-либо ежемесячный заработок – это естественно, что одна та наиболее же значительная степень наилучшей благодарности общества за весь тот каторжный труд ученого люда в поте лица созидающего лучшую жизнь во имя всего этого нашего цивилизованного мира в целом.

296
Причем то самое чисто нынешнее общество, конечно, поболее всего ценит именно труд тех деятелей науки, которые более чем яростно его продвигают куда-то беспрестанно строго вперед и вперед, и то вовсе никак ныне неважно, головой вперед или ногами – по ходу пьесы все это само собой непременно вскоре действительно еще обязательно выяснится.
Главное – это чтобы сегодня и сейчас нам было бы до чего на редкость хорошо и безмерно уж сладостно так весьма удобно почивать на лаврах всего своего собственного безмерного (техногенного) величия.
А о будущем времени (в смысле экологической ситуации) думать нам пока еще совсем не резон, поскольку от исключительно напрасных тревог и раздумий голова только лишь совсем излишне чрезмерно еще вовсе вот совсем никак не в меру распухнет…
И морщины раньше времени на чьем-либо челе столь еще явно до чего преждевременно без году неделя точно ведь тогда разом появятся…

297
Ну а, кроме того, похоже и на то, что совсем ведь никому попросту и нет явно вот никакого дела, как это люди с пещерным мышлением могут довольно-то уж хитро воспользоваться всяческими
техническими новшествами и общемировыми наработками в области генной инженерии.
И одной из наиболее главных причин, довольно уж серьезно увеличивающих данную опасность, является как раз-таки именно то, что культурное и просвещенное общество попросту ведь вообще никак не готово хоть как-либо еще поступиться всяческим своим бравым эстетическим чувством.
Кое-кто всегда вот хочет более чем неизменно держаться вдали от всяческой грязи каких-либо вовсе вот совсем непристойных общественных дрязг.
Поскольку вовсе-то совсем никак не могут они пойти хоть как-либо на пользу тем самым людям, у которых фактически единственной целью существования на всем этом белом свете является разве что донельзя так сладостное их желание беспрестанно вот вдыхать и вдыхать чудодейственно нежный аромат всяческих книжных иллюзий.
Свет их души изливается только на тех, кто достоин, лицезреть это счастье, а те, кто просто живут, словно бактерии, подобного рода интеллигентов подчас интересуют разве что только как этнос, и никак не более того.
А между тем до чего давно вот пришла уж пора во всем именно тому сколь еще поболее значительно поспособствовать…
Нет, вот все же надо бы приложить тот еще как есть истинно ведь наибольший максимум усилий, дабы перемычка между интеллектуалами и народом попросту совершенно вот начисто так постепенно перетерлась.
И это как раз тогда и можно будет хоть сколько-то рассчитывать, что никакая политическая власть далее не отважится точно также продолжить совсем беспринципно следовать обычаю весьма стародавнего сосуществования всяких мелких обывателей с тем чудовищно перенаселенным подпольным миром, в котором обитают люди-крысы, что надежно заперты в специально для них отведенном чулане.
И это при том, что есть ведь на этом свете, куда только наилучший же сторож и это бескрайнее море.
Как уж об этом было сказано выше - мало ли необитаемых островов?
Причем за мелким воришкой или убийцей соседа никто на частном вертолете никогда уж вовсе не прилетит.
Главное чтобы ссылка была долгой или вечной, и доставлять туда еду будет явно так значительно дешевле, чем содержать охрану и всю ту тюремную администрацию.
Да и ссылка на поселение для людей не опасных для общества вещь вполне вот исконно нормальная.

298
Слава Богу, Россия стала постепенно возвращаться к старым добрым временам, когда не было еще до чего весьма твердого разделения между людьми, обладающими всем богатством знаний и людской серой массой, их никак этак и отродясь нисколько ведь вовсе совсем не имеющих.
Причем движение в обратную сторону к светлому прошлому крайне во всем жизненно важно, а то явно ведь с быстротой молнии еще уж загонит научная братия в гроб, куда только значительно поболее народа, нежели чем это некогда сделало то самое исключительно уж совсем незапамятное нацистское нашествие.
Да и всем тем хоть как-либо сумевшим остаться в живых до чего непременно как есть, разом тогда доведется постепенно уж начать действительно, что есть силы всячески приноравливать свое чисто житейское существование ко всем, тем достаточно жестким законам темницы, поскольку синее небо им будет точно сколь долго еще совсем не видать.
И то явно будет жизнь до чего и впрямь-таки именно что хуже некуда…
Вот еще один яркий пример из того, что пишет о царской тюрьме доктор Чехов в своей книге «Остров Сахалин»:
«Стадная сарайная жизнь с ее грубыми развлечениями, с неизбежным воздействием дурных на хороших, как это давно уже признано, действует на нравственность преступника самым растлевающим образом. Она отучает его мало-помалу от домовитости, то есть того самого качества, которое нужно беречь в каторжном больше всего, так как по выходе из тюрьмы он становится самостоятельным членом колонии, где с первого же дня требуют от него, на основании закона и под угрозой наказания, чтобы он был хорошим хозяином и добрым семьянином».

Ну а каким это именно человеком он некогда вот затем еще выйдет на столь весьма долгожданную для каждого из заключенных волю – то ведь всем должно быть абсолютно так сразу ясно и понятно!
Законченным бандитом и варваром, более и близко нисколько не приспособленным ко вполне естественной и нормальной жизни.
Нужно ли кому-то наспех обращать плохих людей в зверей?
Конечно же, нет.

299
Но дело тут еще и в том, что довольно многие культурные люди чересчур ведь необычайно, до самой же полной непристойности безнадежно щепетильны по отношению ко всем тем своим распрекрасным, возвышенным чувствам…
Ну а коль скоро их чего-либо и впрямь разом доводит до самого еще сущего белого каления…
И уж, ясное дело, что тогда они подобного рода остро застрявшую у них в самом ведь горле проблему сходу так явно разом еще постараются всеми ведь силами до чего сурово и впрямь разрешить более чем однозначно, именно обухом.
Скажем, поставив человека к стенке или же заперев его в тесной клетке с ему-то во всем до конца явно вот ликом и духом подобными.
И вот оттуда, из-за решетки, затем и выходят впоследствии на свет божий, несомненно, не совсем люди, а некий их сколь многозначительно вот иной особый подвид – имеющий образ, но зачастую вовсе нисколько не подобие нашего современного человека.
А между тем электрошок тоже действительно может отнять (если при помощи той же науки все правильно рассчитать) у того, кто преступил закон, энное количество лет жизни, а потому и менять чего-либо в законодательстве – нисколько не будет так в том ни малейшей нужды!

300
И, конечно, то явно еще будет немыслимо ведь бесчеловечно разом еще подвергать живых людей скверному и садистскому электрошоку.
Да только и им тоже почти, несомненно, некогда
ранее довелось нечто, то весьма этак донельзя бедовое сотворить, за что их и вправду следует в самое еще безусловное назидание всем тем другим более чем справедливо же наказать.
А, кроме того, электрошок запросто можно использовать именно как кому-либо, вполне еще явно, полностью уж более чем однозначно приемлемую альтернативу…
Некоторые точно уж предпочтут несколько сеансов жуткой боли вместо обычного тюремного заключения, так что жертва сама сможет выбрать себе подобный вид наказания, то есть, в том числе и совершенно вот вовсе хотя и страдальчески, но добровольно…
Попросту потому, что у человека при этом явно ведь тогда останется гораздо уж поболее приличный шанс вернуться полноценным гражданином в ту самую общую и полноценно нормальную жизнь.

301
Ну а что уж касаемо того будто бы совсем и впрямь для кое-кого вовсе вот нисколько совсем уж явно неприемлемого вреда для здоровья, то ведь и тюремный срок его тоже никому до сих пор явно еще и близко-то никак не прибавил.
Причем, почему это никто ныне даже и не подумает, что преступника, совершившего гнусное, немыслимо ужасное злодейство, при помощи той же науки вполне еще будет возможно сделать на всю ему оставшуюся жизнь именно тем совершенно так прикованным к постели лежачим инвалидом.
Надо лишь будет разве что оставить саму принципиальную возможность его возрождения к нормальной и полноценной жизни после проведения повторной операции, уж коли он действительно через много-много лет во всем том содеянном сколь еще искренне раскается и горько пожалеет обо всем, им некогда когда-то содеянном.
Ну и зачем это тогда все эти электрические стульчики и газовые камеры, где он сможет умереть быстро и почти безболезненно?

302
Так нет же, ничего такого никто ни в жизнь никогда ведь вовсе нисколько не сделает, поскольку все это до самой той еще наиболее последней крайности сколь и впрямь еще весьма неэстетично и неэтично.
Вот разве что если это чего-либо и вправду на все сто процентов полноценно личное, то это разве что тогда «один добрый человек» вполне может попросить какого-нибудь делягу-хирурга ненароком ошибиться, и тогда тот недруг, что некогда, 40 лет назад, увел чужую невесту, будет всю оставшуюся ему жизнь беспрестанно мучиться…
Или, к примеру, может ведь чей-то пациент во время не самой нужной для его здоровья операции взять да коньки отбросить (по желанию наследника).
И совершенно при всем том естественно, что всякому заправскому эскулапу все это полностью сойдет с рук, как и кому угодно другому, всего-то навсего немного ошибившемуся, выполняя свои прямые и непосредственные обязанности.
Раз на то у него действительно есть в наличии вполне вот конкретно подтверждающий его квалификацию инженерный диплом или даже исключительно так самое простое наличие всякого уж специального образования.

303
Недалекие люди вообще довольно-таки часто припоминают друг другу все те старые обиды и оскорбления.
При этом далеко не все из тех, кто до чего еще вполне откровенно преступил закон, впоследствии имеют с его представителями хоть какое-либо вообще прямое или косвенное дело.
Как говорится, коли уж все как надо довольно вот обстоятельно обдумать, то вот тогда абсолютно любую аферу, несомненно, возможно будет попросту вот разом сделать делом более чем законным и добропорядочным по отношению ко всем вовсе вот никак толком не умеющим распорядиться всем своим имуществом до чего и вправду глупым лохам.
Подобное поведение явно вот никак не преследуется со стороны государства, потому что совсем уж нисколько не представляет оно для него ни малейшей угрозы.

304
Вот пока правительства всех развитых стран не научатся воспринимать интересы каждого из своих граждан как свои собственные, кровные и близкие их сердцу заботы, никакого реального прогресса в духовной сфере человечество так ведь на практике и не осуществит.
Причем речь тут идет только о принятии всех тех вполне еще соответствующих законов и ни о чем, собственно, более…
Через многие и многие тысячелетия планомерного культурного развития цивилизованное общество действительно начнет жить по законам равенства и братства, поскольку тогда совсем уж нисколько вот не останется никаких чужих проблем и все тяготы и заботы станут действительно общими.
И именно в этом, по представлению автора, равенство и братство как есть же, собственно, во всем этак явно и заключаются.

305
А пока на этот наш нынешний, до чего коварный день одной-то сплоченностью в некое единое общее целое и станет возможным, пусть и немного, но действительно по мере сил весьма старательно отодвинуться от узкого края пропасти, куда безоглядно и беспечно толкает людей неудержимый (от всей его ярой бездумности) всесильный технический прогресс.
Ведь вся же беда с этаким Аладдином, причем вовсе не из некой стародавней арабской сказки, а как есть всамделишно произведенным на белый свет этими-то нашими человеческими руками заключена именно что как раз-таки в том, что совершенно нет никакой защиты от всей лавины новой информации обо всем этом окружающем нас мире.

306
Теории строятся и рушатся, ну а их практическое применение сколь еще нередко бывает основано именно на всех тех, абсолютно уж никак совсем еще надежных и до чего только вполне полноценно более чем стоящим образом выверенных данных.
Господин эффект правит бал, а он, несомненно, может быть очень даже весьма вот опасен в той самой довольно уж далекой, нисколько никак не завтрашней перспективе.
К примеру, нам вот действительно совсем этак позарез было надо с самого еще дикого наскока буквально-то сразу освоить все те, простому житейскому уму иногда даже и непонятные, истинно новоявленные возможности всех тех ультрасовременных мобильных телефонов.

307
Вроде бы они не столь и вредны для всякого человеческого здоровья, однако вовсе не так уж и нужные навороты потребовали весьма значительного большего усиления всего того до чего и впрямь безжалостно исходящего от них излучения.
А вот проверили бы лет за 50–70 все последствия его сколь еще явно многоступенчатого воздействия на весь человеческий организм, а лишь затем и внедряли бы те, более чем возможно, что и очень даже и впрямь до чего вот насущные, а также и безмерно с виду глянцево изящные новшества.
Причем далеко не со всеми ими такая уж и проблема, поскольку она в принципе существует разве что только, когда дело касается функций, что неразрывной нитью связаны посредством электромагнитного излучения со всем тем внешним миром!
Да вот, однако, от самой уж как она вообще только ныне есть весьма вот существенной так возможности лишние же деньги с клиентов содрать – кто это будет себе в ущерб крайне как-никак недальновидно и вовсе-то совсем непрактично разом еще отказываться?
Да и государству через налоги тоже кое-чего обязательно, в конце концов, все-таки еще перепадет, а потому никто вроде бы никак не в накладе (кроме, конечно, самого потребителя).
Хотя, в принципе, все тут дело было именно в том, что всяческие технические новшества стали нам тем еще самым на редкость наглядным образом более чем беспрепятственно ныне доступны, и кто это окажется этаким профаном, чтобы тупо и аморально отказываться от всего того, что стало для нас ныне реально вполне достижимым?

308
И вот как раз этак-то оно и было со всем тем попросту до чего непомерно самоубийственным термоядерным боезапасом, и разве вот неужели нельзя было всех этих адских бомб на всякий случай изготовить штук по пятнадцать с каждой стороны?
Причем начинить их запалом только лишь немногим сильнее, чем была та атомная смерть, что некогда была сброшена на Хиросиму, и вот тогда их использование… по самому прямому их назначению ни в коем разе к проблемам общемирового характера вовсе бы никак тогда уж вовсе никак не привело.
Просто куда более страшное, чем оно было когда-либо ранее, супероружие, а сверх того совсем вот ничего такого, словно вселенский Апокалипсис необъятного же грандиозного.
Однако на самом так деле именно в самом по себе слове М-О-Ж-Н-О и выражается вся главная суть всеобъемлюще взбаламошенного человеческого потребительства, да и полного равнодушия ко всем тем будущим его, весьма вот трагическим и никак совсем вот не однозначным последствиям.

309
И так уж оно было всегда и везде, все манит и манит человека северное сияние радужных надежд, но там наверху, в ионосфере, идет извечная война солнечного ветра и магнитного поля.
Это порой очень даже невероятно красиво, но мы-то можем и этакое чего-нибудь более чем непосредственно разом как-никак вполне еще отчебучить, что на некоторое время вполне еще всерьез навредит магнитному полю Земли.
Дыры в озоновом слое, они ведь, ясное дело, посредством чьего пота со лба на белом свете довольно-таки совсем недавно уж объявились!
Первооткрывателям до чего еще действительно многое предстоит вскоре явно вот действительно узнать обо всем этом мире, но надо бы заранее подумать и обо всех тех до чего еще неожиданных последствиях, а то от всех этих блестяще призрачно заманчивых перспектив… и впрямь голова может запросто, в конце концов, еще совсем закружиться…
…И вот неминуемо тогда в том самом, сколь этак невероятно обширном последующем времени элементарное право жить уж более вот никому никак далее нисколько тогда попросту и не представится…
Автор вообще, в принципе, полагает, что в будущем мы сколь еще непременно окажемся, явно вот способны действительно, до чего полноценно за здорово живешь уж действительно вот овладев совершенно еще беспредельными знаниями…
Создать именно как раз-таки ко всему тому самые уж вовсе вот значимые предпосылки… а именно дабы всем тем миром могли люди разом сыграть сходу в ящик, причем из-за одних тех безгранично разнообразных, до чего спешно и бездумно воплощаемых в жизнь смелых опытов той самой вконец избалованной, и донельзя шаловливой научной детворы.



Читатели (12) Добавить отзыв
 

Литературоведение, литературная критика